1 . 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

渐渐^①之石

《诗经·小雅》

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇^②朝矣。

渐渐之石。维其卒^③矣。山川悠远，曷其没矣。武人东征，不皇出矣。

有豕^④白蹢^⑤，烝^⑥涉波矣。月离于毕^⑦，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。

[注]①渐渐：同“巉巉”，山石高竣貌。②皇：同“遑”，闲暇。③卒：借为“崒”，高竣而危险貌。④豕：猪。⑤蹢：蹄子。⑥烝：众多。⑦毕：二十八星宿的毕宿。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．各章先叙后议，情出自然，透过一次“武人东征”事件，点出穷兵黩武的危害性。

B．前两章采用相似的句式，以回环复沓的形式写出东征的士卒想象的景象，历历成画。

C．“曷其没矣”联想到险境的无法逾越，着力表现将士的不平、愤怨、哀叹和绝望。

D．第三章通过描写滂论大雨汇流成河，点出行军路上的艰难，加剧了远征将士对战争的怨恨。

2．朱熹说：“将帅出征，路途险远，不堪劳苦而作此诗也。”请以第一章为例，简要分析这首诗是如何抒发军士的劳苦之情的。

2 . 阅读下面的诗歌，完成下列小题。

葛生

葛生蒙楚^【1】，蔹蔓^【2】于野。予美亡此，谁与？独处。

葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息。

角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦。

夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。

河广

谁谓河广？一苇杭^【3】之。谁谓宋远？跂予望之。

谁谓河广？曾不容刀^【4】。谁谓宋远？曾不崇朝^【5】。

【注】【1】葛：葛藤。蒙，覆盖。楚：荆棘。【2】蔹蔓：蔓延。【3】杭：通“航”，渡。【4】刀：通“舠”，小船。【5】崇朝：从天亮到早饭之间。比喻时间短促。
1．下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．“独处”“独息”和“独旦”三个表达都写出了逝者长眠地下后的孤单。

B．“锦衾烂兮”写锦缎制成的被子已经破烂不堪，可以想见逝者去世之久。

C．《河广》最后两句，以反问语气写出了对故国的强烈怀念和思归之心切。

D．两诗章法结构上都有重章叠唱的特点，反复咏唱，层层推进，情感强烈。

2．“谁谓河广？曾不容刀”运用了夸张的手法，下列诗句采用这一手法的一项是（     ）

A．手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。（《诗经·卫风·硕人》）

B．胡马依北风，越鸟巢南枝。（《古诗十九首·行行重行行》）

C．歌罢海动色，诗成天改容。（陆游《航海》）

D．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。（刘攽《新晴》）

3．《葛生》诗中两次出现“夏之日”“冬之夜”，请结合具体诗句进行赏析。

3 . 阅读下面这首诗，完成下面小题。

鹤 鸣

《诗经·小雅》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰^【1】有树檀^【2】，其下维萚^【3】。它山之石，可以为错^【4】。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖^【5】。它山之石，可以攻玉。

注释：【1】爰：发语词。【2】檀：檀树，高大且是贵重木材。【3】萚：低矮的树。【4】错：磨物工具。【5】榖：楮树，其树皮可作造纸原料。
1．下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．“野”与“天”既写出“九皋”的阔大，也表现出鹤鸣之声的辽远。

B．本诗从园内写到园外，以情感变化为序，表达了诗人徜徉园中的感受。

C．鹤鸣之声，鱼游之状，高低错落的树木，构成了一幅有声有色的画面。

D．本诗重章叠句，音韵和谐，运用了比喻的手法，富于艺术感染力。

2．“鱼在于渚，或潜在渊”描绘了鱼游的情状，下面诗句没有描绘鱼游情状的一项是（     ）

A．鱼行潭树下，猿挂岛藤间。（孟浩然《万山潭作》）

B．细雨鱼儿出，微风燕子斜。（杜甫《水槛遣心二首》）

C．鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。（赵嘏《长安晚秋》）

D．野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。（苏轼《秋兴三首》）

3．对这首诗的结尾两句“它山之石，可以攻玉”，历来有不同理解。有人认为是“讽（周）宣王求贤山林也”，有人则不认同，请结合诗句内容谈谈你对结尾两句的理解。

4 . 诗经·周颂·清庙①

於穆清庙②，肃雝显相③。

济济多士，秉文之德。

对越在天，骏奔走在庙④。

不显不承⑤，无射于人斯！

【注释】①这首诗是“周颂”的第一篇，写的是周人祭祀周文王的场景。②於穆，犹“穆穆”。③雝，同“雍”。④骏，通“逡”。⑤不，通“丕”；承，通“烝”。
1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．颂，是宗庙的乐歌。这首诗表现了周人对周文王的敬畏之情。

B．只有秉承文王的功德，才能有充足的人才储备从而巩固统治。

C．第五句意指祭祀祖先要诚心诚意，才能报答文王的在天之灵。

D．祭祀宗庙和祖先不仅是形式，而是要通过这种方式告诫后人。

2．孔子曾说：“《清庙》，王德也，至矣！敬宗庙之礼，以为其本；秉文之德，以为其蘖。” （节选自《战国楚竹书·孔子诗论》）你对他的比喻有什么理解？请结合诗句分析。

5 . 阅读下面这首诗歌，完成下列小题。

陟岵^①

《诗经•魏风》

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上^②慎旃^③哉，犹来无止！

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来无弃！

陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来无死！

【注】①陟岵：登上有草木的山。②上：通“尚”，希望。③旃：语助词。
1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（       ）

A．“予季”意为“我的小儿子”，从诗中另外两个称谓看，它并没有独特的价值。

B．此诗写登高念亲，却从对面设想，写父母兄长对自己的挂念与叮嘱，深切动人。

C．全诗一共三章，都使用了赋的手法，叙写了抒情主人公登上高山的行为与心理。

D．本诗人物语言极具个性，写出了父亲的旷达、母亲的牵挂和兄弟的手足深情等。

2．本诗的章法有怎样的艺术效果？请结合全诗简要分析。