材料一 公元前74年，汉昭帝逝世，无子，霍光立刘贺为皇帝。然而不久，霍光与群臣联名上奏刘贺入朝后的劣迹，如：居丧时无悲哀之心，不素食，掠取女子，废礼仪；即皇帝位后，未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父……要求度黜刘贺。皇太后准奏。……前63年，刘贺受封为海昏侯。
——据《汉书》
材料二 自武帝崩后，霍光辅政，专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后，急欲亲政，又亲信昌邑旧臣，计在位二十七日，遣使者“持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事”，有收回权力之迹象。霍光为保持权势，遂废刘贺。
——摘编自廖伯源《昌邑王废考》
材料三 刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书，及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜，这是迄今发现的最早的孔子像，据此辛德勇认为刘贺绝非不学无术的轨绔子弟，而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，《汉书》中对刘贺的记载不足为信。
——摘编自辛德勇《海昏侯刘贺》等
（1）辨析材料一和材料二，据此概括刘贺被废除帝位的原因
（2）指出材料三所述的简书和铜镜的史料类型，辨析材料三信息的史学价值。
2015年底以来，西汉海昏侯刘贺墓的发掘和成果展示，在学术界和社会公众间引起广泛关注。阅读材料，回答问题。
材料一 据《汉书》载，刘贺是汉武帝之孙，昌邑哀王之子，幼年继承王位。公元前74年，汉昭帝逝世，无子，霍光立刘贺为皇帝。然而不久，霍光与群臣联名上奏刘贺入朝后的劣迹，如：居丧时无悲哀之心，不素食，掠取女子，废礼仪；即皇帝位后，未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父……要求废黜刘贺。皇太后准奏。前63年，刘贺受封为海昏侯。
材料二 自武帝崩后，霍光辅政，专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后，急欲亲政，又亲信昌邑旧臣，计在位二十七日，遣使者“持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事”，有收回权力之迹象。霍光为保持权势，遂废刘贺。
——摘编自廖伯源《昌邑王废黜考》
材料三 刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书，及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜，这是迄今发现的最早的孔子像。一些人据此轻易判断：刘贺绝非不学无术的纨绔子弟，而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，《汉书》中对刘贺的记载不足为信。
——摘编自辛德勇《海昏侯刘贺》等
（1）刘贺封号与汉代哪一制度有关？根据材料一概括《汉书》所载刘贺帝位被废原因。
（2）材料二对刘贺被废原因是如何解释的？说明材料一和材料二为何不同。
（3）结合所学知识，这些出土文物对材料一、二有何价值？你如何看待材料三中关于刘贺的评价？
材料一：自古以来，尤其是广大农村地区，随处可见如王村、李庄、张店等以姓氏来命名的地名。含有寺、庵、庙、观等字的村名，不胜枚举。在南方许多地方有城隍庙，“城隍”是民间宗教中护国保城的偶像神。汉文帝姓刘名恒，《史记》则将恒山改称常山，刘秀叔父叫刘良，寿良县就改成了寿张县。我国历史上与年号有关的地名大约有40个，如宋真宗景德年间改昌南镇为景德镇。杭州现有的一些地名在南宋时期已经出现，例如盐桥、炭桥、莱市桥、米市巷、卖鱼街等。不少汉语地名来源于少数民族语言，如北京的“胡同”一词来源于蒙古语…
——据《浅析汉语地名中蕴含的文化内涵》等
材料二：1900年后，天津出现了社总领事路、樊主教路、维多利亚中街等：上海宝昌路更名霞飞路，以法国名将霞飞命名。辛亥革命后，北京一些地名中的“皇”字改为了“黄”字，河南新威立了博爱县、民权县；武汉命名了黄兴路和蔡锷路；甘肃平番县改勾永登县，抚彝县改为临泽县，宁夏镇戎县改为豫旺县等等。
新中国成立后，新地名随之大批出现，如和平路、人民路、建设路、解放路、八一路、英雄街、英雄山等。内蒙古自治区首府明朝时赐名为“归化城”，1954年更名为蒙语的音译名呼和浩特（意即“青色的城”）。80年代以来，各地纷纷设立经济开发区、新区，如天津市经济技术开发区（1984年）滨海新区（1994年）。
——据《中国地名史话》等
材料三：江苏省沭阳县的项家宅村，相传为项羽客庄，他在此和虞姬结婚，后虞姬随项羽出征。桑墟镇有个三兴庄，庄上原来只有沈、霍、倪三姓人家，农忙季节互相帮助，人畜两旺。后来，就有了“三兴庄”的名称。贤官镇的名称来源于一位清官，出现旱灾时，他上奏皇上减税，动员民众奋斗抗旱，后来获得粮草大丰收。沭阳县七雄乡、沂涛镇、王华村都是为纪念革命先烈而命名的。周集乡有个小胡庄，因刘少奇同志在抗战时期曾化名胡服住在庄上指挥革命战争而得名。
——摘编自《老地名的价值——以沭阳县老地名文化为视角》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代地名中所传递出的历史信息。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出两个时期“新地名”寓意的相同与不同之处。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明研究和利用地名文化的意义。
近些年，文物艺术品已经继房地产、股票之后成为又一个投资热点，社会上鉴藏风尚十分
