1 . 历史学家的撰述，“是写过去，而不是为过去而写；他是为了今天和明天的公众而写的”。这主要体现了历史学家的（     ）

A．自我反省意识

B．社会责任意识

C．实事求是精神

D．勇于创新精神

2 . 西周文献中，禹的事迹十分简单，主要是治水与疆理土地，和稷同为“农稼之祖”。东周时期，禹成为平治洪水的远古圣王；同时以儒、墨为代表的诸子称颂禹“既是一位远古圣王，还是一位远古圣臣”。这说明

A．诸子学术建设促成禹的完美形象

B．典型人物塑造镌刻着时代的印记

C．重建大一统成为诸子的学术取向

D．经济模式的变化影响价值观建构

3 . 关于平型关战斗中八路军115师作战的对象，过去抗战期间八路军宣传部门的说法，通常是泛指日军第五师团第二十一旅团第二十一联队第三大队。20世纪80年代，多数相关战史著作及相关回忆录已经改变了说法，肯定被歼日军中有辎重部队。而当年谈及平型关战斗的一些大陆学者，在参考了相应的中日双方内部战报后也有新的说法，称其为“第二十一旅团第二十一联队第三大队和辎重部队一部”。由此可知

A．内部战报比宣传公报更具有史料价值

B．厘清历史真相有待需要挖掘新的史料

C．辨析史料真伪是接近历史真相的前提

D．当事人回忆和文献史料是史料全部来源

4 . 史料实证是历史学科核心素养之一。阅读材料，回答问题。

材料一   帝……雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字……史臣曰：有魏始基代、朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖……钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。

——《魏书·高祖纪》

材料二   自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷，遂至矫枉过正，宗文鄙武，六镇兵率多摈弃之，有同奴隶。边任浸轻，裔夷内侮。魏之衰弱，实肇于此。

——元朝马端临《文献通考》兵考三《兵制》

材料三   其私后魏之论者曰：魏之兴也，其来甚远。自昭成建国改元，承天下衰弊，得奋其力，并争乎中国。七世至于孝文，而去夷即华，易姓建都，遂定天下之乱，然后修礼乐，兴制度而文之。考其渐积之基，其道德虽不及于三代，而其为功，何异王者之兴！

——北宋欧阳修《居士集·卷十六》

(1)分别概括材料一、二、三对北魏孝文帝及其改革的评价。
(2)研究北魏孝文帝及其改革时，你如何看待《魏书·高祖纪》《文献通考》《居士集·卷十六》的史料价值。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简析影响人物和事件评价的因素。

5 . 历史学家陈垣在1943年写道：“至于史学，此间（指北平）风气亦变。从前专重考证，服膺嘉定钱氏；事变（指卢沟桥事变）后颇趋重实用，推尊昆山顾氏；近又进一步，颇提倡有意义之史学。”这些变化体现出

A．西学东渐的影响	B．学界对考据之学的排斥
C．学者的时代担当	D．政府对学术方向的引导

6 . 安史之乱时，唐玄宗逃奔成都，途中发生兵变，杨贵妃死于马嵬坡。以下为若干记载。有学生以下述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是

路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。	（唐）刘禹锡 《马嵬行》
上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。	（五代）刘昫等 《旧唐书》
上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。	（宋）司马光 《资治通鉴》

A．《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料

B．《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相

C．《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低

D．《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场

7 . 三星堆文明是距今4800年至3100年长江上游巴蜀地区的早期文明，其中出土的太阳轮、黄金面具等颇具异域风情；而出土的陶器、玉器及青铜器上的云雷纹和铭文，无论形制还是风格又带有较明显的中原文化和江汉平原文化因素。这有力地证明了
①其手工业的发展水平领先世界
②古蜀地区已同其他地区有文明的交流
③中华文明多元一体的显著特征
④长江流域亦是中华文明的起源地之一

A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④