1 . 孙中山高举反对封建专制统治的斗争旗帜，提出了民主革命纲领。他认识到太平天国运动等的斗争纲领存在严重缺陷，“只以驱除光复自任”。为此，孙中山在坚持反清斗争的基础上，探索变革“国体”和“民生”应达到的目标。这说明孙中山（       ）

A．坚持资产阶级的革命信念	B．否定以往的救亡图存斗争
C．积极探索民族复兴的道路	D．已经找到正确的救国道路

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   辛亥革命前后，孙中山发展了三民主义的民主革命纲领，在坚持反清斗争的基础上，探索变革“国体”、改变“民生”应达到的目标。孙中山在开展革命活动之初就意识到联合其他力量的重要性。1895年，他在《香港兴中会章程》中指出，宣传工作必须“联智愚为一心，合遐迩为一德”，组织工作必须“随时随地，物色贤材”，把目光投向士大夫不屑一顾的“平民”。1911年，黄花岗起义失败后，孙中山“身当百难之冲，为举世所非笑唾骂，一败再败，而犹冒猛进”，不少曾经的同盟会成员被消磨了斗志，孙中山却始终坚持“未尝稍懈松弛的奋斗精神”，最终取得了武昌起义的成功。

——摘编自李坤睿《辛亥革命与中华民族伟大复兴的道路探索》

材料二   五四运动爆发前，孙中山在其领导的上海《民国日报》上发表了一些反对日本帝国主义和北洋军阀政府的言论。1919年，五四运动爆发后，当孙中山得知北洋军警无理逮捕32名爱国学生时，随即挺身而出进行营救，被捕学生很快获得释放。1919年5月6日凌晨，孙中山对《民国日报》报道的北京学生游行示威爱国反帝的行为嘉许不已，并指示：“《民国日报》要大力宣传报道北京学生开展的反帝爱国运动，立即组织发动上海学生起来响应，首先是复旦大学。”不久，五四运动的中心转移到上海。

——摘编自傅绍昌《孙中山对五四运动的声援与推动》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述孙中山为辛亥革命所做出的努力。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出1919年前后孙中山为推动五四运动的发展所采取的行动，并指出孙中山在中国民主革命中的地位。

3 . 孙中山认为俄国之所以能抵抗此强敌（指英、美、日等对苏俄的武装干涉），全靠全国人民与党员之奋斗，俄国共产党之所以成功，在其能合乎俄国大多数人心。这种看法（     ）

A．促进了三民主义的适时提出	B．改变了孙中山阶级属性
C．推动抗日民族统一战线建立	D．有利于国共两党的联合

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   严复（早年与沈葆桢、中年与李鸿章、晚年与袁世凯关系密切）用西方的“天赋人权"，成功地颠覆了中国传统的"君权神授"的权力观和国家观，并提出"自由为体，民主为用"的深刻命题。但严复的本意，只是以此说明自由和人性解放之于文明发展的重要性，而不在于以此来颠覆现政权的统治。他解读了西方人权学说后立即转了个弯，说：“然则及今而弃吾君臣，可乎？曰：是大不可。何则？其时未至，其俗未成，其民不足以自治也。”主张先开议院，实行君民共治，大力开发民智、更新民德、培植民力，以此为过渡，最终"悉听其自由"，臻至完全的民主体制。

——据《严复集》等整理

材料二   孙中山也从西方"天赋人权"理论寻求依据，来建立自己的"民权主义"学说。孙中山所解读的人权，重点不在于个体的自由，而在于作为平民对国家政权的"共有"。他认为，天赋人权，就是人民对政权有“共有”的权力。依靠“不良之政府”的改革，逐渐获取人权的想法，是根本实现不了的"谬想"。国人是具备享有民权的能力的，在实现民权的前提下，以“异常的速度”建设，“不难举西人之文明而尽有之，即或胜之焉，亦非不可能之事。”

——摘编自许维勤《严复与孙中山思想之于中国社会变革》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，比较严复与孙中山民权思想的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出严复与孙中山思想同源却异流的原因。

5 . 1925年3月孙中山病逝于北平后，段祺瑞决定举行国葬，唐绍仪、章炳麟联名致电主张暂缓。后《申报》提出了一个新的想法：“中山先生国葬由未来之正式政府举行，现由国民党举行‘党葬’。如国民皆愿为中山举行‘国民葬’，则党葬即与国民葬之仪式，同时并举。”这主要反映出（     ）

A．训政体制下的个人崇拜	B．国民政府最终达成共识
C．葬礼有崇德报功的考虑	D．社会凝聚程度还很不够

6 . 郭沫若在广东访某故居时写道：“早识汪胡怀贰志，何期陈蒋叛三宗。百年史册春秋笔，数罢洪杨应数公。”据此推断，“公”应指（     ）

A．林则徐

B．康有为

C．孙中山

D．蔡元培

7 . 1912年，孙中山介绍了欧美国家反垄断的情况并多次阚述了“节制私人资本’的思想观点。1924年，他建议要鼓励中小资本，但国家应该集中经营铁路、电力等行业的主张。由此可知，孙中山意在

A．推动发展成果的合理分配	B．反对任何形式的行业垄断
C．改革中华民国的经济体制	D．践行实业救国的探索之路

8 . 1924年，孙中山说：“农民之生活愈趋愈苦，城市无容身之地，乡村无养身之地，中国不革命，农民实无机会。”“中国实业之发展，须待革命之成功。工人当参加革命，以促革命成功。”据此可知，孙中山意在

A．强调当时民众生活的艰辛	B．建立工人农民联盟政权
C．对三民主义思想重新阐释	D．增强反帝反封建的力量

9 . 阅读材料，回答问题

材料   孙中山诞生于1866年，他生于一个农民家庭。在长兄孙眉的资助下，孙中山先后在檀糞山、广州、香港等地比较系统地按受西方的近代教育。透过1883-~1885年的中法战争，孙中山目睹了清政府的腐败，产生强烈改造中国的思想。他明确宣告：建立“兴中会”的唯一目的就是振兴中华，以申民志而扶国宗”；他在诠释“民生主义”时说“人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的。这才是真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。孙中山解决民生观问题的方法就是“平均地权”和“节制资本”。他强调“平均地权”与“耕者有其田”互补，“节制私人资本”与“发达国家资本”互补。

——摘编自吴铎《孙中山民生观研究》

(1)根据材料结合所学知识，说明孙中山民生观产生的社会背景。
(2)根据材料结合所学知识，简要评价孙中山的民生观。

10 . 在与保皇党进行论战时，孙中山针对保皇党成员将形容汤武革命的“天下归心”也用来形容华盛顿（称“十三州人民归心也”），明确予以批驳，华盛顿“为十三州国民之一分子，虽职有等差而分皆平等，同心-致以赴公义，固无所谓谁归心于谁也”。孙中山的批驳

A．强调了古今革命具有相通性	B．意在论证反清民族革命的合理性
C．体现了其民权主义的精神内涵	D．说明美国独立战争缺乏群众基础