材料一 16世纪，出自基督教《圣经》的内容仍然占据文艺复兴艺术的绝大部分版面。然而此时……在以达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等人为代表的鼎盛艺术创作中，基督教的信仰内容决定性地从象征符号变成现实摹写，圣像神龛与古典艺术、自然山水、人类身体等并列同观，都是美的欣赏对象。所谓圣像不过名称而已。
——摘编自刘新利《意大利文艺复兴时期的宗教信仰与财富转移》
材料二 天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。
——均引自《明夷待访录》
（1）依据材料一，概括意大利文艺复兴时期的艺术发展特点，并结合佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂的修造对其进行阐释。
（2）黄宗羲的思想广受关注，有以下两种观点可供讨论：①“其所论之民本思想实上继孟子‘贵民’之绝学，下开梁启超、孙中山诸先生民治思想之先河”。②黄宗羲的“民本思想”在“咨议机构”“立法主体”两方面与近代西方民主理论有着根本区别。你同意哪种观点？若同意①请以黄宗羲的思想主张予以说明。若同意②请结合材料二进行论证。
2 . 【加试题】博物馆是人类与艺术之间展开对话的地方。阅读材料，回答问题：
材料一1561年，美第奇家族决定为共和国的市政司法机构盖楼。二十年后，该家族将楼的最高层设为精湛艺术画廊的场所，即乌菲齐博物馆。之后不断扩充。据说拿破仑远征意大利时看了博物馆，赞叹不已。1737年，美第奇家族势力衰微，共和国政权易手。家族在转交博物馆艺术遗产时约定：艺术作品必须服务于“公共利益”。这一约定流传至今。
——引自【意大利】艾莱娜·吉纳耐斯奇《佛罗伦萨：乌菲齐画廊》
材料二法国卢浮宫始建于13世纪初。历史上为卢浮宫大大加上艺术砝码的是拿破仑。他统治期间曾发生过几千吨艺术品运到巴黎的盛况，其中506件艺术品是从意大利掳掠来的。今天的卢浮宫里共有四十多万件来自世界各地的艺术珍宝。最大的展馆绘画馆，收藏着达·芬奇的《蒙娜·丽莎》，德拉克洛瓦的《自由引导人民》等名画。朱自清曾说：巴黎人的身上大概都长着一两根雅骨吧。还有人说在卢浮宫“不管你看多少，都可以肯定它们是无与伦比的，它们会唤起你身上蕴藏的对美的渴望和追求，激发你对创造的认识和对幸福的理解。”
——摘编自【美】威尔·杜兰特《世界文明史》等
（1）结合材料一和所学知识，概述美第奇家族能打造乌菲齐博物馆的主要条件，并用一句话概括乌菲齐博物馆的历史地位。
（2）有人认为，博物馆的历史曾交织着人类的文明与野蛮。结合材料二和所学知识，概述拿破仑是如何为卢浮宫“大大加上艺术砝码”的。综合材料一、二，指出博物馆对人类文明的意义。
