2 . 恩格斯曾对一个历史人物有这样的评价：“他并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君，他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧封建社会的摧毁人。”该历史人物是

A．路易十四

B．俾斯麦

C．克伦威尔

D．拿破仑

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   （拿破仑）说；“我真正的光荣并非打了40次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切胜利的记忆。但是有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽——那就是我的《民法典》（《拿破仑法典》）。”

——李元明《拿破仑评传》

拿破仑在逝世前说了一段话：“我是一位新普罗米修斯，我被钉在悬崖绝壁的一块大石头上，一只秃鹫啄食我的肉。是的，我曾从天上窃了火种，作为一份礼物，献给法兰西；火种已经上升……到原来的地方，我却一直被钉在这里！……我无物遗留给我的儿子，我只有把我的威名留给他。”

——《世界近现代史》

（1）拿破仑是如何评价他自己的？结合材料和时代背景对其评价进行分析说明。

材料二   对于鸦片战争，中西方学者有着不同的称谓。这反映出各自文化阵营关于此次战争目的的看法差异，中国学者一般将此次战争称为“鸦片战争”，认为是反对走私的正义护国战争；而一些西方学者则将其称为商业战争，认为是为了打破贸易不公的局面。费正清就曾经提到：鸦片战争的爆发是因为中国没有以平等的状态参与到国际交往中，而英国却以武力打破了这一现状。

材料三   回顾中国传统文化发展历史，清末的鸦片战争成了一个分水岭，在此之前中国传统文化以单向度的输出为主要交流模式。这个特点持续的时间长、稳定性高。然而，鸦片战争之后产生了颠覆性的变化，随之而来的西方文化劲风急吹，使得中西文化产生了巨大的碰撞与冲击，因此形成了中西文化的角力，为中国传统文化的传承与更新提供了契机。在鸦片战争之后，魏源和林则徐提出“开眼看世界”，中西文化的交融不再是知识技术上的传导，而是出现了“中体西用”的理论。它反映了在西方文化冲击下，中国传统文化对西方文化的接受程度日渐转变。

——以上材料摘编自吴雅思《中西方文化的角力与更新：以鸦片战争为切入点》

（2）根据材料二并结合所学知识，概括中西方学者对鸦片战争的不同看法，并指出战争实质。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，指出鸦片战争后至19世纪末中西方文化角力与更新的过程，并分析其影响。

4 . 拿破仑认为自己的全部战功被滑铁卢战役抹去，唯一永垂不朽的就是自己的法典。这部法典简化了错综复杂的法律体系，强调所有公民在法律面前人人平等，并在他所统治地区强制施行。这表明拿破仑战争（   ）

A．稳定了法国的社会秩序	B．客观上打击了欧洲的封建势力
C．得到欧洲各国的拥护	D．导致了拿破仑帝国的覆亡

6 . 一位意大利爱国者在1814年写道:“没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。”“法国人鲜血的价值”主要是指,拿破仑对外战争

A．促进了意大利共和国建立	B．传播了大革命成果
C．加速了罗马法向外传播	D．推动了意大利统一

7 . “在谈到拿破仑战争对欧洲政治制度的影响中，有一点是必须要谈的，这就是《拿破仑法典》明确肯定资本主义私有制度，充分保障契约自由和契约的法律效力，法典根据法律上公民平等的原则规定了一切法国人均享有民事权利。”由此可知该法典

A．体现了资本主义的社会原则

B．促进了欧洲启蒙运动的兴起

C．催生了西欧各国的民主制度

D．有利于被占领地区民族统一

9 . 拿破仑战争后，在欧洲各地强迫推行《拿破仑法典》，使旧式的错综复杂的法律体系简化，所有的公民不分贫富贵贱在法律面前一律平等。这说明拿破仑战争

A．传播了资产阶级文化	B．摧毁了封建制度
C．传承了欧洲法律传统	D．违背了人民意愿

10 . 《旧制度与大革命》中提到：法国大革命就是摧毁若干世纪以来绝对统治欧洲大部分人民的、通常被称为封建制的那些政治制度，代之以更一致、更简单、以人人地位平等为基础的社会政治秩序。其中拿破仑作出的贡献有
①编纂《民法典》，重建国家法律秩序
②精简编制，建立高效军事体制
③颁布“大陆封锁令”，改善法英关系
④前期对外战争，捍卫革命成果

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④