材料 中山陵是近代中国“记忆之场”的范本，具体而微地见证了公共记忆和国族认同的生成过程、构造机制。1925年孙中山逝世之际，国民党人借助墓葬政治的途径，努力将中山陵构造为一个政治象征符号，让它承载起有关孙中山形象的选择性记忆，以及新生“党治国家”之下历史记忆的内核。与此同时，国民党人通过组织途径，持续开展集体谒陵活动，使“中山陵”迅速成为国民党统治大陆时期最重要的仪式场所。在这种仪式性的政治和记忆规训之下，以“孙中山”“国民革命”为关键词建构起来的核心记忆，在国人公共记忆中的主流地位日益得到强化。尤为重要的是，中山陵还被打造成为一处重要的景观空间，与市民休闲生活乃至旅游观光产业的发展紧密相连，亦帮助南京确立起民国时期的核心都市地位。在此过程中，象征符号和仪式规训的内涵逐渐隐身于幕后，原先由国民党人主导建构的关于近代中国历史进程的核心记忆，逐渐转化为一种嵌入日常生活深处的公共记忆。通过观光游览行为的普及，随着自然而然“习得”过程的展开，不仅增加了对“地方名胜”中山陵的了解，也使游客开始对“民族伟人”“孙中山”产生印象，播下了国族记忆的种子。以至于时光流转将近一个世纪之后，中山陵依然能够成为联系海内外华人共同历史记忆的纽带。
——摘编自李恭忠《“记忆之场”与国族认同：以中山陵为案例的探讨》
(1)据材料，指出国民政府将中山陵营造成近代中国“记忆之场”的途径。
(2)据材料并结合所学知识，分析将中山陵营造成近代中国“记忆之场”的意义。
材料一
| 时间 | 任务 | 事迹 |
| 19世纪 | 孙中山 | 伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。 |
| 20世纪40年代 | 赵一曼 | 中国共产党党员，抗日民族英雄，在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义。2009年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。 |
| 20世纪60年代 | 钱学森 | 世界著名科学家，中国载人航天奠基人，“中国科制之父”和“火箭之王”。1999年，获中共中央、国务院、中央军委颁发“两弹一星功勋奖章”。 |
材料二 孟晓婧，新疆乌鲁木齐国际机场分公司安检总站旅检二室的主任。2020年7月，面对突如其来的疫情，孟晓婧主动请缨，连续49天坚守在一线。她以精湛过硬的业务技能，多次查处空防安全隐患，不仅守护着航空安全门，更是保障旅客出入平安的机场守护者。2020年荣获“全国劳动模范”，并代表新疆劳模代表团在人民大会堂登台领奖接受表彰。
(1)根据材料一并所学知识，分析三位英雄模范各自生活的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出新时代劳动模范的价值。
| A．推动发展成果的合理分配 | B．反对任何形式的行业垄断 |
| C．改革中华民国的经济体制 | D．践行实业救国的探索之路 |
材料 孙中山诞生于1866年，他生于一个农民家庭。在长兄孙眉的资助下，孙中山先后在檀糞山、广州、香港等地比较系统地按受西方的近代教育。透过1883-~1885年的中法战争，孙中山目睹了清政府的腐败，产生强烈改造中国的思想。他明确宣告：建立“兴中会”的唯一目的就是振兴中华，以申民志而扶国宗”；他在诠释“民生主义”时说“人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的。这才是真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。孙中山解决民生观问题的方法就是“平均地权”和“节制资本”。他强调“平均地权”与“耕者有其田”互补，“节制私人资本”与“发达国家资本”互补。
——摘编自吴铎《孙中山民生观研究》
(1)根据材料结合所学知识，说明孙中山民生观产生的社会背景。
(2)根据材料结合所学知识，简要评价孙中山的民生观。
材料 1892年，26岁的孙中山在澳门挂牌行医。他十分擅长外科和治疗肺病。有一次，他为一位病人做手术，从病人体内取出一块如鸡蛋大的胆结石，为患者解除了病痛，令许多人叹服。行医中，他对穷苦患者不收医金，还免费赠送药品。由于孙中山医德高尚，医术高明，中外求诊者很多。后来因受到葡萄牙医生的排挤，孙中山只好到广州行医。在那里，他遇到陆皓东等一批志同道合的朋友，他们经常倡言革命，抨击朝政。经过反复商讨，孙中山认识到，做一个医术高明的医生，只能为一小部分人治病，不能救国；要做一个医治整个中国的医生，就必须改革中国政治。几年后，他由一位医生变成一位职业革命者。
(1)根据材料结合所学知识，分析孙中山由一位医生变成一位职业革命者的时代背景。
(2)根据材料结合所学知识，概括指出作为中国民主革命的伟大先行者孙中山所具备的优秀品质。
