材料一：
在线教育一直是教学改革的方向之一，网络课程备受重视，不少学校的在线课程建设规模已经达到了三分之一以上，其中，青年教师开设网课的比例相对较高。
在线课程的优势是任何学生可以在任何时间、任何地点进行任何单元的学习，其授课效率远远高于面授方式。微课、录播、直播等各种授课形式，都通过网络，把身在异地的老师、学生紧密地联系在一起，使得数以千万计的学生，通过电脑等数字化工具，开始同步或者异步在线学习。这在过去看似不可能在短期内实现的事情，被疫情所逼，变成了现实。这是一次教学模式的巨大变革，从此以后，在线教育可能真的会变成主流教学模式。
无论人员多少、何时何地，也不管天气如何，你想学什么都可以，这就是在线教育的优势。当然，我们也看到了大量的学生同时在线学习时，给网络带来了巨大的压力，导致课堂崩溃、断断续续的事情时有发生，也感到了一些带有试验、实践性的课堂，难以通过网课实施。这也是在线教育绕不开的话题，也是它的痛点、劣势。
然而，随着5G时代的到来，“快”字当头，流量已经不成问题，信号传输也不再出现断续与延迟，从此再也困扰不了在线教育。另外，随着高级人工智能与仿真技术的结合，一些试验、实践性教学环节，完全可能在线实施、模拟。消除在线教育的痛点后，在线教育必将迎来新的发展与腾飞。
选自《在线教育的优劣势分析》
材料二：
根据联合国教科文组织(UNESCO) 的统计，截至3月30日，新冠肺炎疫情已经导致全球15.3亿学生停课，占在校学生的87.6%。疫情给教育带来的新情况，各国如何应对?
3月24日，联合国教科文组织发表文章提到，概括各国疫情之下的教育应急政策，确保“学习持续”是重点工作。所有国家都在扩大现有远程教育模式或引入远程教育模式，大多数国家通过互联网提供在线学习平台。
在几乎所有国家，教师和学校管理人员被鼓励使用APP来支持与学生和家长沟通，并提供网络课程，有的也通过电视和其他媒体提供学习内容，还有的是用现有的APP来保持教师和学生之间的交流。
另外，有国家向所有的利益相关群体包括父母、学生、教师和行政人员发起关于远程教育的宣传运动或宣传战略。沙特阿拉伯使用其官方Twitter账户定期发布在线学习信息。
为确保没有计算机等设备的弱势群体的在线学习机会，许多国家都采取了一些有针对性的措施。中国一些地方为来自低收入家庭的学生提供电脑，为学生提供移动数据包和电信补贴。法国正在努力向5%无法上网或无法使用电脑的学习者提供设备和打印作业。阿联酋设立了一条热线，为教师和学生提供技术支持。在美国华盛顿州，不能确保公平机会的话，学校不被鼓励提供在线学习服务。在葡萄牙，政府建议学校与邮局合作将学习材料寄送到没有网络的学生家中。
节选自4月2日《中国教育报》
材料三
疫情期间，钉钉作为一款原本只面向上班族的软件迅速被广大学生所熟知。可是很多学生对钉钉的评分可谓进行了血洗。一大波毫无事实依据的1星差评迅速拉低了应用的整体评分。
钉钉只不过把线上会议变成了线上课堂，为处在特殊时期的学生提供了继续接受教育的平台。从这个角度来讲，这根本就是一件值得称赞的事情，然而许多的学生把对学习的厌烦，和对学校的抵触全都转化成了对平台无谓的恶意，通过评分的渠道肆意发泄。“天气不好”“午饭不好吃”“昨晚没睡好”等等无厘头的原因成为了抨击一款在特殊时期支持教育事业的软件的理由。
试问是什么样的学生会给在困难时期支持教育的平台泼冷水，又是什么样的学生能把自己的假期看得高于一切?诚然，几乎所有人在学生时代最看重的事情之一莫过于假期的长短以及作业多不多等等，这都是完全可以理解的，可是我们真的可以把自己对十天半个月假期的渴望摆在国家发展的最核心事业之一的基础教育的前面吗?
这些年来学生的各方面负担确实很重，“累死了”这三个字成为了几乎所有中国学生共同的口头禅，但是我们也越来越清晰地看到我们国家的基础教育在全球范围内的领先地位，每一位学生也都对我们取得的成就感到自豪，但是在这样一个特殊的时候，我们不应该把冰凉的冷水泼向处在困难却仍然关心教育事业的社会各界。
节选自《对钉钉的恶意差评是学生群体的悲哀》
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )| A．网络课程受到重视，不少学校的在线课程建设规模已超过三分之一，青年教师是开设网课的主要力量。 |
| B．在线教育的痛点，已经随着5G时代的到来，高级人工智能与仿真技术的结合而消除，在线教育将迎来新的发展。 |
| C．新冠肺炎疫情导致全球大部分学生停课，扩大现有远程教育模式或引入远程教育模式成为一致首选。 |
| D．很多学生对钉钉打出1星差评，反映出他们把自己对假期的渴望摆在国家“基础教育”的前面。 |
| A．疫情把“在线课堂”逼成了现实，这种教学模式的巨大变革，从此以后可能真会变成主流教学模式。 |
| B．许多国家都采取了一些有针对性的措施，是为了确保弱势群体的在线学习机会，从而维护教育公平。 |
| C．学生对钉钉的恶意差评其实是在宣泄对学习的厌烦，对学校的抵触，他们给出的理由也往往莫名其妙。 |
| D．“负担重”不应该成为学生们厌恶学习的原因，因为我们国家的基础教育在全球范围内处于领先地位。 |
材料一：
中国行星探测任务被命名为“天问系列”，首次火星探测任务被命名为“天问一号”，后续行星任务依次编号。
“天问”出自《楚辞》，以之作为工程名称，厚植于中华民族传统文化精髓，易于广大群众接受，便于记忆和传播，也彰显了中国人迈向更远深空的决心和毅力，引导公众特别是青少年树立热爱科学、崇尚科学的理想情怀。
专家表示，研究火星可以给人类带来很多启示。火星是太阳系中与地球环境最为相似的行星，火星不仅有大气，也有适宜的温度，还和地球有着相似的自转周期。研究火星与地球的异同，互为参考，是极具价值的基础研究。
（摘自冯华《“天问一号”离火星还有多远》，《人民日报》2020 年 04 月 25 日）
材料二：
“天问一号”火星探测器将于今年 7 月搭载长征五号运载火箭发射升空，这次探测的任务目标是通过一次发射，实现火星环绕、着陆、巡视探测目标，开展对火星全球性和综合性的探测，并对火星表面重点地区进行精细巡视勘察。一次发射同时要完成环绕、着陆、巡视3 种探测目标，实属“少花钱，多办事”。一举多得的背后，是复杂的技术和较高的风险，国际上也鲜有先例。
