吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“
A.然/始也吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊焉/有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母 |
B.然/始也吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊/焉有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母 |
C.然始也/吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊焉/有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母 |
D.然始也/吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊/焉有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母 |
A.庖丁,意思是名为“丁”的厨师,“庖”是职业,“丁”是名字。先秦古书往往以职业放在人名前。 |
B.官知,是指感官之知。与“神遇”相对。庄子把认识过程分为两个阶段。“官知”属感知阶段,“神遇”属思维阶段。 |
C.肯綮,“肯”指附在骨上的肉;“綮”指筋骨结合处。现在以“肯綮”比喻要害或关键之处。 |
D.踌躇,指徘徊不进。有“犹豫不决,拿不定主意”的意思,还有“研究,反复思量”的含义。在本文中是指犹豫,迟疑不决。 |
A.本文节选自《庄子·养生主》,所谓“养生主”,意思是保养生命、保存天性的根本原则。选文开头第一段是全文的总纲,接下来用两则寓言加以阐释。 |
B.寓言“庖丁解牛”开头,先写庖丁为文惠君解牛的熟练动作和美妙音响,整个解牛的过程如同一场充满美感的乐舞表演。 |
C.寓言“庖丁解牛”写文惠君的话总共有两句:第一句是文惠君的赞叹,侧面烘托庖丁技艺的精湛;第二句借以点明题旨,说明“解牛”与“养生”的关系。 |
D.寓言“秦失吊丧”,表达了庄子的生死观:人虽应时而生,顺依而死,生死之大限是必然,死亡犹如解除倒悬之苦,但是人不应安于天理和常分。 |
(1)虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒。
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
5.“庖丁解牛”是一则寓言,它给我们带来哪些启示?
(一)
沛公旦日
(节选自司马迁《史记•项羽本纪》)
(二)
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。近独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍
(节选自司马迁《史记•项羽本纪》)
(三)
帝置酒洛阳南宫,上曰:“列侯、诸将毋敢隐朕,皆言其情:我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下使人攻城略地,因以与之,与天下同其利;项羽不然,有功者害之,贤者疑之,此所以失天下也。”上曰:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;
(节选自司马迁《史记•高祖本纪》)
1.下列对文中加点字解释有误的一项是( )A.沛公旦日 |
B.常以身 |
C.籍 |
D. |
A.项羽说出告密的人,反映他性格中豪爽没有心机的一面,但这也说明他在政治上的幼稚。 |
B.鸿门宴上的座次安排,说明项羽骄横自大,也是他对项伯护佑刘邦一事没有惩罚的原因。 |
C.面对汉军重围,项羽一人就杀死汉军几百人,也被十多个敌人刺伤,直至最后自杀身亡。 |
D.拒渡、赠马、赐头三个情节,表现出项羽是叱咤风云的英雄,也是重情重义的热血男儿。 |
(1)范增数目项王,举所佩玉以示之者三,项王默然不应。
(2)吾闻汉购我头千金,邑万户。吾为若德!
(3)镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何。
4.结合材料,概括项羽失败的原因。
(一)
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逄孙、杨孙戍之,乃还。
(二)
佚之狐,郑人,佚之俅之子也。狐少善思辩,多才识。为幕僚,常得郑君宠之。
晋侯、秦伯围郑,郑危在旦夕。狐求见郑伯,曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。
武使秦,秦晋师还,郑遂安。郑伯欲厚赏武。狐闻之,言于郑伯曰:“
异日,村夫有拜于郑廷者,郑伯迎之。问之,乃烛之武之兄文也。文曰:“君恩四海,天下惠之,万民之幸也。武以口舌还军秦晋,三军不能敌,厚赏以利郑也。然,家有老母,八旬又三,日必侍之。武往说师,老母系之,臣昼夜侍母,目不交睫,亦宜赏之。况武本不欲说秦,臣数劝方为之也!”郑伯赏之。
未几,宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝,郑哗然。晋闻之,复攻之,郑危矣。
史臣曰:“郑危而遂安者,君明而士贤也;郑安而复危者,赏功之过欤,抑邀功妒贤欤?”
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.秦晋既还,郑遂安 还:撤军。 |
B.厚赏以利郑也 利:利益。 |
C.武往说师,老母系之 系:挂念。 |
D.君恩四海,天下惠之 惠:得到恩惠。 |
A.言 |
B.武 |
C. |
D.郑伯愕 |
A.武/舌辩之士/以口舌退师/功高莫大/厚赏/理也 |
B.武/舌辩之士/以口舌退师/功高/莫大厚赏/理也 |
C.武舌辩之士/以口舌退师/功高莫大/厚赏理也 |
D.武舌辩之士/以口舌退师/功高/莫大厚赏/理也 |
A.因为烛之武劝退秦师有功于国,郑伯打算重重地奖赏他,可是这一奖赏刚有动议,就引起了来自各方面的连锁反应。 |
B.佚之狐凭借自己是老臣,德高望重,平时对郑伯尊重有加,觉得这次举荐烛之武有功,要奖赏,首先应该奖赏自己。 |
C.烛之武哥哥烛之文认为自己在侍奉老母亲、劝说烛之武面见秦君退秦师有功,应得到奖赏;其他大臣也想分功。 |
D.史臣认为,导致郑国从安定陷入危局的原因并不是郑伯设立奖项,而是郑国上下抢夺别人的功劳嫉贤妒能的风气。 |
(1)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之
(2)非臣举之,终老亦未见其名,何功之有?
