①通过喜闻乐见的形式使昆曲艺术具有广泛参与性
②以现代科技为基础丰富昆曲艺术的文化内涵
③充分发挥现代科技对传承昆曲艺术的引领作用
④立足时代实践为昆曲艺术注入新的时代元素
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.社会等级观念的弱化 | B.统治阶层旨趣的变化 |
C.市民阶层发展的必然 | D.民众文化水平的下降 |
材料一 明代中叶以后,士与商之间已不易清楚地划界线了。明清社会结构的最大变化便发生在这两大阶层的升降分合上面。徽州和山西两地的人甚至把商业放在科举之上,这话虽可能夸张,但至少使我们不能不承认传统的四民观已开始动摇了。这和科举名额已应付不了士人数量的不断增长有关,大量士人沉滞于商人阶层。……商人恰好置身于上层文化和通俗文化的接榫之处。……明清又是小说、戏剧大为流行的时代,甚至有以小说、戏文比之六经,而说“戏文、小说乃明王转移世界之大枢机。圣人复起不能舍此而为治”。可见商人阶层所嗜好的民间文学愈来愈发达,也愈受士人的重视。
——余英时《士与中国文化》
材料二 声音之道,随时递嬗,潜移默化,入人最深……至明代魏良辅梁伯龙(辰鱼)辈出,考订元焉,自制新腔,所谓婉丽妩媚,一唱三叹,极声调之致,歌法至此而大备,昆曲之名,亦称于斯时,后人称之魏梁遗韵。
——俞振飞《昆曲盛衰与提倡之必要》
(1)根据材料一,概括明清时期社会结构和社会文化的变化,并结合所学分析造成这种变化的主要原因。
(2)明朝众多文人献身戏曲事业。根据材料二和所学知识,指出魏良辅、梁辰鱼对昆曲发展的贡献,据此分析明代士人在昆曲艺术形成过程中的作用。
A.注重文学性、戏剧性 | B.一唱三叹,旋律悠扬缓慢 |
C.贴近民众,清新活泼 | D.精致细腻,专显悲剧之美 |
A.可不具备真实性完整性 | B.没有加以保护的必要性 |
C.需要与时俱进不断创新 | D.变化无常具有不可知性 |
材料一 昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一,也是我国传统文化艺术,特别是戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵“兰花”。昆曲是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种,它的基础深厚,遗产丰富,是我国民族文化艺术高度发展的成果,在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。
——根据《世界非物质文化遗产——<昆曲>》等有关资料编写
材料二 (乾隆初)长安梨园称盛,管弦相应,远近不绝。子弟装饰备极靡丽,台榭辉煌。观者叠股倚肩,饮食若吸鲸填壑,而所好惟秦声、罗、弋,厌听吴骚,闻歌昆曲,辄哄然散去。
——(清)徐孝常为张坚《梦中缘》传奇所作序
(1)根据材料一概括昆曲在我国戏曲发展史上的地位,结合所学知识说明昆曲为什么“被称为百花园中的一朵‘兰花’”。
(2)根据材料二,结合所学,分析乾隆初北京人“所好惟秦声”“厌听吴骚”的原因。
材料一
材料二
(1)读材料一图,指出哪幅是明长城图(局部)?结合所学知识,说明理由。
(2)材料二图是埃及金字塔的杰出代表吉萨金字塔建筑群,它包括哪些建筑?
(3)分别概述中国长城、埃及金字塔被列入世界遗产名录的主要原因。