1 . 阅读下列材料，回答问题

材料一   《李斯泰山刻石》释文：臣斯臣去疾御史大臣昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白

材料二   东平洪顶山北山崖壁“大空王佛”石刻，4字通高9.3米，宽4.9米，其中“佛”字高3.5米，普通笔画20－30厘米，捺笔最宽处50厘米，为古刻石刻艺术体现透视的非凡造例。是我国北朝佛教摩崖刻石之最，也是我国目前所知的南北朝之前的最大字体。南山北向铭赞中有详细叙述：“沙门释法洪娑婆国土阎浮□落天竺人也”。

材料三   泰山羊氏为汉魏六朝时期著名士族，泰安市新泰地区陆续出土了多方羊氏墓志。如：《羊祉墓志》，志文残毁，内有“熙平元年……葬”之语。《羊烈墓志》志文：使君“开皇六年…薨”等语。其他羊氏家族墓志文中记载羊氏乡贯、谱系、联姻及人物生平等内容。

提取材料信息，分析上述三则材料的史料价值。

2 . 成书于战国时期的《尚书·禹贡》，把中国的疆土划分为天下九州，并假托大禹治水的传说，顺着禹的足迹对九州的地理、人群和物产都进行了详细的分类介绍。据此可知，《禹贡》

A．具有大一统的政治理想	B．是秦代郡县制思想源头
C．是研究大禹治水的第一手史料	D．集中体现了法家中央集权思想

3 . 历史学家陈垣在1943年写道：“至于史学，此间（指北平）风气亦变。从前专重考证，服膺嘉定钱氏；事变（指卢沟桥事变）后颇趋重实用，推尊昆山顾氏；近又进一步，颇提倡有意义之史学。”这些变化体现出

A．西学东渐的影响	B．学界对考据之学的排斥
C．学者的时代担当	D．政府对学术方向的引导

4 . 清人龚自珍说：“欲知大道，必先为史”。历史学是人类文化的重要组成部分，它的重要社会功能有

A．探寻历史真相

B．总结历史经验

C．传承人类文明

D．认识历史规律

5 . 为了更好地学习了解一带一路，某同学画了一张思维导图（如图），对此理解不正确的是

A．思维导图学习法利于提升历史核心素养

B．思维导图使简单的历史知识变得复杂

C．历史思维导图绘制内容必须达成一致

D．思维导图分枝越细密越难明确知识点间联系

6 . 关于春秋战国时期芍陂水利工程的史料记载整理如下，其中说法最合理的是

记载	出处
楚大夫子思冢在县东山乡西，去县四十里。子思造芍陂	《皇览》（三国）
（庐江）郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田，景乃驱率吏民修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给	《后汉书·王景传》 （南朝）
公元160年，固始县（离芍陂西北约150公里）县今（令）段光立“楚相孙叔敖碑”。碑文记载孙叔敖兴修水利	《隸釋》（宋）

A．历史材料的运用首先要辨别真伪

B．年代久远导致历史记述莫衷一是

C．《皇览》成书年代更接近，因而最可信

D．考古资料和文献形成证据链，才能印证历史

7 . 三星堆一、二号坑内出土了数千枚来自印度洋深海水域和南海的海贝，这些海贝作为古代南亚和东南亚地区的通用货币，是古蜀王国对外贸易的重大发现。这说明了

A．三星堆地区商业交通高度发达	B．不同文明在三星堆地区的交流
C．古印度和古蜀国实现直接交往	D．不同古代文明之间具有--致性

8 . 秦汉时期治国理念的转变

材料一 左图为长沙马王堆汉墓（西汉初期长沙国丞相利苍家族墓）中出土帛画《非衣图》的一部分。该部分描绘的是“天界”景象，人首蛇身的女娲居中，周围有目月、扶桑、升龙、神仙、怪兽等，寓意死者可以成仙，像鸟一样飞升上天。该墓还出土了大量帛书和简牍，包括《脉法》《阴阳十一脉柩经》等养生类书籍。

材料二 左图为《西汉成都文翁石室授经讲学图》画像石。刻画了汉景帝末期蜀地太守文翁在成都办学讲经的情形。

材料三 文翁通《春秋》，“见蜀地僻陋有蛮夷风……修学堂于成都市中，招下县子弟以为学官……至武帝时，乃令天下郡国皆立学官，自文翁为之始云。”

——《汉书.循吏传》

（1）上述材料中包含了哪些史料类型，依据材料举例说明。
（2）依据材料并结合所学，概括西汉前期治国理念的转变，并分析其原因。

9 . 被誉为20世纪最伟大考古发现之一的三星堆遗址今年又有了重大发现，考古工作者从新发现的“祭祀坑"里出土了大量文物，如图所示的青铜器和象牙等。专家分析这此文物既具有其独特的--面，又和中原地区考古发现的文物有诸多相似之处。据此可知

A．三星堆遗址文明既自成体系又别具一格	B．考古发现是还原历史的唯一途径
C．该发现印证了中华文明多元-体的特点	D．古蜀文明在当时领先于中原地区

10 . 如图是出土文物西夏文佛经《大方广佛华严经》（局部）。据考证，它是从汉文译成西夏文的，其中有文“一院发愿，使雕碎字”，碎字当指活字。卷四十题款记有“选字工”字样。该作品

A．是最早的活字印刷品	B．价值源于学者的发掘
C．具有浓郁的西域风情	D．可印证民族文化的交融