“火星是人类未来移民的首选地”毋庸置疑，人类“第二家园”这一诱惑实在太大。不仅如此，研究火星地质、表面成分的长期演变过程，岩石和空气、水的相互作用等，有助于我们理解火星生命可能存在和消失的原因，进而分析和预测地球的未来。4000 年来，火星也从最初的遥不可及，到遍布人类的探测器，火星探测的任务次数甚至已经超过了同期的月球探测项目。然而，至今全球火星探测成功率大约为 40%，火星探测最大的难点在于“恐怖 7 分钟”——在进入、下降与着陆过程中，要在 7 分钟内将探测器的时速从 2 万千米降低到零。这需要融合多种减速手段才能实现，包括气动外形、降落伞和反推等，也需要自主导航控制技术来保证。
（摘自于紫月《天问一号：在探火路上来一次“后发先至”》，《科技日报》2020年5月22日）
材料三：
面对跨越式突破带来的各种难题。北京航天飞行控制中心（简称北京中心）的任务型号团队勇闯难关、赢得挑战：
采用超大变时延开环控制技术——压缩地火时空距离。为了突破因地火距离太远而产生的信号超长延迟的“瓶颈”，北京中心采用超大变时延开环控制技术，设计了全新的超远距离测站捕获模式。
采用地火空间精密定轨与预报技术——全面掌握“天问一号”位置。型号团队设计了首次火星任务轨道动力学公用库和精密定轨原型软件，以仿真打靶的方法完成全过程定轨预报精度分析。
采用火星车遥控操作任务规划技术——精准遥控、科学开车。火星车具有一定的自主能力，但是它要前往的目的地、选择的路径以及路途中的各种动作，都需要地面工作人员提前告诉它。在这方面，操作团队就要扮演好“先知”的角色，通过对当前火星车所处环境的掌握、分析和规划，预测路径的安全性，否则石块、沙丘都可能对它造成“致命伤”。
（摘自宋星光等《“天问一号”：中国首次火星之旅》，《解放军报》2020年7月10日）
1．下列对“天问系列”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．“天问”出自《楚辞》，“天问系列”是中国行星探测任务的名称，“天问一号”则是中国首次火星探测的任务名。 |
| B．以“天问”作为工程名称，是因为它易于群众接受，便于记忆和传播，彰显中国人迈向更远深空的决心和毅力。 |
| C．“天问一号”火星探测器将对火星开展全球性和综合性的探测，并且对火星表明重点地区进行精细的巡视勘察。 |
| D．今年“天问一号”一次发射要同时完成环绕、着陆、巡视 3 种探测目标，风险较高，需要复杂的技术作为支持。 |
| A．火星周围遍布人类的探测器，火星探测的任务次数已经超过了同期的月球探测项目，说明人类对火星的探索怀有高度的热情。 |
| B．火星探测难点在于在进入、下降与着陆过程中，要融合多种减速手段才能在 7 分钟内将探测器的时速从 2 万千米降低到零。 |
| C．超大变时延开环控制、地火空间精密定轨与预报、火星车遥控操作任务规划等技术合力保障“天问一号”完成相关探测任务。 |
| D．火星车具有自主能力，如果地面工作人员提前告诉它要前往的目的地、选择的路径和途中的动作，它便能顺利完成探测任务。 |
材料一：
“先行者知道，他现在是全宇宙中唯一的一个人了。他是在飞船越过冥王星时知道的，从这里看去，太阳是一个暗淡的星星……” 6月7日上午，2018四川高考语文考试结束，阅读题中有一部分材料节选自刘慈欣的小说《微纪元》。对于自己的科幻小说进入高考试卷，凭借《三体》获得世界科幻最高奖“雨果奖”的作者刘慈欣首先感到很意外，“听到这个消息，我还是挺吃惊的。我没想到，科幻小说竟然能进入高考试卷阅读题。毕竟，科幻文学在我国尚属于冷门，边缘文学地带。当然我很高兴，科幻小说能进入高考试卷的材料阅读分析题，对引发更多人关注科幻小说，对科幻文学的发展无疑是有益的。”刘慈欣耐心给记者分析，“细想也不是很意外。因为当下我们的社会发展变化迅速，科技日新月异，未来感十足。这也必然会在很多方面表现出来。比如之前科幻小说已经进入了高中教材，现在又有科幻小说进入了高考语文试题，这都是一些生动的体现。”
（摘编自中国数字科技馆百家号2018年6月8日消息）
材料二：
（表格中的百分数是参与调查的人数百分比。表格来源于2012 年2月《“后三体时代”科幻小说何去何从--科幻小说读者认知度调查》）
材料三：
2011年11月，由世界华人科幻协会主办的全球华语科幻“星云奖”评选在成都揭晓，刘慈欣的《三体》获最佳长篇小说金奖。调查显示，有29.4%的读者是因为《三体》获奖，才认识了该书作者刘慈欣。科幻小说奖项的设立，在一定程度上也是对科幻作品的一种宣传和推广，曾获得中国科幻最高奖“银河奖”的《天意》，便卖出了 15万册。在阅读情况方面，读者获取科幻读物的途径最多的是下载电子书阅读，比例占到样本总量的 39%，而从网上书店和实体书店购买的读者比例分别为21%和20%．这一数据从侧面反映出，目前科幻小说的出版前景不够理想，很少有出版社会出版科幻小说，出版科幻小说的出版社主要是重庆出版社和四川科技出版社。关于科幻小说的信息了解渠道，科幻杂志是一个良好的宣传平台，由于科幻作品能单独出版的屈指可数，出版后印量偏低，因此杂志成为首选的科幻新作发表平台，包括《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等杂志颇受读者欢迎。目前国内科幻文学领域的作者群体仍然狭小，长期坚持科幻创作的只有几十人而已，有影响力的更是屈指可数。
刘慈欣连续8年荣获中国科幻最高奖“银河奖”，王晋康的获奖次数更是高达10次，这一方面是实力所致，一方面也证明在科幻小说领域竞争对手不多。从调查中可以看到，香港科幻小说作家倪匡和被誉为“现代科学幻想小说之父”的法国科幻小说作家凡尔纳，最为受到读者青睐，且支持率超过其他作者一倍以上，可见近年来科幻小说的发展并不尽如人意，作品或创作者仍未能够超越经典。《三体》的成功虽然带动了科幻文学的关注度和出版，但“后三体时代”能否有和《三体》一样高品质的新作出现至关重要。
（摘编自2012年2月《“后三体时代”科幻小说何去何从--科幻小说读者认知度调查》）
材料四：
如果从文学形式的完整程度来划分，科幻小说发展可以分成三个阶段，分称为点子阶段、故事阶段和文学阶段。文学是人学，根本要旨是把人写好。在前两个阶段中，人物只是传声筒，把男的换成女的，老的换成年轻的，中国人换成外国人，作品照样成立。一直有作者问，写科幻时人文元素该占多少，科学元素该占多少，这个问题本身就错误。既然是科幻，就必须有科学元素；既然是文学，就必须有人文精神。在科幻创作中，它们不是对立关系，人文是主题，科学是题材，前者通过后者来展现。如果一部科幻作品的人文主题，你不用科学构思也能够展现，它就不是好科幻。反过来，科学题材也一定要展现人文精神，作品才能达到一定境界。总之，今后科幻最重要的发展方向，就是从科幻点子、科幻故事进化到科幻文学，在科学构思上生长出人文精神。
