1 . 美国学者欧文·拉铁摩尔的《In Asian Frontiers of China》是一部围绕长城描述中国古代北方边地的著作。这部书传入国内后，书名被译为《中国的边疆》或《中国的亚洲内陆边疆》。对书名中的“中国”正确的理解是（     ）

A．地理概念：国家的中心城市	B．政权概念：全国性统一政权
C．民族概念：华夏主体的中华民族	D．文明概念：农耕文明的主体区域

2 . 考古工作者在有着“最初的‘中国’”之称的陶寺遗址中发现了一具完整的公猪下颌骨（如图），即《周易》记载的象征和平正道的“豮豕之牙”，其两侧各对称倒置3件象征武力的玉钺。据专家考证，这表达的是“修兵弗战”“以德治国”的理念。根据所学知识推断，上述材料最能反映（     ）

A．孔孟之道由来已久	B．文德理念源远流长
C．早期国家业已形成	D．贫富分化已经出现

3 . 中国古代四合院严格遵循“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾”的序列。按南北纵轴线对称布置房屋和院落，位于中轴线上的堂屋最重要，是长辈起居、主人会客及供奉牌位的地方，东西厢房是晚辈住所、前院设倒座，作为仆役住房、厨房和客房。这说明中国古代四合院（     ）

A．成为我国各地基本的居住形式	B．反映了封建体制下家国同构的特点
C．体现了传统社会敬天保民思想	D．深受封建等级观念和宗法思想影响

4 . 瓦当（古代建筑的附属构件）自西周始用，实用至上。自汉武帝始，汉字瓦当广泛应用于官殿、官署、陵墓、祠堂、房舍等建筑物上，如图的“延年益寿”“千秋万岁”瓦当。文字瓦当（　　）

A．为弘扬政治统治做宣传	B．说明汉字普及率的提高
C．表明汉代居民生活奢侈	D．突显了建筑的人文色彩

5 . 唐都长安是中国古代都城规划的典范之作——整体呈方正规则形状，沿中轴线对称，宫殿规模宏大，且居中分布，城市商业活动受到严格限制。与中古时期的欧洲以教堂和市民广场为中心，的开放式布局形成鲜明反差。这一反差折射出两大文明（     ）

A．经济水平的差距	B．传统文化的优劣
C．审美取向的不同	D．政治传统的差异

6 . 宏村（今见如图）始建于南宋绍兴元年（1131年），在明清时期发展至鼎盛，是徽州古村落的典型代表。2000年，宏村被列入联合国世界文化遗产名录。有学者论道：“一座徽州传统村落，就是一部二十四史，是一部百科全书”。透过宏村，我们可以窥见的历史是

A．天人合一的设计理念	B．宽松自由的宗族氛围
C．四民平等的文化传统	D．庄严肃穆的建筑特色

7 . 作为世界文化遗产的北京故宫是中华民族天地人合一的典范。其中，太庙和社稷坛分列两侧，外朝和内廷前后分区，这符合“左祖右社”、“前朝后寝”的古代礼制要求。
材料旨在说明，北京故宫（       ）

A．展示了建筑艺术之美	B．具备了较高的科研价值
C．发挥了巨大经济效益	D．传承了古老的中华文明

8 . 著名建筑学家梁思成曾感叹道“凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城布局重心……贯通这全部部署的是一根直线。”下列对这根“直线”的表述有误的是

A．太和殿、保和殿、养心殿、乾清宫等均位于这条“直线”上

B．这条“直线”的设置体现中国古代主次分明的封建等级秩序

C．以这条“直线”为中轴，故宫的建筑呈现出左右对称的布局

D．这条“直线”既是紫禁城的中轴线又是整个北京城的中轴线

9 . 下列图片是我国现存的明清主要民居类型，这些民居都

A．展现人类居住形式从村落、集镇到城市的历程

B．体现中华传统建筑文化多样性和统一性的特点

C．遵循了严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度

D．受自然环境、经济、战争和历史文化综合影响

10 . 北京故宫曾是明清两朝的皇宫，也是中国古代建筑的典范。下列选项中，关于故宫的说法正确的是

A．前朝后寝，沿中轴线排列	B．外朝建筑多严谨富丽，具有阴柔之美
C．坐西朝东，体现传统礼制	D．内朝建筑多疏朗雄伟，富有阳刚之美