材料 故宫博物院的主要发展历程
| 1420年 | 明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京。公元1406年即开始营造宫殿，至明永乐十八年落成。 |
| 1924年 | 清逊帝爱新觉罗·溥仪被逐出宫禁。清室善后委员会组织点查清宫物品，防止珍贵文物外流。 |
| 1925年 | 在清室善后委员会的基础上，故宫博物院成立。 |
| 1929年 | 审查《清史稿》完成。图书馆整理皇家藏书，并逐步开放阅览。 |
| 1987年 | 批准我国故宫等6项文化和自然遗产列入《世界遗产清单》。 |
| 1988年 | 成立科学技术保护部，利用传统工艺技术和现代科学手段保护文物。 |
| 2001年 | 10月2日参观人数超过8万人，十一黄金周期间共接待观众378，544人次。 |
| 2006年 | 6月16日，与IBM启动高科技交互式观众体验系统，实现超越时空、与祖先和古老文明的对话。 |
| 2011年 | 举办“兰亭特展”，开展“故宫兰亭文化进社区”活动。 |
| 2014年 | 常设每周二为学生免费参观日，实行网上预约，让更多青年学生了解传统文化，体验博物馆文化的博大精深。 |
| 2017年 | 故宫文化走进悉尼校园，为学生讲授与故宫相关的文化知识。 |
| 2021年 | 开展“贺岁的故宫”网络直播，带观众走进正月初一的故宫。还可通过App、微信小程序“线上逛故宫”。目前，故宫博物院共计1863404件藏品，绘画5万余件，书法7万余件，青铜器金银器16万余件。 |
——摘编自故宫博物院官网“院史编年”
根据材料并结合所学知识，对故宫博物院的主要发展变化做出合理的历史解释。
(1)参照示例，将以下世界文化遗产前的序号与其所在示意图中的大致位置相对应。
| （1） | 中国长城 | （2） | 金字塔 | （3） | 雅典卫城 |
| （4） | 伊斯坦布尔历史城区 | （5） | 巴比伦城 | （6） | 殷墟 |
（1）—（E） （2）—
(2)在上表所列六项世界文化遗产中任选两项（中外各一），说说它们入选的理由。
材料一
（1）根据材料一，概括大昭寺的建筑特点。
材料二 641年，文成公主在唐送亲使李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，备受尊崇。
——摘自袁南生《外交舞台上的文成公主和金城公主》
（2）根据材料二，结合所学，指出文成公主在吐蕃“备受尊崇”的原因。
材料三 西藏自治区成立的当年，约92%的地方建立了以翻身农奴和奴隶为主的乡人民政权。自治区第一届人民表大会召开时，藏族等少数民族代表占到80%以上。50年来，西藏经济、社会、文化等各方面都取得了飞跃发展。2014年西藏国民生产总值达920.83亿元，相比1965年增长68.5倍。2014年，城镇居民人均可支配收入22016元，是1978年的39倍。农村居民人均可支配收入7359元，是1978年的42倍。经过50年的发展，西藏现在已经形成了覆盖幼儿教育、基础教育、特殊教育、职业教育、高等教育、成人教育在内的较为完备的现代民族教育体系。
——摘编自陈沸宇等《辉煌50年·大美新西藏：镌刻在世界屋脊上的辉煌》
（3）根据材料三，概括民族区域自治制度的实施对西藏地区的影响。结合所学，指出西藏自治区成立的时间及法律依据。
材料一 天子、诸侯、卿、大夫、士，使有思以相洽，有义以相分，而国家之基定，争夺之祸泯焉。民之所求者，莫先于此矣。且古之所谓国家者,非徒政治之枢机，亦道德之枢机也。使天子、诸侯、大夫、士各奉其制度典礼，以亲亲、尊尊、贤贤，明男女之别:于上，而民风化于下，此之谓“治”;反是，则谓之“乱”。
——引自王国维《殷商制度论》
材料二 中国建筑文化丰富多彩，其中宫殿无疑是中国古代建筑中最宏大、最受重视的建筑。中国建筑史上营建宫殿的高潮有三次，分别出现在秦朝、隋唐和明清。唐朝都城长安的大明宫是隋唐时期宫殿建筑的代表作。大明宫明确分为外朝、内寝两大部分。外朝沿南北向轴线纵列三组宫殿，含元殿为大朝，宣政殿为日朝，紫宸殿为常朝，内廷建筑则较为自由。这种“家国一体”的建筑理念，在明清故宫以及清朝夏宫颐和园中都有充分体现。
——摘编自许结《中国文化史（插图本）》
材料三 中国古代并没有真正意义上的国家观，各王朝所持有的是天下观。这一观念自先秦时期奠定之后影响深远。然而，天下观在其长期的政治实践中，却不得不每每面临诸多强大对手的挑战。因此，每当此时，双方的实际控制线就有了一定的边界含义。不过，真正近代意义上的边界出现于清朝。即当清朝面临沙俄这样从未接触过的具有全新文明的强大对手挑战时，近代意义上的国与国之间的边界才最终形成。换言之，只有在中国面临强大的对手，或者说“其文明受阻于强敌”时，天下观才转为国家观，有边无界的状态才得以消解。
——摘引自张文《论古代中国的国家观与天下观（前言）》