（摘编自《科普创作》2017 年第 3 期郑军《科幻小说的三个发展阶段》）
1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 （ ）| A．科幻小说进入高考题，这对科幻小说来说是一个有益的帮助，可以让更多的人来关注科幻小说。 |
| B．虽然阅读电子版和纸质版科幻的读者占比相当，但仍反映出目前科幻小说的出版前景不够理想。 |
| C．刘慈欣、王晋康多次获奖及读者青睐倪匡、凡尔纳等作家，说明中国科幻小说经典作品偏少。 |
| D．科幻小说本真上属于文学，文学是人学，所以科幻小说创作的根本要旨是把人物塑造好。 |
| A．不少读者因《三体》获奖才认识了作者刘慈欣，一定程度上反映出读者对奖项的关注甚于作品本身。 |
| B．材料二表现了我国科幻小说在题材、思路等方面与外国存在巨大的差距，特别是数量与作者水平。 |
| C．《三体》获奖代表了中国科幻的新高度，“后三体时代”中国科幻期待有同样高品质的新作出现。 |
| D．在科幻小说中，科学与人文一为题材一为主题，二者是科幻小说的两翼，相辅相成，并不对立。 |
材料一：
《唐宫夜宴》打破了古典舞唯美抒情的固有风格，呈现出烟火气与民俗风，厚重的历史感与文化感结合当代的视觉审美，带给观众熟悉的陌生感，引发了广泛而强烈的共鸣。
“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐。”春节期间，一群娇憨灵动、活泼可爱的“唐朝小胖妞”凭借一支古典舞火遍网络。在由郑州歌舞剧院创排的《唐宫夜宴》中，她们走出《捣练图》《簪花仕女图》的古老画卷，穿梭在妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等国宝文物之间，把大唐风华融于少女的一颦一笑中，时而雍容娴雅，时而天真烂漫，为观众呈现出一个中国版的“博物馆奇妙夜”。国宝、国风与国潮同频共振，激荡出浓浓的烟火气，生动展示了大气磅礴的盛世风华。
截至目前，《唐宫夜宴》的视频在微博上吸引了累计4862万人次观看，抖音相关话题播放量超过2亿。
《唐宫夜宴》缘何能“出圈”？答案是对传统文化守正出新的当代演绎。在这个时长不足6分钟的舞蹈作品里，处处体现出艺术匠心，妆容、服饰等最大限度还原了唐三彩乐舞俑的真实形态；而舞者俏皮灵动的舞姿、国宝国潮的融入、虚实相接的舞台科技，则拉近了当代观众与历史的距离。最终，“古董级复原”与“现代性表达”让传统文化焕发出了新貌。
（摘编自《古典舞<唐宫夜宴>凭什么“出圈”成为爆款作品》）
材料二：
不管是宏观的总体设计，还是微观的舞蹈编排，《唐宫夜宴》都做到了推陈出新。从宏观上看，5G和AR技术的加持，实现了“人在画中行”，打造出“博物馆奇妙之夜”的独特感官体验，让观众获得更加新鲜和震撼的视觉感受。从微观上看，创造性加入诙谐幽默的故事性元素，让这支古典舞更接地气也更具张力，不可谓不妙趣横生。
除了推陈出新，更重要的是，该作品的细节处处讲究，有趣之余更彰显深厚的文化底蕴。舞蹈演员们的穿着与妆容完美重现了盛唐别样的审美风姿，使观众真切感受、认知唐代服饰文化；唐三彩、鹤莲方壶、簪花仕女图、五牛图等文物元素在舞台的集中呈现，为节目增添了厚重的历史感。这些背景元素和舞蹈表演相得益彰，共同展现出中华文化独有的旨趣和魅力，令人情不自禁地拍案叫绝。
创新带来新意，让人耳目一新；走心带来心意，使人共情共鸣。只有着调的“新”形式，或者只有可考究的历史，都无法构成能为人民群众所喜闻乐见的好作品。《唐宫夜宴》的成功出圈告诉我们，创新与走心，新意与心意，二者不可偏废。
（摘编自周轲儒《出圈的<唐宫夜宴>，兼具新意与心意》，有删改）
材料三：
近些年，我们围绕传统文化，推出了诸多文艺创新之举。比如《国家宝藏》这档电视节目，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院形式讲述文物的前世此生。曾经的故宫特展，万人争睹宋代《千里江山图》，即便排队5个小时，也才能匆匆看上5分钟。而《国家宝藏》的编导，将画卷背后的故事细细还原，让国宝在众人眼前“活”了，“近”了，亲切了。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达，中华文化也更能深入人心。事实上，守正创新本身就是中华优秀传统文化的基因，正因为中华民族有“苟日新，日日新，又日新”的理念和追求，中国文化才得以绵延不绝，并且总是能够在历史前进中不断创造新繁荣。
中国的传统文化，不该束之高阁，而应以更炫的方式走进生活。传统文化如果仅仅停留在过去式，和现代生活距离很远，故步自封，裹足不前，就会在遗忘中生出僵化。《唐宫夜宴》之所以能“霸屏”多日，是真正“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，这正是文艺创新带来的效果，既传承了优秀的传统文化，又收获了观众的“芳心”，可谓一举两得。文艺创新要以中华优秀传统文化为不竭源泉和深厚土壤，同时坚持古为今用，推陈出新，服务当代，面向未来，激活中华文化的生命力，才能书写出当代文艺的辉煌篇章。
（摘编自李群《以文艺创新传承发扬传统文化》）
1．下列对《唐宫夜宴》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．《唐宫夜宴》打破了古典舞唯美抒情的风格，走的是烟火气与民俗风路线。作品忠实还原了传统文化，所以引发了强烈的共鸣。 |
| B．《唐宫夜宴》中，演员们从《捣练图》《簪花仕女图》的古老画卷中走出，在国宝文物之间穿梭，为观众呈现了一个中国版的“博物馆奇妙夜”。 |
| C．《唐宫夜宴》的独特感官体验来自5G和AR技术的加持，其更接地气也更具张力则是因为加入了诙谐幽默的故事性元素。 |
| D．《唐宫夜宴》讲究细节，演员们的穿着与妆容体现了盛唐服饰文化，唐三彩、鹤莲方壶等文物元素为节目增添了厚重的历史感。 |
