1 . 阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
淇 奥①
《国风·卫风》
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪②君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僩③兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖④兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳⑤琇莹,会弁⑥如星。
瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如篑。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
宽兮绰⑦兮,猗⑧重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
【注】①淇:淇水。奥(yù):河岸弯曲的地方。②匪:通“斐”,有文采貌。③僩(xiàn):神态威严。④谖(xuān):忘记。⑤充耳:垂在冠冕两侧用以塞耳的玉。⑥弁(biàn):皮帽。⑦绰:柔和貌。⑧猗(yǐ):通“倚”。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.本诗共三章,一咏三叹,采用重章叠句的手法,增强了诗歌的音乐感和节奏性。 |
B.每章均以“绿竹”起兴,借物喻人,这一手法在《诗经》中很常见,如《关雎》。 |
C.首章的“如琢如磨”和第三章的“如圭如璧”都意在突出君子之美如美玉一般与生俱来。 |
D.本诗热烈赞美君子,这也可以反映出当时人们对健康积极向上的美的追求和向往。 |
2 . 阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
渐渐①之石
《诗经·小雅》
渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇②朝矣。
渐渐之石。维其卒③矣。山川悠远,曷其没矣。武人东征,不皇出矣。
有豕④白蹢⑤,烝⑥涉波矣。月离于毕⑦,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。
[注]①渐渐:同“巉巉”,山石高竣貌。②皇:同“遑”,闲暇。③卒:借为“崒”,高竣而危险貌。④豕:猪。⑤蹢:蹄子。⑥烝:众多。⑦毕:二十八星宿的毕宿。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.各章先叙后议,情出自然,透过一次“武人东征”事件,点出穷兵黩武的危害性。 |
B.前两章采用相似的句式,以回环复沓的形式写出东征的士卒想象的景象,历历成画。 |
C.“曷其没矣”联想到险境的无法逾越,着力表现将士的不平、愤怨、哀叹和绝望。 |
D.第三章通过描写滂论大雨汇流成河,点出行军路上的艰难,加剧了远征将士对战争的怨恨。 |
葛生
葛生蒙楚【1】,蔹蔓【2】于野。予美亡此,谁与?独处。
葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息。
角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦。
夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。
冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。
河广
谁谓河广?一苇杭【3】之。谁谓宋远?跂予望之。
谁谓河广?曾不容刀【4】。谁谓宋远?曾不崇朝【5】。
【注】【1】葛:葛藤。蒙,覆盖。楚:荆棘。【2】蔹蔓:蔓延。【3】杭:通“航”,渡。【4】刀:通“舠”,小船。【5】崇朝:从天亮到早饭之间。比喻时间短促。
1.下列对诗歌的理解与赏析,
A.“独处”“独息”和“独旦”三个表达都写出了逝者长眠地下后的孤单。 |
B.“锦衾烂兮”写锦缎制成的被子已经破烂不堪,可以想见逝者去世之久。 |
C.《河广》最后两句,以反问语气写出了对故国的强烈怀念和思归之心切。 |
D.两诗章法结构上都有重章叠唱的特点,反复咏唱,层层推进,情感强烈。 |
A.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。(《诗经·卫风·硕人》) |
B.胡马依北风,越鸟巢南枝。(《古诗十九首·行行重行行》) |
C.歌罢海动色,诗成天改容。(陆游《航海》) |
D.唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。(刘攽《新晴》) |
鹤 鸣
《诗经·小雅》
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰【1】有树檀【2】,其下维萚【3】。它山之石,可以为错【4】。
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖【5】。它山之石,可以攻玉。
注释:【1】爰:发语词。【2】檀:檀树,高大且是贵重木材。【3】萚:低矮的树。【4】错:磨物工具。【5】榖:楮树,其树皮可作造纸原料。
1.下列对本诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.“野”与“天”既写出“九皋”的阔大,也表现出鹤鸣之声的辽远。 |
B.本诗从园内写到园外,以情感变化为序,表达了诗人徜徉园中的感受。 |
C.鹤鸣之声,鱼游之状,高低错落的树木,构成了一幅有声有色的画面。 |
D.本诗重章叠句,音韵和谐,运用了比喻的手法,富于艺术感染力。 |
A.鱼行潭树下,猿挂岛藤间。(孟浩然《万山潭作》) |
B.细雨鱼儿出,微风燕子斜。(杜甫《水槛遣心二首》) |
C.鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。(赵嘏《长安晚秋》) |
D.野鸟游鱼信往还,此身同寄水云间。(苏轼《秋兴三首》) |
5 . 诗经·周颂·清庙①
於穆清庙②,肃雝显相③。
济济多士,秉文之德。
对越在天,骏奔走在庙④。
不显不承⑤,无射于人斯!
【注释】①这首诗是“周颂”的第一篇,写的是周人祭祀周文王的场景。②於穆,犹“穆穆”。③雝,同“雍”。④骏,通“逡”。⑤不,通“丕”;承,通“烝”。
1.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.颂,是宗庙的乐歌。这首诗表现了周人对周文王的敬畏之情。 |
B.只有秉承文王的功德,才能有充足的人才储备从而巩固统治。 |
C.第五句意指祭祀祖先要诚心诚意,才能报答文王的在天之灵。 |
D.祭祀宗庙和祖先不仅是形式,而是要通过这种方式告诫后人。 |
陟岵①
《诗经•魏风》
陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上②慎旃③哉,犹来无止!
陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉,犹来无弃!
陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来无死!
【注】①陟岵:登上有草木的山。②上:通“尚”,希望。③旃:语助词。
1.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.“予季”意为“我的小儿子”,从诗中另外两个称谓看,它并没有独特的价值。 |
B.此诗写登高念亲,却从对面设想,写父母兄长对自己的挂念与叮嘱,深切动人。 |
C.全诗一共三章,都使用了赋的手法,叙写了抒情主人公登上高山的行为与心理。 |
D.本诗人物语言极具个性,写出了父亲的旷达、母亲的牵挂和兄弟的手足深情等。 |