1 . 论及历史学家，有学者指出，他们以为是在让事实说话，但事实只是事实，它本身是不会说话的。说话的乃是掌握着所谓史实的人，即历史学家。而历史学家并不等于史实本身，只是所谓的史实的阐述者。号称是历史学家的人，并不事先考虑历史学的性质是什么，就一头钻入历史研究，便很可能钻之愈深则失之愈远。学者意在表明（     ）

A．历史是历史学家们纯属主观的创造，历史并无客观的真实可言

B．所谓历史学，就无非是一堆档案资料的堆积，而谈不到对历史的理解

C．历史学的结论不宜停留在抽象的概念上，而是需要深入到客观具体的个性之中

D．我们所知的历史只可能是历史学家转手重塑的历史，不可能直接就是历史的本来面貌

2 . 比利时地理学家奥特柳斯曾编绘《亚历山大大帝远征图》。全图以山水为纲，以行省为地理单位，以中心城市为支点，展现了亚历山大帝国的辽阔盛景，甚至还绘出了印度洋上的帆船和“海怪”。从史料实证角度出发，该地图（     ）

A．因年代久远已无法真正揭示历史真相	B．属于研究亚历山大帝国的第一手史料
C．为研究古代文明扩展提供了图像史料	D．具有极其珍贵的文学价值和历史价值

3 . 现藏于岳麓书院的岳麓秦简抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年，其中不仅包含大量的令文，而且这些令大多是比较完整的，往往还带有令名。此外，岳麓秦简律令还有细节性规定，反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况。在岳麓秦简新出现的秦律篇名中，10种见于睡虎地秦简,4种则未见。下列有关岳麓秦简的理解说法合理的是（ ）

A．远离政治核心区，史料价值有限	B．大多为抄录，主观删减色彩浓厚
C．为二手史料，可多角度研究秦朝	D．可弥补原有秦令研究材料的不足

4 . 据碳十四测年结果显示，二里头文化二期时间比依据古本《竹书纪年》等传世文献推考出的商朝建立时间早250~500年，从而弥补了龙山文化至早商文化之间的空白期。二里头文化二期的考古发现（     ）

A．实证了早期中国历史的连续性	B．结束了学界对夏商分期的争论
C．表明考古资料比文献更为可信	D．找到了尧舜禹传说真实的证据

5 . 西周文献中，禹的事迹十分简单，主要是治水与疆理土地，和稷同为“农稼之祖”。东周时期，禹成为平治洪水的远古圣王；同时以儒、墨为代表的诸子称颂禹“既是一位远古圣王，还是一位远古圣臣”。这说明

A．诸子学术建设促成禹的完美形象

B．典型人物塑造镌刻着时代的印记

C．重建大一统成为诸子的学术取向

D．经济模式的变化影响价值观建构

6 . 秦始皇陵兵马持1号坑的出土文物以车兵为主体，车兵、步兵成矩形联合编队。九个过洞（俑坑内陈列事物的特殊结构）内排列着战车与步兵的庞大主体军阵，每个过洞内有四列武士，有的穿战袍，有的着铠甲，中间配有战车，每辆战车后有御手一名，车士两名。这些文物

A．具有较高的艺术和史料价值	B．还原了战场上的残酷局面
C．代表了秦朝民营手工业成就	D．成为陵墓雕塑艺术的发端

7 . 如图是甲骨文和金文中“周”字的部分拓片，它们形象地反映了

A．西周时汉字形成完整体系	B．西周推行井田制
C．西周建立了贵族等级制度	D．周人擅长于农耕