| A．一群娇憨灵动、活泼可爱的“唐朝小胖妞”凭借一支古典舞火遍网络，《唐宫夜宴》生动展示了大气磅礴的大唐风华。 |
| B．《唐宫夜宴》彰显了深厚的文化底蕴，展现了中华文化的魅力，使人产生认同感。而作品形式上的“新”，却无法让人民群众喜欢。 |
| C．中国文化得以绵延不绝并且能在前进中不断创造新繁荣的原因，是中华民族有不断创新、不断超越的理念和追求。 |
| D．中国的传统文化不能故步自封，不该束之高阁，而应坚持古为今用，推陈出新，走进当下生活，书写新的辉煌。 |
材料一：
千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质。毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。文化，才是特色小镇应有的特色所在。
文化从哪里来？费孝通先生曾说，“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾转而去发展并不符合当地水土的外来文化。针对这种情况，去年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。
当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特色小镇发展的内生动力。唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。
（摘编自陈晨《擦亮特色小镇的文化底色》）
材料二：
特色小镇被人们寄予“记得住乡愁”的遐想。我国历史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄而闻名，大理喜洲白族民俗独具一格……
可惜的是，很多特色小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的赝品景观，让人审美疲劳，背后的问题值得反思。
特色小镇建设，重外观、轻内核。这个内核就是当地特色文化和风土人情。常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建，迁出原始居民和生产生活，取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店，处处是“人造盆景”，照搬欧式洋房别墅，或江南小桥流水。初看富丽堂皇、古色古香，细看各地造型都差不多，给人一种“南橘北枳”的感觉。人们寻找的是与拥挤喧嚣的城市不一样的感觉，是千姿百态、小而精致，而不是大而划一。
特色小镇建设，重商业、轻文化。开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台、文化唱戏”。不错，商业是文化的重要经济支撑，然而很多地方在开发的时候，过度重视商业利益，导致商人来了，艺术家走了；消费产业来了，文化产业走了。也有重视文化建设的，但多用舶来文化，甚至是低俗文化，这也等于没有文化。
文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的。文化的感召力和神秘感，激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。有了人气支撑，地方的经济产业才能自我循环，反哺文化培育。我们并不惧怕商业化，担心的是过度商业化、唯有商业化又小大意。
失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次，使得小镇陷入死亡的“陷阱”。特色小镇回归文化，充满烟火，才能生机四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”
（摘编自《央视网评》《没有文化的特色小镇是没有灵魂的》）
材料三：
安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。小镇发展的“秘诀”，就是依托乡村振兴战略，聚焦特色农业和乡村旅游，走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。
六郎镇的特色小镇发展再次表明，一个优秀的特色小镇绝不仅体现在建筑风格和街区环境上，也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基，并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。
然而，从目前建设情况看，一些地区在特色小镇文化保护方面，存在认识上的误区与偏差。对古村落盲目改造，破坏植被、水系、农田等生态系统，一些民间传统劳作方式难以传承创新。对此，清华大学教授张小军认为，应建立人类发展、文化遗产保护和特色小镇建设“三位一体”的发展模式，充分尊重当地文化原貌与特色。
专家指出，在乡村振兴和特色小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力，使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特色小镇的可持续发展目标才能成为现实。
（摘编自李慧《特色小镇如何“特”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．建设特色小镇要守住文化灵魂，就要梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出独一无二的文化基因，不需要外来文化。 |
| B．材料二认为特色小镇建设要重视当地特色文化和风土人情这一内核，这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。 |
| C．材料一认为擦亮特色小镇的文化底色，既要有传统文化的继承，也要在传承中创新。这一观点在材料二和材料三中都有表述。 |
| D．安徽芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验有两个方面：一是要大力发展传统产业；二是要做好文化保护，发展文化产业。 |
| A．一些地方在建设特色小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾，导致的后果就是特色小镇文化灵魂和个性的丧失。 |
