1 . 论及历史学家，有学者指出，他们以为是在让事实说话，但事实只是事实，它本身是不会说话的。说话的乃是掌握着所谓史实的人，即历史学家。而历史学家并不等于史实本身，只是所谓的史实的阐述者。号称是历史学家的人，并不事先考虑历史学的性质是什么，就一头钻入历史研究，便很可能钻之愈深则失之愈远。学者意在表明（     ）

A．历史是历史学家们纯属主观的创造，历史并无客观的真实可言

B．所谓历史学，就无非是一堆档案资料的堆积，而谈不到对历史的理解

C．历史学的结论不宜停留在抽象的概念上，而是需要深入到客观具体的个性之中

D．我们所知的历史只可能是历史学家转手重塑的历史，不可能直接就是历史的本来面貌

2 . 清政府要求教科书必须要“多讲本朝仁政”、突出帝王“善政德泽”，因此，直到1908年的教科书才出现戊戌维新的内容。民国初教科书“尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本”，历史教科书基本都有戊戌维新内容，而且篇幅上明显超越以往。由此可知（       ）

A．时代环境影响了历史叙事	B．学术研究推动教科书编写的进步
C．教材记述本身无对错之分	D．教材版本越新越接近历史的真相

3 . 中国历史研究院院长高翔说：“在人类历史上，每一个时代都有一些具有全局性、根本性意义的问题，在任何时候，研究者对这些问题都不能绕着走。事实上，对这些问题的深入观察与思考，是真正读懂历史的前提。人们对历史的认知水平，取决于对这些问题的掌握程度。真正成功的史学体系，不可能建筑在东拼西凑的资料碎片上，不可能满足于对历史细节的苛求，更不可能止步于对时代问题浮光掠影的考察。严肃的历史研究，必须从大处着眼，从本质着手，在经世中提升。”以下说法符合作者意思的是（     ）

A．历史研究必须为现实服务	B．研究了根本性的问题就读懂了历史
C．历史研究不用追求历史细节	D．历史研究需要抓住关键的时代问题

4 . 关于历史撰述，对于具有不同指导思想的史学家来说，答案常常是迥异的。下列关于历史撰述的思想，正确的是（     ）

A．历史事实是科学的重构，是研究者对事实进行创造性的科学改造的结果

B．历史不但是现在的往事，而且系当写史时认为对现在有重要关系的往事

C．史学家务使自己的头脑有如一面明镜，清光如洗，才能如实反映出生活的现实

D．历史是社会的变革，那些只记过去事实的记录，决不是整个全人类生活的历史

5 . 比利时地理学家奥特柳斯曾编绘《亚历山大大帝远征图》。全图以山水为纲，以行省为地理单位，以中心城市为支点，展现了亚历山大帝国的辽阔盛景，甚至还绘出了印度洋上的帆船和“海怪”。从史料实证角度出发，该地图（     ）

A．因年代久远已无法真正揭示历史真相	B．属于研究亚历山大帝国的第一手史料
C．为研究古代文明扩展提供了图像史料	D．具有极其珍贵的文学价值和历史价值

6 . 口述历史是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法，该类历史资料源自人的记忆。阅读材料，回答问题。

材料   建国后工人的口述史   

口述内容	口述人
那个时候宣传我们是主人……那个时候干活不是谋生，是一心为把鞍钢、把国家的企业、把国家的事办好。	“一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人MCX
班长可以当一日制的厂长，你对厂子有什么要求、合理化建议，你可以提，比如说生产上存在问题，技术上管理上存在什么问题。	“一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人TCK
基本上拖厂职工的孩子都要在拖厂，从哺育室、幼儿园、小学到高中，都比较齐全。	“一五”期间苏联援建的重点项目一拖工人DJT
当时市里面来人给我们开动员大会，号召我们现在要备战备荒为人民。毛主席说三线建设去的是好人好马好设备。	1964年启动的“三线建设”贵州工人YFY

——摘编自周晓虹主编《新中国工业建设口述史》

(1)根据材料，概括指出建国后初期工人的身份地位，并加以解读。
(2)研究新中国工业建设时，你如何看待工人口述史的史料价值。

7 . 以史书性质的演变而言，最初各国之史，尽由史官所写，其性质完全为官书，为贵族所垄断，私人无作史书者。苟其欲之，亦无史料足供撰述。及春秋之末，渐有私人著述，史书亦不外此例。这一变化的出现是由于（     ）

A．私学兴起推动了教育普及	B．文化产品商品化程度加深
C．史学成为一门独立的学科	D．传统的政治秩序逐渐瓦解

8 . 我国古代历史叙述多采用寓褒贬于记事的“春秋笔法”，如春秋时期，晋国国君晋灵公荒淫无度，民不聊生，最终为赵盾族弟赵穿所杀。太史董狐记载道：“赵盾弑君。”赵盾感到冤枉，辩解道：“弑者，赵穿，我无罪。”董狐说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁?”孔子赞其为“董狐直笔”。这说明（     ）

A．史官董狐坚守历史书写的客观性	B．官修史书所记载的史事不足为信
C．对历史的记录应采用“春秋笔法”	D．历史真相与历史价值观不宜混淆

9 . 西佩·斯图尔曼在《发明人类：平等与文化差异的全球观念史》中分析希罗多德、司马迁与塔西佗的历史视域。在以下的四幅图中，接近塔西佗历史视域的是（     ）

A．	B．
C．	D．

10 . 下图是中国国家博物馆馆藏“汉并天下”瓦当，制作于何时，人们有不同意见。20世纪60年代，陈直先生认为这是汉初刘邦兼并天下时所制造。20世纪90年代，刘庆柱先生结合多年来考古成果认为，中国古代的文字瓦当最早应是出现于汉景帝时期，而迟至武帝时代，方始大量运用。2009年，辛德勇先生结合刘庆柱考古成果以及《汉书》有关武帝在元封三年开疆扩土的记载，认为这块瓦当最早出现于元封三年。据此可以得出(     )

A．《汉书》比60年代的考古研究更接近历史事实

B．历史结论会随着史料的发现与研究而不断完善

C．研究《汉书》历史文献才能最终还原历史真相

D．考古发现必须和文献史料相结合方可得出结论