1 . 孔子在对人性的论述中,没有直接提到人之性善或性恶,但同时孔子认为,即使是圣贤也要经常警惕或自省,以防范他人和自己内心的“不仁”。材料表明孔子(　　)

A．抨击了人性本恶观点	B．认为人潜意识中存在恶念
C．反对关于人性的争论	D．消除了人们内心中的恶念

2 . 重要人物是时代进步的标识。阅读材料，回答问题。

材料一   天才人物像亚里士多德、阿基米德和罗吉尔·培根等人必然都具有完全科学的头脑。他们本能地认为事无大小，全都可以看做支配全部自然秩序的普遍原则的体现。……发明刺激了思维，思维又加速了对自然界观察的进展，同时希腊的手稿也显示了古人的发现。虽然直到1500年欧洲方面所知道的东西还没有公元前212年去世的阿基米德那么多，但到1687年的时候，牛顿完成了巨著……，整个世界也就因之进入了崭新的现代。

——摘编自（英）A.N.怀特海《科学与近代世界》

材料二   1315年到1319年间欧洲暴雨连绵，饥荒席卷欧洲大陆，导致数千人死亡。然后就是黑死病（鼠疫），从君士坦丁堡、热那亚、马赛漫延开来，竟一下子夺去了欧洲三分之一的人口。“丰饶世界”结束了：地中海海岸13世纪形成的繁荣的物价模式和工资形态被颠覆，更多雇工的人身依附被取消了；通晓古拉丁语的牧师和教师大量病亡，倡议用本国语作为严肃写作工具成为潮流。旱灾、洪灾、时疫、饥荒，不断上演，流民、动乱、战争、极权，家常便饭。……一个好端端的人在一夜之间悲惨死去，使阿奎那时代对理性神学信仰很快崩溃了。

——摘编自【美】威廉·H·麦克尼尔<瘟疫与人》、布莱恩·费根《小冰河时代》等

材料三   世人对拿破仑的评价，有以下几种：①他睿智好学，有时一意孤行；②他慧眼独具，有时好高骛远；③他宽宏大量，有时刚愎自用；④他任人唯亲，却众叛亲离……他是一个伟大者，万众瞩目；他又是一个孤独者，茕茕孑立。

——摘编自（美）艾伦·肖姆《拿破仑大传》

（1）根据材料一并结合所学，用一句话概括亚里士多德在西方学术史上的历史地位。请写出1687年牛顿的巨著，并说明它使“整个世界也就因之进入了崭新的现代”的道理。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出最能体现“地中海海岸13世纪形成的繁荣的物价模式”的建筑成就及其主要设计者，并简述此建筑修筑的主要目的。
（3）选择材料三中四个观点的一个，并结合所学知识予以阐述。

4 . 柏拉图认为，理想国中应实行的政体形式是“贤人政治”，理想国中的人分为四等：护 国者、哲学家、士兵、劳动群众，他们分别是神用金、银、铜、铁创造出来的。孔子主张“君 君、臣臣、父父、子子”，坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。据此可知，柏 拉图和孔子的观点都 （     ）

A．损害了现存的社会秩序和社会关系	B．认为道德原则是恰当行使权力的前提
C．认为等级制度比道德原则更为重要	D．成为当时国家的正统信条和官场哲学

5 . 马克思对亚里士多德作过高度的评价，说他是“古代最伟大的思想家。” 结合下图，下面关于亚里士多德的说法正确的是

A．公元前 343 年，亚里士多德应邀到①处成为亚历山大的老师

B．公元前 384 年，亚里士多德出生在希腊南方毗邻的城邦②处

C．公元前 335 年，亚里士多德到③处创立了著名的阿卡德米学园

D．公元前 323 年，为防止雅典的报复，亚里士多德悄悄离开④处

6 . “吾爱吾师，但更爱真理”，从中我们可以体会到亚里士多德高尚的品德和严谨的治学态度。下列选项中，体现了亚里士多德对柏拉图思想的突破的是
①人要追求现实的幸福②人要追求尽善尽美的境界
③理念世界是客观存在的 ④认识来源于客观世界

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7 . 孔子是我国古代大教育家，他的教育目标不仅要把学生培养“成人”，而且还要培养成“君子”。以下各项属于孔子培养“君子”目标的有
①“道不同不相为谋”②使学生举止合乎礼数
③“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”④将言与行完美地统一起来

A．①③④

B．①②④

C．①③

D．③④

8 . 人类文明“轴心时代”出现了许多伟大的精神导师。阅读材料，回答问题

材料一   德国哲学家雅斯贝尔斯指出：公元前800年至公元前200年之间，乃是人类文明的“轴心时代”，在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——如古希腊“三先生”（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德），古印度释迦牟尼，中国的孔子、老子等。在这个时代，古希腊、中国和印度的先哲们开始用理智的方法、道德的方式来对待世界。

——摘编自范子烨《对先圣先王先贤信仰世界的还原——人类文明轴心时代及其回声》

材料二   亚里士多德生活时期的希腊各大城邦处于马其顿控制之下，他是亚历山大大帝的老师。他一生中几进几出雅典，作为一名外邦人，始终没有受到过雅典人真正的欢迎。亚里士多德在《政治学》中以公元前5世纪末期和公元前4世纪雅典政治为实例，把极端民主制列为民主政体中的劣等政体。他认为该政体的特点有：城邦的实际决策权掌握在以工匠、佣工等中下层平民为主的“群众”手中；群众实际上为平民领袖所摆布。

——摘编自张井梅《亚里士多德》等

材料三   黑格尔赞誉亚里士多德是“历史上无与伦比的人物”，恩格斯称他为古希腊“最博学的人物”，罗素称赞他为“第一个像教授一样地著书立说的人”。他完全无愧于这些评价，因为一部欧洲思想史就是对其的诠释史，无人可以否认他的历史地位。

——摘编自人教版《高中历史选修四》等

（1）雅典被称为“古希腊的学校”。根据材料一和所学，概述亚里士多德在雅典的教师生涯，并简析雅典出现伟大精神导师的有利条件。
（2）根据材料二和所学，指出亚里士多德“始终没有受到过雅典人真正的欢迎”的主要原因。材料二暴露出雅典民主政治的哪些问题？
（3）综合上述材料并结合所学，扼要指出亚里士多德的历史地位。

9 . 亚里士多德被誉为古希腊文化的集大成者。下列关于亚里士多德的表述正确的是

A．出生于雅典的医学世家	B．创办雅典阿卡德米学园
C．在逻辑学课程中提出“中庸之道"	D．肯定客观世界是真实的存在

10 . 马克思说他是“古代最伟大的思想家”，恩格斯说他是“古代最博学的人物"，黑格尔说他是“人类的导师"，罗素说他是“第一个像教授一样著书立说的人”。以下属于“他”的思想言论的是
①"循天下之公”②“求知是人类的本性”
③“君子忧道不忧贫”④"吾爱吾师但更爱真理”

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④