| B．很多特色小镇在建设过程中，忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，原因之一就是过度追求商业利益。 |
| C．优秀的特色小镇不仅有一个或几个当地特色产业，还有独特的文化印记，独特的文化离不开挖掘继承、创新和借鉴。 |
| D．商业驱动带来小镇短期的人气和效益，唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎，所以特色小镇建设应坚持文化至上。 |
| A．意大利维特尔博小镇又称“教皇之城”今天到处仍可看到中世纪风格的历史建筑，每一栋建筑都是活生生的历史。 |
| B．安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。 |
| C．我国某地德国小镇，小镇主打异域风情，从汉诺威百货，到德黑啤酒吧、温德姆酒店等引入一系列德国的东西。 |
| D．西班牙胡斯卡尔小镇（3D动画《蓝精灵》拍摄地），用动画主题把文化要素注入到所有旅游、消费项目。 |
5．如果你的家乡正在进行特色小镇建设，请你结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议。
材料一：
新型冠状病毒属于β属的冠状病毒，研究显示其与蝙蝠SARS样冠状病毒同源性达85%以上。该病毒对紫外线和热敏感。乙醚、75%乙醇、含氯消毒剂、过氧乙酸等脂溶剂均可有效灭活病毒，氯己定不能有效灭活病毒。
目前所见传染源主要是新型冠状病毒感染的患者。无症状感染者也可能成为传染源，只是其传播力较弱。国家医疗专家组成员李兴旺指出，无症状感染者的病毒载量可能比较少，传播力会较弱，多是在和病人接触较多的情况下发生的，尤其是家庭聚集性感染比较明显。
人群普遍易感，儿童也不例外。以发热、乏力、干咳为主要表现。少数患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹泻等症状。轻型患者仅表现为低热、轻微乏力等，无肺炎表现。重型、危重型患者病程中可表现为中低热，甚至无明显发热。
目前没有确认有效的抗病毒治疗方法。避免盲目或不恰当使用抗菌药物，尤其是联合使用广谱抗菌药物。解除隔离和出院标准：体温恢复正常3天以上，呼吸道症状明显好转，肺部影像学显示炎症明显吸收，连续两次呼吸道病原核酸检测阴性（采样时间间隔至少1天）。
治愈者仍有再次感染的风险。中日友好医院肺炎防治专家组组长詹庆元指出，从一般规律看，病毒感染后人体会产生抗体，但有的抗体持续时间不长，痊愈的人仍应加强防护。国家卫健委专家组成员邱海波指出，从临床经验来说，康复期的病人没有传染性，出院的病人没有传染性。
（摘编自《新冠肺炎的30个真相》，《人民日报》2020年2月7日）
材料二：
下表为新型冠状病毒在不同情况下的存活时间。
| 存在物品（物质） | 环境温度 | 存活时间 |
| 空气 | 10-15°C | 4小时 |
| 25°C | 2--30分钟 | |
| 飞沫 | <25°C | 24小时 |
| 鼻涕 | 50°C | 30分钟 |
| 液体 | 75°C | 15分钟 |
| 无纺布 | 10-15°C | <8小时 |
| 不锈钢 | 10-15°C | 24小时 |
| 75%酒精品 | 任何温度 | <5分钟 |
| 肥皂水 | 任何温度 | <5分钟 |
（源自《新型冠状病毒在不同情况下能存活多久？》，微信公众号“大医同盟”2020年2月12日）
材料三：
根据澳大利亚联邦卫生部的消息，截至当地时间12日6时，该国共确诊了15例新冠肺炎病例，其中有5例已被治愈。此外，在日本“钻石公主”号邮轮上，有12名澳大利亚籍乘客被确诊为新冠肺炎。针对新冠肺炎引发的歧视事件，澳大利亚总理莫里森等多名政界人士都进行了谴责。
澳首席医疗官墨菲就针对该国对华裔的偏见及歧视行为表示“我们非常担心排外心理以及任何形式的种族定性，这种做法相当可恶。澳大利亚人没有理由回避任何特定背景或外貌的人。”
澳大利亚卫生部长亨特也承认，在新冠肺炎疫情期间，该国许多华人社区面临“挑战”和“困难”，他说：“澳大利亚出现了歧视性的报道，我坚决谴责此类报道。”
澳大利亚总理莫卫森对该国华人社区应对疫情的反应表示支持，他说：“这是一个非常重大的挑战，华人社区已经做好了应对这一挑战的准备。在这个时期，无论是在Ashfield、BoxHill、Hurstville还是在澳大利亚其他地区的华人社区，我想对他们表示深深的谢意。”
同时，该国反对党领袖阿尔巴尼斯也表示，不能容忍种族主义抬头，他说：“任何针对澳大利亚华裔的种族歧视语言或行为都绝不能被容忍，必须予以制止。”
（《澳国内已确诊15例新冠肺炎病例政界人士谴责歧视》，《中国新闻网》2020年2月12日）
1．下列有关“新型冠状病毒”的说法，不正确的一项是（ ）| A．乙醚等脂溶剂可有效灭活病毒，氯己定不能有效灭活病毒。 |
| B．无症状感染者传播力较弱是因为其病毒载量可能比较少。 |
| C．是否发热和体温高低并不是判断病情轻重的主要指标。 |
| D．康复期和出院的病人都没有传染性，但自身仍要进行防护。 |
| A．新型冠状病毒感染者，不管有无症状表现，都是该病毒的传染源，都会在人群中把该病毒传染给他人，包括儿童。 |
| B．虽然目前没有确认有效的抗病毒治疗方法，但患者仍然要到医院进行科学治疗，避免盲目或不恰当使用抗菌药物。 |
| C．新型冠状病毒存活时间的长短与气温密切相关，该病毒又对紫外线敏感，因此夏天的到来可能有利于抑制该病毒传播。 |
| D．针对新冠肺炎引发的种族歧视事件，澳大利亚多名政界人士都进行了谴责，这也是其他出现疫情的国家该持有的态度。 |
材料一：
传承是中医药的命脉所在，创新则是中医药的活力之源。中医药的创新，既包括对秘方验方加以更新创造，又包括运用现代科技手段创新中医药、完善中医药、振兴中医药。在这次抗疫过程中，古老的中医药借助新一代信息技术焕发出强大的生机活力。通过人工智能、数据挖掘的分析，医生为病人提供更精确的治疗支撑，中医药疗效也得到客观真实评价。大数据、互联网让中医药服务变成数字化医学，人工智能、数据挖掘的应用让中医药诊疗规律得到总结、优化，多学科、跨行业合作正在为加快中医药现代化发展带来广阔空间。
