①俄国二月革命
②俄国十月革命
③奥匈帝国民族独立运动
④德国十一月革命
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
2 . 阅读下列材料，回答问题
材料一1917年因两个事件――俄国革命和美国参战――而被证明是决定性的一年。这些事件改变了战争性质――从最初为欧洲问题而开战，实质上是欧洲的战争转变为全球范围的战争。诚然，1914年8月21日日本已参加这场战争，但它只是私自占据了太平洋上几个分散的德国殖民地。而现在，美国的加入则意味着一个迅速决定战争结果的非欧洲大国的介入。
――斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中，斯塔夫里阿诺斯对这场战争提出了怎样的观点？依据是什么？（归纳为两点）
材料二《非战公约》是在20世纪20年代后期欧美盛行“和平主义”的形势下，欧洲政治和美国政治交错发展到一定阶段中的产物。它既没有杜绝秘密外交，也没有解决裁军问题。但是从因际法的角度来看，它还是一个重要文件，因为它强调了不侵犯的原则
——袁明《国际关系史》
（2）依据材料二分析《非战公约》产生的背景。并结合所学知识，说明它的历史地位。
材料三同国际联盟一样，联合国的建立是为了完成两大任务：维护和平与安全，妥善处理国际的经济、社会和文化问题。……维护和平的任务主要交给安全理事会执行。安理会由11个理事国组成。其中5个是常任理事国：美国、苏联、英国、法国和中国。其他6个是非常任理事国，经理事会推荐，由大会选出，任期两年。……安理会拥有解决国际争端的广泛权力。它可以采用诸如调解或仲裁之类的和平方式，也可以强行实施经济或政治制裁。如果这些措施解决不了问题，安理会还有权“通过海、陆、空部队来采取维护或恢复国际和平所必需的行动”。为此，宪章规定成立一支由各会员国提供人员和装备的“国际治安部队”。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
（3）联合国正式成立的标志是什么？根据材料2，指出联合国能在维护世界和平方面取得比国联更大成就的主要原因。（归纳为四点）
材料四在世界历史整体发展进程中始终伴随战争与和平的较量．一方面，战争使国际社会走向无序状态，世界历史整体发展趋势受挫，和平秩序遭到破坏；另一方面，战争对文明的摧毁又促使人民寻求和平作出努力，国际社会因此走向有序状态。近代以来，人类社会经历无数次战火洗礼，世界规模的大战给人类社会造成巨大损失，这也促使人们探索和平的途径。
――杨泽喜《世界历史整体发展的启示》
（4）根据材料并结合相关史实，说明战争对世界历史整体发展的影响。（归纳为三点）
3 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一“德国的新领导人决意修改第一次世界大战后的领土和约，并有办法、有决心这样做。他们大规模重整军备的计划和惊人的侵略行径急剧地改变了势力均衡
——斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》
材料二“1970年……联邦德国总理勃兰特，来到了波兰华沙犹太人纪念碑前，……在全世界的注视下，……做出了一个令所有人震惊不已的动作：他跪倒在地。跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志。勇于承担历史责任的德国回到了欧洲的怀抱，也回到了世界舞台
——《大国崛起》解说词
根据所学知识，概述二战前德国新领导人修改“一战”后的领土和约的主要活动。（归纳为三点）结合材料一和二战后的国际背景，简述“二战”后联邦德国重新站起来的内外因素。（归纳为三点）
4 . 【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答相关问题：
材料“一战”后，日本成为世界五大国之一，日俄战争后已存在的大国意识开始随之急剧膨胀，日本人对亚洲的优越感及指导者意识更是越发浓厚。当时鉴于欧洲战场的惨状，预感西方文明即将走向没落的人比比皆是，认为东洋文明绝不劣于西洋文明。“一战”使“落后”地区各民族获得民族独立的良机，日本对殖民地的支配以及对中国大陆的膨胀也开始在理论上陷入困境。在一战的影响之下，趁着世界秩序的混乱，日本社会中以自我为中心试图构筑新地域秩序的构想开始大为盛行。
小寺谦吉是此时期颇具代表性的亚洲主义者，他主张中日“应相互提携、相互扶助，为亚洲乃至全体有色人种，理应与白人展开对抗”。日本向中国提供智识，中国向日本提供物资。日对中施加军事援护，中国应在日本“指导”下实施改造，教育和文字语言上要采用“日本假名文字”等。小寺的大亚洲主义虽然在表面上主张中日两国的相互团结依存，但实际上却否认中国的地位，宣扬日本以“调和文明”来改造中国。
——摘编自刘峰《论第一次世界大战期间日本亚洲主义的理论与行动》
（1）根据材料，概括一战后日本亚洲主义盛行的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析小寺谦吉亚洲主义的主要内容及其实质。
材料一：秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化的主体，汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累、叠加、发展而成为汉民族的文化传统，决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年，佛教传入，与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同，佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大，以致从佛教与儒家的冲突直到合一，其间经历了近千年。
材料二：20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。 ——以上材料均引自张国光《在历史的地平线上》
请回答： (1)材料一中反映了中国古代哪两次文化融合?两次文化融合的原因和结果有何不同?
(2)据材料二，分析“欧洲中心主义被彻底击溃”的原因。并说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。
