材料一   目前发现的刻于吐蕃时期的石碑包括桑耶寺碑、唐蕃会盟碑、丽江格子墓碑等。总体来看，石碑主要是由碑帽、碑身、碑座三部分组成。常任侠在研究唐蕃会盟碑时认为：“其颇类柱体，碑上有盖，簷阁四出，其式殆为唐代经幢的变形，非汉以前立碑的古遗制”。碑帽形制中盝顶和庑殿顶的形制应是受中原地区的影响。碑座中的仰覆莲座属于明显的佛教元素。碑体上的日月图案有吐蕃文化的自身因素，属于西藏地区原始信仰的一部分，在其后期的发展中带有波斯风格。而飞天图案、大象图案明显受到印度、尼泊尔文化的影响。碑文以盟书誓文、纪功述德为主，也有祭祀、颁赏、会盟以及纯宗教内容的刻文造像，还有个别以纪事为内容的碑刻，这有别于中原地区碑文内容和叙述方式。

——摘编自卢素文《吐蕃石碑形制及装饰图案研究》

材料二   有关罗塞塔石碑的学术年表

材料   1959年，埃及政府为了控制尼罗河泛滥，决定在尼罗河上游动工建造阿斯旺水坝……阿斯旺水坝建成后，水坝后面的水位将提高63米，许多遗址都会受到威胁。……通过联合国教科文组织，22个国家参与了“拯救努比亚遗址国际行动”，这项工程从1960年到1980年整整持续了20年。……阿布辛拜尔（勒）庙和菲莱庙是古代埃及人修建的最重要的两座寺庙，它们成了全世界关注的焦点。阿布辛拜尔（勒）的搬迁问题很多，与其他建筑不同，它们不是用可分拆的砖块垒成的，而是在岩石上凿成的。……为了解决这一难题，人们提出了各种建议，但经过辩论后全被否定了。最后终于通过了解决方案，工程耗资4200万美元，方案是把寺庙从岩石上切割下来，然后再安放在另一片高地。拆卸工作始于1964年，1968年9月全部完工。人们不仅把拆卸的阿布辛拜尔（勒）重新安装起来，并且在寺庙外又增加了一道混凝土结构，美化和再现了建筑物的原来风貌。

——摘编自令狐若明《埃及学研究：辉煌的古埃及文明》