（摘编自求是网《中医药传承精华、守正创新的生动实践》）
材料二：
2020年6月13日，以“从中医药抗疫成果看中医药事业和产业高质量融合发展”为主题的中医药抗疫与传承创新发展研讨会在京举行。
于文明强调，一要坚持传承创新发展，发挥中医药独特优势和价值作用。二要坚持安全有效的根本要求，促进中医药事业和产业高质量融合发展。坚持中药质量安全有效根本要求，突出质量优先，不断提高中药质量，推动中药产业高质量发展。三要坚持中医药与西医药相互补充、协调发展，彰显我国卫生健康发展显著优势，服务人民群众健康福祉。
（摘编自《中医药抗疫与传承创新发展研讨会举行》，《中国中医药报》）
材料三：
在全球疫情蔓延的背景下，中国的新冠肺炎发病率、死亡率之低和治愈率之高，为各国瞩目。
西医往往无能为力的非典、艾滋病、新冠肺炎等重大传染病，中医凭其辨证论治特征，能迅速找到有效解决方案；相比西医过多依赖医疗设备和药物，中医防治的灵活方便能更好解决基层民众的医疗问题，且显著降低医疗成本；对于西医预防保健的欠缺，中医治未病更具有独到优势。
中医和西医是当今世界最具代表性的两大医学。生命至重，需要两者互学互鉴、互补短长。此次中国的抗疫实践也再次证明，当前最好的医学是中西医互补的医学，而最好的公共卫生体系也当是中西医互补的体系。
面对公共卫生领域的诸多问题和挑战，大力发展中医药，补齐中医药短板，与西医药互相补充，擦亮公共卫生体系的中国特色，既是构建起强大的公共卫生体系所需，也是维护人民生命健康安全之责。
（摘编自《用中医擦亮公共卫生体系的中国特色》，《中国中医药报》）
材料四：
习近平同志指出，“中西医结合、中西药并用，是这次疫情防控的一大特点，也是中医药传承精华、守正创新的生动实践”。主要体现在以下几方面：一是中医药早介入、早使用，能有效阻断轻症转为重症，促进病人康复。二是中医药救治应当有自己的阵地，方能显身手。此次武汉保卫战，国家中医药局历史上首次成建制派出国家中医医疗队，接管方舱医院和定点医院重症病区，探索形成了以中医药为特色、中西医结合救治的系统方案。三是坚持中西医结合，显著提高了重症救治效果。
中医药在充分发挥疫病防治独特作用的同时，也存在一些短板。比如，中医药在我国疾控体系中基本缺位，中医院的基本建设、条件设施、人才储备等还不适应传染病防控需要等。
（摘编自张伯礼《中西医结合助力完善我国公共卫生体系》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．中国的新冠肺炎发病率、死亡率之低和治愈率之高，得益于中西医结合、中西药并用，这也是我国这次疫情防控的一大特点。 |
| B．对于非典、艾滋病、新冠肺炎等重大传染病，西医往往无能为力，而中医却能迅速找到有效解决方案，这说明中医优于西医。 |
| C．为了构建起强大的公共卫生体系，切实维护人民群众的生命健康安全，我国亟须解决中医药发展过程中的一些问题。 |
| D．此次武汉保卫战，国家中医药局历史上首次成建制派出国家中医医疗队，中医药救治有了自己的大显身手的阵地。 |
| A．材料一和材料二介绍了中医药传承与创新的相关内容，为我们指出了中医药现代化发展所面临的问题及对于我国社会发展的意义。 |
| B．材料三结合中国的抗疫实践，对中西医药进行对比，证明中西医互补是当前最好的医学，指出公共卫生体系也应当中西医互补。 |
| C．材料四中，此次中国抗击新冠肺炎疫情的实践再次证明中医药的重要作用，中医药在疫病防治中充分发挥其独特的作用。 |
| D．通过材料四的介绍可知，我国公共卫生体系还不够完善，中医药在我国疾控体系中基本缺位，中医院的人才储备不足。 |
材料一：
千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质。毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。文化，才是特色小镇应有的特色所在。
文化从哪里来？费孝通先生曾说，“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾转而去发展并不符合当地水土的外来文化。针对这种情况，去年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。
当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特色小镇发展的内生动力。唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。
（摘编自陈晨《擦亮特色小镇的文化底色》）
材料二：
特色小镇被人们寄予“记得住乡愁”的遐想。我国历史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄而闻名，大理喜洲白族民俗独具一格……
可惜的是，很多特色小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的赝品景观，让人审美疲劳，背后的问题值得反思。
特色小镇建设，重外观、轻内核。这个内核就是当地特色文化和风土人情。常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建，迁出原始居民和生产生活，取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店，处处是“人造盆景”，照搬欧式洋房别墅，或江南小桥流水。初看富丽堂皇、古色古香，细看各地造型都差不多，给人一种“南橘北枳”的感觉。人们寻找的是与拥挤喧嚣的城市不一样的感觉，是千姿百态、小而精致，而不是大而划一。
特色小镇建设，重商业、轻文化。开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台、文化唱戏”。不错，商业是文化的重要经济支撑，然而很多地方在开发的时候，过度重视商业利益，导致商人来了，艺术家走了；消费产业来了，文化产业走了。也有重视文化建设的，但多用舶来文化，甚至是低俗文化，这也等于没有文化。
文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的。文化的感召力和神秘感，激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。有了人气支撑，地方的经济产业才能自我循环，反哺文化培育。我们并不惧怕商业化，担心的是过度商业化、唯有商业化又小大意。