（1）王国维对西周传统历史环境下“国”的含义进行了界定。仔细阅读材料一，用一句话归纳王国维眼中的周朝“所谓国家”的功能。结合所学，指出并简析体现这- -功能的制度及其这一制度对巩固西周统治的意义。（4 分）
（2）依据材料二,结合所学，指出唐都长安在中外交往中的地位，并简述大明宫“家国一-体”的建筑理念分别在故宫及颐和园建筑布局中的体现。
（3）材料三作者认为，当清朝面临强大对手挑战时，近代意义上的国与国之间的边界才最终形成。依据材料三，结合所学，请选择阐述:①以康熙帝为例，说明当中国的“文明受阻于强敌”时，“有边无界会被消解”的具体史实及其意义。②以左宗棠为例，指出晚清时期左宗棠收复新疆的策略,并概述晚清政府为维护国家主权与加强西北边疆管理而采取的重要举措。
①夏、商、周三代文明的特征是以青铜礼器为中心形成一整套礼仪制度，代表国家权力与等级秩序。三星堆的考古发现则显示出，中原地区形成的这套礼器制度也影响到遥远的古蜀地区。从1986年两个祭祀坑出土的112件青铜器中，便有尊、瓶、盘等礼器的存在，而且在器形和纹饰上也模仿了中原青铜器。但三星堆同时还存在着以黄金“权杖”、象征权力与威望大小不等的青铜人像、神像、黄金面具等来表达和显示等级与权力的另一套体系，极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵。
——摘编自霍巍《三星堆祭祀坑发掘的世界性意义》
（1）材料中②属于哪种类型的史料？依据材料，概括三星堆文化与中原文化的关系，并说明三星堆考古在认识早期中华文明方面的重要意义。
辽宋夏金对峙时期，北方少数民族饮茶成风，对农耕民族的提供茶叶、丝绢等手工业产品具有较大的市场需求。而对两宋王朝来说，由于战争和农业生产的需要，中原地区也离不开游牧民族的马匹、牛羊和毛皮原料。例如，“澶渊之盟”后，宋辽达成协议，在河北沿边陆续开放榷场，用中原地区的茶叶、缯帛、漆器、瓷器等换取契丹的牛羊、马匹等。汉族建立的两宋王朝通过设置榷场、和市和朝贡等形式与周边民族进行经贸往来，将中原农耕经济区与北方游牧经济区两种经济类型较为紧密地联系在了一起，并互为补充。在各民族经济贸易的促进下，一张全国性的市场网络逐渐发展，加速了中国各民族经济发展一体化的进程。
——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》
（2）结合材料和所学，说明宋辽榷场贸易发展的条件和作用。
同盟会成员刘揆一于1911年撰写《提倡汉满蒙回藏民党会意见书》。他认为应该“使满人而知断送满洲桑梓地者为满洲皇族也，知汉族不强满族亦随而亡也”，“现今之君主政治，无论其为专制，为立宪，无论其为满人，为汉人，皆当排去之者也”。他提出中国内有分裂之虞，外遭欺压之迫，需要达到真正的民族团结，共同“挽救今日中国瓜分之局”，与列强并立于世界。1912年元旦孙中山就任中华民国临时大总统，明确宣布，“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”。
1912年，中华书局出版的《中华中学历史教科书》写道，“民国成立，五族一家，凡属国民，均为主人保此大好河山”，“五族共和，平等自由之幸福，汉族与满蒙回藏共享焉”。
——摘编自王正文《近代中国“中华民族”观念的嬗变》等
（3）结合材料和所学，分析资产阶级革命派民族观念的内容、背景及影响。
“十四五”时期，要充分发挥新疆区位优势，以推进丝绸之路经济带核心区建设为驱动，打造内陆开放和沿边开放的高地；要积极推动培育壮大新疆特色优势产业，带动当地群众增收致富；要始终坚持绿水青山就是金山银山的理念，坚决守住生态保护红线，统筹开展治沙治水和森林草原保护工作。
——摘编自《紧贴民生推动新疆经济高质量发展》，《人民日报》2020年9月30日
| 2014—2020年新疆经济状况（部分） | |||
 生产总值 |  贫困发生率 |  中央财政对新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团的支援 |  援疆项目1万余个 |
材料一 故宫布局示意图
材料二 祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。
——胡曾《长城》
当其兴大役，天下皆痍疮。以之召祸乱，不旋踵灭亡。岂知易代后，功及万世长。
——赵翼《读史》
材料三 中国有万里长城，英国则有哈德良长城……德良长城包括城墙、嘹望塔、里堡和城堡等，完整地代表了罗马帝国时代的戍边系统。
——摘自《世界遗产英国哈德良长城保护与发展双赢》
（1）根据材料一结合所学知识，概括故宫建筑布局特点，并分析该布局特点所反映的文化内涵。
（2）后人对秦始皇修筑长城褒贬不一，根据材料二分别指出胡曾、赵翼两人的不同观点（照抄原文不得分）。依据材料二和材料三，指出英国哈德良长城与中国万里长城相同的历史作用。