流行，各个阶层的人们纷纷加入鉴藏群体，电视“鉴宝”节目也随之大量出台。然而，这些“鉴宝”节目往往过度宣传文物艺术品收藏的投资功能，只注意提示观众关注藏品的经济价值，而忽略乃至遮蔽了它们的文化传承价值和艺术欣赏价值。这样的节目，名为“鉴宝’’，实是“鉴钱”，对人们的收藏观、社会的价值观是一种可怕的误导。
近日，国家文物局批准云南文博文物评估鉴定有限公司等7家文博单位面向社会公众开
展民间收藏文物鉴定试点工作。为了体现对藏品鉴定的慎重，每件藏品都将通过试点单位3
人专家组进行鉴定，实行“一票否决”o为提高鉴定准确性，在广东省文物鉴定站，很多高科技手段、精密仪器设备，被应用到文物鉴定中。在被列为试点单位后，云南文博文物评估鉴定公司目前正在讨论制定相关规范。专家希望，随着官方鉴定机构的介入，能够重新确立文物鉴定程序和标准，从而规范整个民间文物收藏市场
——摘编自罗文华《鉴宝好比看医生》及人民网有关资料
根据材料，结合所学知识，分析当前电视“鉴宝”节目的利弊，并说明国家文物局这一举措的现实意义。
材料一 岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”
——摘编自晏昌贵《禁山与赭山：秦始皇的多重面相》
材料二 绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱熹回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”
——摘编自李中《简明儒学史》
（1）根据材料一，说明两则史料中有关秦始皇的记述有何不同及产生这种不同的原因。
（2）阅读材料二并结合所学，概述朱熹的思想和品格。
6 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一诸葛亮在中国古代长期受到赞誉。西晋时期，陈寿在《三国志》中的描述是：“识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众（北伐曹魏），未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”隋唐时期，诗人们有不少咏怀诸葛亮的诗篇，主要歌颂诸葛亮的忠义与才能。两宋以后，受正统观念的影响，以及南宋偏安江南的状况，使诸葛亮作为“收复中原”的一面旗帜，也别能起到激励人心的作用。元明清以后，通过小说与戏剧的传播，诸葛亮的形象也被神化到“智绝”的高度。
——摘编自《古代文人对诸葛亮的评价及其思维走向》
材料二（诸葛亮）命人教打牛，以代刀耕，彝众感悦……丞相（诸葛亮）在南中（指今云南、贵州和四川西南部）劝彝筑城堡，务农桑，诸彝感慕其德化，皆自山林徙居平壤。
——（清）冯苏《滇考·诸葛武乡侯南征》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述诸葛亮形象的变化并说明原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出诸葛亮南征的积极意义。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 中信出版社集国内权威学者历时10年领力打造写给21世纪中国人的中国史，反映了最新学术进展和社会现状，以明晰、中立的角度重述5000年中国的历史，理清中国历史演变的关键脉络：
| 作者 | 著述名称 |
| 王子今 | 《秦汉史：帝国的成立》 |
| 张鹤泉 | 《魏晋南北朝：分裂与融合的时代》 |
| 王小甫 | 《隋唐五代史：世界帝国开明开放》 |
| 游彪 | 《宋史：文治昌盛武功弱势》 |
| 王天有、高寿仙 | 《明史：多重性格的时代》 |
| 李喜所、李来容 | 《中国近代史：危局与变革》 |
——摘编自中信出版社《新编中国史》
根据材料并结合中国史相关知识，围绕“历史发展的阶段性特点”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料 宋太祖赵匡胤本为后周殿前都点检，960年，奉命御辽。到达陈桥驿时，发生兵变，赵匡胤黄袍加身，取代后周建立宋王朝，史称“陈桥兵变”。
对“陈桥兵变”，宋初众说纷纭，《太祖实录》亦语焉不详。宋太宗赵匡义命重修《太祖实录》，说：“史官之职，固在善恶必书，无所隐讳”，“太祖之事周朝也，尽力王室，中外所知。至于大宝（皇位），非有意也”。太宗特地指出，时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为。
今人研究认为，赵匡胤制造辽（契丹）与北汉联兵南下的假情报，宰相范质等人不明真相，匆忙派遣赵匡胤率诸军北上抵御。大军行至陈桥驿，赵匡胤弟赵匡义等受意发动兵变，将士们把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为天子。
——摘编自张岂之主编《中国历史》等
（1）根据材料，概括说明宋太宗对“陈桥兵变”的解释与今人研究的结果有何不同。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋太宗重修《太祖实录》关于“陈桥兵变”记载的原因。
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预想的目的。它丝毫改变不了这样一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的。……历史事件似乎总的说来同样是由偶然性支配的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。
——摘编自恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
根据材料观点拟定论题，并结合中外历史知识进行阐释说明。（要求：观点明确，论述清晰，史论结合，字数控制在200字以内）