失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次，使得小镇陷入死亡的“陷阱”。特色小镇回归文化，充满烟火，才能生机四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”
（摘编自《央视网评》《没有文化的特色小镇是没有灵魂的》）
材料三：
安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。小镇发展的“秘诀”，就是依托乡村振兴战略，聚焦特色农业和乡村旅游，走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。
六郎镇的特色小镇发展再次表明，一个优秀的特色小镇绝不仅体现在建筑风格和街区环境上，也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基，并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。
然而，从目前建设情况看，一些地区在特色小镇文化保护方面，存在认识上的误区与偏差。对古村落盲目改造，破坏植被、水系、农田等生态系统，一些民间传统劳作方式难以传承创新。对此，清华大学教授张小军认为，应建立人类发展、文化遗产保护和特色小镇建设“三位一体”的发展模式，充分尊重当地文化原貌与特色。
专家指出，在乡村振兴和特色小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力，使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特色小镇的可持续发展目标才能成为现实。
（摘编自李慧《特色小镇如何“特”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．建设特色小镇要守住文化灵魂，就要梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出独一无二的文化基因，不需要外来文化。 |
| B．安徽芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验有两个方面：一是要大力发展传统产业；二是要做好文化保护，发展文化产业。 |
| C．材料一认为擦亮特色小镇的文化底色，既要有传统文化的继承，也要在传承中创新。这一观点在材料二和材料三中都有表述。 |
| D．材料二认为特色小镇建设要重视当地特色文化和风土人情这一内核，这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。 |
| A．一些地方在建设特色小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾，导致的后果就是特色小镇文化灵魂和个性的丧失。 |
| B．很多特色小镇在建设过程中，忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，原因之一就是过度追求商业利益。 |
| C．商业驱动带来小镇短期的人气和效益，唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎，所以特色小镇建设应坚持文化至上。 |
| D．优秀的特色小镇不仅有一个或几个当地特色产业，还有独特的文化印记，独特的文化离不开挖掘继承、创新和借鉴。 |
材料一：自5G面世以来，人们最关注的话题就是，5G技术跟传统的3G、4G技术有什么区别？
全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍，传统的3G、4G技术主要影响人们的通信方式，而5G主要应用于“人——机——物”互联，将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通，更多的是实现与垂直行业融合，提升垂直行业信息化水平，“5G的大规模应用将彻底改变人们的生活，社会信息化水平将显著提升。人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务，打破环境、时间限制。”
技术的进步往往是层累叠加，比如越来越快的处理器，越来越清晰的屏幕，以及越来越快的网络速度。这些变化甫一出现，便将带来革命，科技创新无疑会使这场革命加速。
2019年将是5G元年，也将是5G竞争真正开始的一年……
网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根表示，“人-机-物”互联未来将成为常态，物联网或成为最大的主战场，各种物联应用将层出不穷，同时，彭木根也提醒，5G技术在为社会生活带来便利的同时，因其特有性质，也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。
（摘编自《全国两会“联姻”5G：科创引擎轰鸣，强国未来可期》，2019年3月3日，人民网）
材料二：我国1G-5G的发展历程
| 类别 | 特点 | 规模 |
| 1G语音时代 | 1987年蜂窝移动通信系统正式启动，标志着移动语音通话的1G时代到来。 | 不详 |
| 2G文本时代 | 具有通话和简单的文本传送功能，无法直接传送电子邮件等信息。 | 截止2012年底。用户达8.7亿。 |
| 3G图片时代 | 传送声音及数据信息，可无限漫游，处理图像、视频等多媒体形式，提供网页浏览、电话会议等信息服务。 | 截止2014年，用户达4.85亿。 |
| 4G视频时代 | 速度更快、通讯灵活、智能性更高、费用更便宜，在移动终端随时观看网络视频，能满足用户对无线服务的需求。 | 截止2018年底，用户达11.7亿。 |
| 5G物联网时代 | 速率高、容量大、时延低，万物互联。 |
（摘编自《光明日报》2019年3月6日）
