1 . 私は食べ物については好き嫌いが多いが、研究テーマや人間関係についてはあまり好き嫌いがない。ところが、いろいろな人と話をしていると、意外に好き嫌いがあるという人が多い。この研究は嫌いとか、この人は好きじゃないとかよく①　　　　にする。しかし、どんな研究にも視点を変えれば学ぶところは必ずあるし、人間も同様に、悪い面もあればいい面もある。やって損をするという研究は非常に稀であるし、付き合って損をするという人問も非常に少ない。科学者や技術者であるなら、発見につながるあらゆる可能性にアンテナを伸ばすべきで、そのためには、②好き嫌いがあってはいけないように思う。そうしないと、研究の幅や、発見につながる可能性を大きく狭めてしまう。

ところで、そもそも好き嫌いとは何だろうか？

自分の研究分野は、理系であることには間違いない。しかし自分でも、理由があって理系の道を選んだとは思えない。単なる偶然の積み重なりの結果なのだ。

「自分の好みや得手不得手で選んだ」と後から言うのは、その偶然の選択に何らかの理由を与えないと、後で悔やむことになるからだと思う。例えば、理系の道を選んで思ったような成果を上げられなかった時、「なぜ文系の道を選ばなかったのか」と思うような後悔である。遠い過去に遡っていちいち後悔していては、その時点目の前の問題に力を注げず、前向きに生きていくことはできない。

そう考えると、好き嫌いや感情というものは、偶然の積み重なりで進んでいく人生を自分なりに納得するためにあるようなものと言えるのではないか。好き嫌いや感情は、無意識のうちに、自分を守るために、自分を納得させるために、都合よく持つものなのだろう。

感情や好き嫌いは元々人間に備わっているものであるというのは間違いないが、人間は、十分な理由がないまま行った自らの行動を、納得し、正当化するためにも、感情や好き嫌いを用いる。人間は、他の動物にはない、そんな感情や好き嫌いの利用方法を身につけているのかもしれない。

3 . 自慢ではありませんが、私は小中学生時代、かなりの読書家だったと思います。しかし、読書感想文を書けと言われても、なかなか書けないのが悩みでした。自分でも不思議でした。なぜ、たくさん本を読んでいるのに感想文が書けないか、理解できませんでした。

ところが、その理由がわかりました。実は、私は読書感想文が書けるような本を読んでいなかったのです。大人向けの難しい本ではなく、主に読んでいたのは、時刻表、地図帳、百科事典などです。それらは、感情やストーリー（故事）が少ないため、感想を書くのが難しく、読書感想文を書けない種類の本だったのです。

世の中には、読むための本と調べるための本があります。読むための本は最初から最後まで読まなければなりません。普通は著者が一貫した（自始至终的）スト一リ一を書いているのが特徴です。もし面白くないと思ったら、そこで諦めてしまいます。小説や物語がこの典型的な「読むための本」です。一方、私が読んでいた本は、何か問題があったときに必要なページだけ読めばよい「調べるための本」でした。面白くないと思う暇がないのが特徴です。

読書感想文を書くためには「読むための本」に触れることが重要です。一方、感情やストーリーが豊かな本を読むことで、読書の（ア）を感じられるのです。しかし、読書嫌いと言う子供たちも多くいます。親のほうは必死になっていわゆる「読み物」を与えますが、子供のほうは面白がるならそれでもいいが、面白くないと感じる子供もいるでしょう。大切なのは、本の形をしたものに親しむことではないでしょうか。面白い本に出会うことで、読書の世界を広げる鍵となります。

6 . 今から20年前、東京都内のある大学の教授が、授業の出席率の 1 (悪い) に業を煮やして、こんな試験問題を出した。問題用紙には教授を含む数人の顔写真が刷られ、「私はどれでしょう」。

7 . ①笑顔とは、その人自身の延長線上にしかないものだ。意地悪な人がいくら笑顔を作っても、やはり意地悪な顔つきになる。だから私たちは、心からの笑顔に惹かれる（被吸引） のだと思います。結局笑うというのは日常のことだし、 日々をどう生きているのかの象徴だと思います。 さまざまな経験を乗り越えてきた人の笑顔が魅力的なのは、その先に、その人の生き方や人としての深みを感じるからです。

顔の造作や肌質は人によって違うけれど、「笑顔」はみんなに平等に与えられていて、年齢や性別さえ問わないものです。笑顔という美しさを活かせていない場合、それは自己の責任かもしれないとさえ思います。

母が余命宣告を受けたときはさすがに私はまったく笑えていませんでした。だけど、母は「私は幸せ」が口癖（口头禅） で、当たり前とも思えるようなことにいつも喜んで笑っていた。私がその笑顔に救われて、残りの日々をギフトだと思えるようになり、最期まで一緒に楽しく過ごせました。②笑顔の力は本当にすごいと実感しました。

