材料一 克伦威尔断然宣布，下院是国家的“最高政权，它的决议毋须国王和上院同意都具有法律力。”……决定“以下院，以会聚在这里的国会以及全体英格兰善良人民的名义”来审判国王。……查理一世死后二个月内，王政废止，上院取消，行政权交于由下院选举的国务会议。克伦威尔为国务会议第一任主席，英吉利共和国诞生了。……（至此）终于把英国资产阶级革命推向最高峰。
﹣﹣张佩侠《简评英国革命前期的克伦威尔》）
材料二 我们应该怎样评价克伦威尔对历史的总的影响呢？……既然在克伦威尔初露锋芒之前的战争的初期，议会军在一定程度上遭到了失败，看来要是没有他，这支军队完全有可能不会取得最后的胜利。克伦威尔胜利的结果使民主政体在英国得到了持续和巩固。人们不应该把这看作是无论如何都会发生的事件。
﹣﹣（美）迈克尔。H．哈特《历史上最有影响的100人》
（1）据材料一，归纳克伦威尔“把英国资产阶级革命推向最高峰”的表现。
（2）据材料二，概括作者对克伦威尔的评价。综合材料一、二和所学知识，谈谈你对该评价的看法。
材料 自从17世纪以来，有关克伦威尔的著作，源源不断地大量涌现……在浩如烟海的史籍中，不但内容广泛，而且思想差异很大，对克伦威尔的评价更是千差万别。颂扬他的人，说他在行动领域的地位正像莎士比亚在艺术领域中地位一样，是“古往今来，英国人中最伟大的人”。责骂他的人，说他是世界上曾有过的最臭名昭著的暴君之一。他之所以成为国家元杰首，完全是通过他对自由事业的背叛和他对那些曾与他共同为争取自由而战斗过的卓越的爱国者们的卑鄙的和无情的背弃。也有很多人把克伦威尔说成是好坏参半的人物。休谟说他在许多方面是“一个优秀的人物，甚至是一个卓越的天才”。然而他却是“靠了欺骗和暴行才使他成为国家第一把手的”。
——摘编自（英）查尔斯.弗思著《克伦威尔传》
(1)归纳材料中对克伦威尔的不同评价。
(2)结合所学知识客观公正地评价克伦威尔。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在有幸在总统位置上尽全力组织并管理政府之后，现在已经到了应当退休回归私人生活的时候。这既是我心所愿，也是为国运所必需。因为行政首长的定期更替，是我们国家自由所不可缺的保障。请允许我离开政府，就像我以前离开部队一样，让那些支持我国的利益、推进社会和谐和秩序与良善政府的人接替我，让上帝继续保佑我们的祖国。
——华盛顿致麦迪逊的信件
材料二 （1912年）2月13日，孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到”，遂向参议员请辞临时大总统，并推荐说：“清帝退位，南北统一，袁军之力实多”。
——《中国革命记录》
近日满清退位、中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的即在此事。
请回答
（1）据材料一、二，分别概括华盛顿和孙中山辞职的原因。
（2）结合上述材料及所学知识，你对他们的辞职以及孙中山辞职后重新投身政治活动作何评价？
4 . 【加试题】孙中山是中国革命的先行者，华盛顿被称为美国的国父，在两国的历史上有着极其崇高的地位。阅读材料，回答问题。
材料一 （1911年12月后）尽管孙中山名义上是领导人，他却未能控制全国。……实际权力掌握在官僚和军阀手中，……1926年以前的民国初期若干年是中国历史上最糟糕的时期之一。以下几个因素可以解释这一悲惨结果。首先，中国幅员辽阔，这使得中国内地许多年来未受到与西方交往的影响。内地相当于一个巨大的贮藏所，几十年来注重传统的文官候选人一直是从那里产生。他们组成的官僚阶层由知识分子构成；而这些知识分子专心于儒家经典著作，因而，他们更强调的是伦理原则，而不是手工技艺或战争技术。其次，这一统治阶级因以下事实而进一步受到约束：除佛教外，中国没有或几乎没有借用国外东西的传统。……最后，年轻的、受过西方教育的中国人也应负部分责任。他们中的一些人虽然在民国初期起了主要作用，但他们却试图在中国建立一些与他们从国外、尤其是从美国观察到的制度完全一样的制度。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 为了纪念这位伟人，新建的美国首都就命名为华盛顿。1885年在美国首都正式建成高555英尺的纪念塔，内壁嵌有190块石碑雕刻。其中有一块是中国大清政府赠送的石碑，上面刻有徐继畲撰写的批颂辞。文曰：
“按华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号、不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，浸浸乎三代之遗志。
“其治国崇让善俗，不亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦。呜呼，可谓人杰矣哉！”
谢尊修罗永年编著《政治家卷——华盛顿》
（1）结合所学，指出辛亥革命后孙中山为维护民主共和所做出的努力，并根据材料一概括指出资产阶级共和国名存实亡的原因。
（2）根据材料二，结合所学分别指出“开疆万里”“不僭位号、不传子孙”“创为推举之法”的主要内容。综合概括华盛顿的优秀品质。
材料 拿破仑对法国境内的犹太人是没有任何偏见的，他执政时期依然给予法国犹太人平等的公民身份和权利。他建立了一个宗教权威机构来管理犹太人的重大事务，使犹太人成为“真正”社会意义上的人。1804年，拿破仑颁布了《民法典》，以明确的条文保障犹太人的经济权益，鼓励犹太人投身于法国工商业。拿破仑在宗教上对犹太人比较宽容，但要求犹太人的宗教活动必须在巴黎中央宗教法庭监督下进行。此外，在允许犹太人参军一事上，拿破仑亦具有明显的开创性。这些措施，提高了法国犹太人的地位，使他们获得了国家认同感。拿破仑的民族主义政策是以法兰西民族主义为主，进一步团结欧洲其他民族并在他们之间撒布法兰西精神。他的民族和宗教政策的目的就是要对民族和宗教进行有效的控制，利用它们为自己的个人目的和野心服务。
——摘编自王凤英《拿破仑的犹太政策实质》
(1) 根据材料，概括拿破仑犹太政策的主要内容。
(2) 根据材料并结合所学知识，对拿破仑的犹太政策进行简要评析。
材料一 “如果说在和平时期政府的根基是美德，那么在革命时期就是美德和恐怖，没有恐怖的美德是有害的……恐怖就是严厉不可动摇的正义……恐怖不仅仅是一个原则，它是民主原则的结果。”
——罗伯斯庇尔
材料二 1793年5月罗伯斯庇尔领导法国人民起义，推翻吉伦特派统治，建立雅各宾派专政。执政期间……采取一系列政治、经济、军事、文化和宗教措施，粉碎了国内外敌人颠覆共和国的阴谋，捍卫了革命成果，把大革命推向了高潮。
罗伯斯庇尔……以革命的恐怖政策惩罚罪犯和革命的叛徒，史称“恐怖统治”，许多无辜的人都被诬告并杀害，成千上万人被送上断头台。……有人批评这种政策为“诛九族”和违反人道。
（1）概括材料一中罗伯斯庇尔的主要观点。
（2）结合材料二，应该如何评价罗伯斯庇尔在法国大革命期间实行的恐怖政策？（要求答出评价方法和具体评价内容）