材料三：新华社北京2月28日消息，近期，西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表示，不会排斥中国企业的5G技术，越来越多的国家表示将向中企5G技术打开大门。当前，全球移动通信网络正面临从4G向5G过渡的关键时刻。5G具有速度高、反应快、容量大等特点，有助于大幅提升沟通效率，在与其他行业结合后，能够加速产能转换与技术创新。5G的到来，将为社会发展和人类生活带来重大变革。
目前，在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。中国有可能成为最先实现5G商用的国家。
为了抢占先机，世界上没有一个国家愿意在这个技术进步的潮流中落后。欧洲等地区业界以及舆论普遍指出，排斥中国企业可能导致自身5G普及的速度变慢。
对于美国等西方国家所谓因“安全原因”而对中企采取压制的做法，业界广泛表示，网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘。欧盟委员会警告“不要在片面分析事实的基础上”做出决定。
1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．80年代末国内出现的移动电话属于1G时代的产物，可移动通话，不可发送短信。 |
| B．从1G时代到3G时代，通信技术飞速发展，传送速度越来越快，传送内容越来越丰富。 |
| C．4G技术开始传送视频、智能性更高、费用更便宜，其用户数比3G时代的两倍还多。 |
| D．5G技术与前几代通信技术相比，不仅速率高、容量大、时延低，而且可促使万物互联。 |
| A．5G技术的大规模应用将显著提升社会信息化水平，为加速产能转换与技术创新提供可能。追赶此轮技术进步潮流，就可能占据先机。 |
| B．中国是全球最早实现5G商用技术的国家，在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，在一些关键技术方面具有领先优势。 |
| C．2019年是5G元年，拉开了5G竞争序幕，面对技术革新、互利共赢的潮流，海外各国纷纷对中企5G技术打开大门 |
| D．5G技术是把双刃剑，它为社会生活带来便利的同时，其技术信息安全和用户个人隐私的问题也受到了美国等西方国家诟病。 |
材料一
人设，是人物设定的简称，源于日本动漫产业，原本用来指人物角色的各种设定，包括人物造型、身材比例、面貌特征、个性特点等。今天，人设有了更多的含义，具有社会性。公众人物用人设进行商业包装，营销自己，给自己贴上某类或者某几类高辨识度标签，满足了市场个性化需求；普通人则用人设向外展示自身的想让别人看到的那一面。不过这种“塑造”的形象可能是对人物的一种真实反映，也可能出于经济利益、娱乐效果等考量，与现实形象偏差极大。
人设是公众人物低成本获得流量红利的捷径。公众人物一旦设定了人设，就会小心经营。他们不仅会围于以上身份标签，还要时刻挤压真实本我，防止真实本我溢出。在网络通讯和大众媒介发达的今天，粉丝能用网络对公众人物的方方面面进行无孔不入的窥探，公众人物构建的人设与个人真实性格的矛盾和反差就显而易见。如果反差较小，且尚未触碰道德底线，粉丝也会选择相信这是公众人物包装下的基于真实的虚拟人设。近年来公众人物出现了层出不穷的失范现象，涉及作风混乱、学术不端、偷税漏税、违反法规、触犯公序良俗底线等不良事件，这些负面影响将其过往长期塑造的正向人设毁之殆尽。而一旦“人设崩塌”，他们的职业生涯将一落千丈，资本投入将血本无归。
（摘编自《印象管理视角下公众人物人设探析》）
材料二
如今，越来越多的媒体平台，以过于逐利的方式聚焦眼球，打造充满戏剧化的人设刺激大众神经，吸引追求即时情绪满足的受众，最终博取火爆人气和轰动效应。在公众人物被爆出负面消息后，无良媒体和营销号会趁机进一步制造耸人的丑闻。
社会整体氛围和文化消费市场反映出大众对符号价值的过分追求，人们不再有耐心花大量时间了解一个人一件事的全部，只愿被动地消费着空洞的人设符号，同时符号更成为将人异化的力量。归根到底，公众人物人设代表着消费它的那部分人群的立场。若将自我压制于符号之下甘心做它的奴隶，公众人物难免会因消费群体立场容易变化而反过来被“人设崩塌”戏弄与操纵。
摘编自《当代“人设崩塌”事件的传播学解读和反思》）
材料三
公众人物往往通过人设来塑造自身形象，吸引公众和媒体关注，这本是一件平常的事。在大众文化发展环境中，人设环节是有必要的，也是有限度的。公众人物在塑造个人形象时应实事求是，避免卖弄人设。人设的复杂性和偶然性就在于受众的评判可能逆转。大众对于过度演染的人设也不是照单全收。尤其作为公众人物粉丝群体的主力军——00后，他们的精神世界虽然几乎完全生活在虚拟环境中，但他们追求“真实”的价值取向却更加鲜明。这反映出“真实的道德价值正重新被大众审视”。
公众人物对大众具有重要示范作用，是主流价值观的重要践行者和传播者，理应主动肩负起道德责任。大量公众人物“人设崩塌”，势必造成整个社会的伦理危机与文化沦丧。事实上，人设面向大众文化需求，是一种很好的大众文化包装手段，在促进文化传播方面，可起到积极作用。以往借助文学、影视作品传递出的文化信息和价值观，现在借助于某些公众人物的人设，能在互联网时代更好抵达受众。
（摘编自《“人设”须面向公众需求》）
1．下列对材料中“人设”的相关理解，| A．人设原用于动漫的角色设定，后延伸到社会其他领域，多指某人传达给公众的社会形象。 |
| B．人设在现今是为了提供市场个性化服务而产生的，公众人物可以利用它来获取流量红利。 |
| C．人设会因受众评判变得不确定，一旦人设崩塌，资本投入和公众人物职业生涯都将受损。 |
| D．人设有导向性，可将主流价值观更好地传递给受众，能够对大众文化发展起到积极作用。 |
| A．公众人物的人设是虚拟的，并不能真实反映现实形象，但只要反差不大，不触碰法律道德底线，粉丝群体或许还会选择相信是它忠于真实的。 |
| B．社会上对“温柔纯情的小鲜肉”“霸道总裁”“国民老公”等人设的追捧现象，就是文章中所说的“大众对符号价值的过分追求”的具体例证。 |
| C．00后群体越来越追求真实，热衷窥探公众人物的生活，因此，公众人物与其小心经营人设，不如主动突破虚假人设框架，实事求是地塑造形象。 |
| D．公众人物都充分考虑自身的社会角色，注重形象，负起道德责任，满足大众文化需求，促进文化传播，社会的伦理危机和文化沦丧就可以避免。 |