魅力的な笑顔とは、本当に心から笑えているかどうかにかかっています。嫌なことで自分をいつまでも縛ったり、顔の造作や肌質の細かい部分に囚われたりするより、 自らを解放できる力を持ったほうがいい。それこそがその人だけの素敵な笑顔に繋がるのです。③「笑顔」は人の外見とは程遠いところにあると、みんなはそれを知るべきだと思います。

8 . 合和の出典元となったのが、万葉集第5巻に収録している「梅花の歌」から引用されました。引用した部分の本文と現代語訳は次の通りです。

<原文の引用部分>

初春合月、気淑風和、梅披鏡前之粉、蘭薰珮後之香

<現代語訳>

新春の好き月、空気は美しく風は柔らかに、梅は美女の鏡の前に装う白粉の如き香りを漂わせている

万葉集の原文を見ると合和という単語は存在せず、万葉集から「合」の一文字を取って作ったことがわかります。なぜ合という文字を取ったのかというと、本文にある「合月」の字が持つ意味が関係しているのです。今月の意味とは、「何事をするのも良い月、めでたい月」であり、新しい時代の幕開けとしてふさわしいと判断されました。また、「令」の文字には、立派、清らか、めでたいなどの意味があることも選ばれた要因かもしれません。

「和」という文字は元号でよく使われており、合和を含めると、これまで20回元号に採用されています。「和」の文字の意味は、和らぐ、穏やか、長閑（悠然）、などがあり、平和で優しい印象が特徴的です。「仲良くなる」という意味もあることから、今和に込められた意味を表現するのに最適な文字が選ばれたといえます。

日本の古典を由来とした理由は、「日本が持つ四季折々の自然（四季变化的自然）や文化を、後世に残したい」という首相の思いによるものといわれています。（ ア ）、万葉集にはさまざまな階層の人々の歌が収められていることから、「豊かな文化と伝統を象徴している」という首相の考えも理由の1つです。

9 . ファストフードといえば、値段が安いことが人気の秘密であり、エンゲル係数(恩格尔系数)が高かった時代に「安価」であったことが最大の武器となって広まったものです。よって、ファストフード店の最大の顧客は「所得の低い層」だと思う人が多いのではないでしょうか。

しかし、①これは実際には違います。ミシガン大学のZagorsky さんと PatriciaK.Smith さんが40-50代のアメリカ人8000人を対象に行った調査によると(2008年、2010年、2012年調査)、収入の高さとファーストフード消費量に(ア)ことがわかりました。調査では8000人の被験者の所得レベルを10段階に分け、週に何回ファストフードを食べたかを調べました。

これによると、最も所得が低いグループと、最も所得が高いグループはほぼ同頻度ファストフードを消費していることがわかりました。最高所得グループと最低所得グループの両方に、「先週ファストフードを食べましたか?」 と質問したところ、最低所得グループのほうは最高所得グループより5%多く消費しているにとどまりました。さらに、「先週何回ファストフードを食べたか?」と聞くと、最低所得グループのほうは最高所得グループより0.5ポイント多いだけでした。

この調査で分かったのは、最高所得グループと最低所得グループではファストフードの消費に違いはないということ。(イ)、最もファストフードを消費しているのは「中産階級層」、特に下位中産階級だと言うことです。週に一度ファストフードを食べると答えた年収75,000ドル以上の階級は51%であるのに対し、同頻度食べると答えた年収20,000 ドル以下の階級は39%でした。

10 . 広いマンションの室内が静かだっていうのだけじゃなくて、雨降りの冬の夜は、外の音もほとんどしなくて、静か。暖かくて快適な部屋の中で、俺は、家族の帰りを待つ。

「ただいまー」バタンと玄関のドアが閉まる音がした。それからバタバタと走る足音とにぎやかな声。リビングの扉が開けられて、つぐみが顔を出す。

「おかえり。一人か?」

「かずちゃんに拾ってもらった。もー、心配しすぎ。」

廊下に続くドアが開く瞬間だけ、ひやりとした空気が流れ込んだけど、扉が閉じればすぐに元に戻る。体に負担のないように、一定に保たれた室温。そのためにこの家に越してきたのだけど、改めてマンションの気密性はさすがだよなと思いながら、俺はソファから腰を上げて料理の仕上げに取り掛かる。

夕食といったって塾の前に軽く食べているから、がっつり一回分ではなくて簡単な主食とスープだから、それほどの手間はかからない。今夜はスープが甘めの味だから、主食は塩味が強い方がいいかな。

時間差でそろそろ戻る次男は、どうだろう。何か食べていたらつぐみと同じでいいだろうけど、がっつり（很多，满满的）食いたがるだろうか。玄関のドアの開閉音がして、廊下が騒がしくなる。ちょうど帰ったらしい。じきに（立刻，马上）二人とも食卓につくだろう。少し行動の速度を上げて、俺は食卓を整える。