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹
A.犹 |
B. |
C.其辞 |
D. |
(1)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(2)《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃
是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。
①滫:脏水。臭水。
1.下列各句中加点字的解释,不正确的一项是( )A.巢非不 |
B.故君子居必择乡, |
C.施薪若一,火 |
D.怠慢忘身,灾祸乃 |
A. |
B.是故质的张 |
C.茎长四寸,生 |
D.邪秽在身,怨 |
①𫐓使
⑤送孟浩然
A.①②/③④/⑤⑥/⑦ | B.①⑧/②③④⑦/⑤⑥ |
C.①②③/④⑤⑥/⑦⑧ | D.①/②③/④⑦⑧/⑤⑥ |
A.不拘于时,学于余 | B.句读之不知,惑之不解 |
C.道之所存,师之所存也 | D.蚓无爪牙之利,筋骨之强, |
A.侣鱼虾而 | B.吾从而 |
C.始指 | D. |
(1)兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(3)故今具道所以,冀君实或见恕也。
有美堂①记
欧阳修
①嘉祐二年,龙图阁直学士,尚书吏部郎中梅公,出守于杭。于其行也,天子宠之以诗。于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之,以为杭人之荣。公之甚爱斯堂也,虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师,命予志之。其请至六七而不倦,予乃为之言曰:
②夫举天下之至美与其乐,有不得兼焉者多矣。故穷山水登临之美者,必之乎宽闲之野、寂寞之乡,而后得焉。览人物之盛丽,跨都邑之雄富者,必据乎四达之冲、舟车之会,而后足焉。盖彼放心于物外,而此娱意于繁华,二者各有适焉。然其为乐,不得而兼也。
③独钱塘,自五代始时,知尊中国,效臣顺及其亡也。顿首请命,不烦干戈。今其民幸富完安乐。又其俗习工巧。邑屋华丽,盖十余万家。环以湖山,左右映带。而闽商海贾,风帆浪舶,出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间,可谓盛矣。
④而临是邦者,必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍从,四方游士为之宾客。故喜占形胜,治亭榭。相与极游览之娱。然其于所取,有得于此者,必有遗于彼。独所谓有美堂者,山水登临之美,人物邑居之繁,一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美,而斯堂者,又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。梅公清慎,好学君子也。视其所好,可以知其人焉。
⑤四年八月丁亥,庐陵欧阳修记。
【注】①有美堂:现在位于浙江杭县吴山最高处。
1.用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。(共两处)
盖 取 赐 诗 之 首 章 而 名 之
2.解释下列句子中加点词的意思。
(1)命予
(3)故喜占
3.用现代汉语写出第④段中画线句的意思。
宜乎公之甚爱而难忘也。
4.阅读全文,回答问题。
“有美堂”得名的由来是“
5.第④段写“临是邦者”到钱塘修筑亭台和水榭有什么作用?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行
A.余自齐安舟行 |
B.余 |
C.如乐 |
D.汝 |
A.送 |
B.徐 |
C.微波入 |
D. |
A.而长子迈将赴饶之德兴尉 (我的)大儿子苏迈将要到饶州的德兴县当县尉 |
B.因得观所谓石钟者 因而能够看到这座人们称之为石钟山的山 |
C.有大石当中流 有块大石头正对着水的中央 |
D.空中而多窍 (大石头)高高耸立在空中,有好多窟窿 |
①噌吰如钟鼓不
③三十日不还,则请立太子为王,以
试推断:“绝”所用造字法是
楚、汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢转饷。汉王、项羽相与临广武之间而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰:“始与项羽俱受命
项羽大怒,伏弩射中汉王。汉王伤胸,乃扪足曰:“虏中吾指。”汉王病创卧,张良强请汉王起行劳军,以安士卒,毋令楚乘胜于汉。汉王出行军,病甚,因驰入成皋。
病愈,西入关,至栎阳,
当此时,彭越将兵居梁地,往来苦楚兵,绝其粮食。田横往从之。项羽
(节选自《史记·高祖本纪》)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )A. | B.主约不 |
C. | D.项羽 |
A.怀王,中国古代封爵之一。主要有唐朝的李洽,元朝的元文宗图帖睦尔,明朝崇祯帝次子怀隐王。本文指的是子婴。 |
B.关中之名始于战国时期。因为西有散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,故取意四关之中。四方的关隘,再加上陕北高原和秦岭两道天然屏障,使关中成为自古以来的兵家必争之地。 |
C.冠军,意思是列于诸军之首,后来成为古将军名号,魏晋南北朝皆设冠军将军,唐代设冠军大将军,为武散官。 |
D.鸿沟,古代运河,在今河南省荥阳市,楚汉相争时是两军对峙的临时分界,比喻界线分明。 |
①楚、汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢转饷。
②项羽使人阴弑义帝江南。
唐扬州仓曹参军王府君墓志铭(代裴舍人作)
白居易
公
公即伊阙第三子,好学善属文。天宝中应明经举及第,选授婺州义乌县尉,以清干称。刺史韦之晋知之,署本州防御判官。无何,租庸转运使元载又知之,假本州司仓,专掌运务。岁终课绩居多,遂奏闻真授。永泰中,
夫人清河崔氏,凤阁舍人融之侄孙,郑州司户法昂之女,妇顺母训,中外师之。贞元二十年十一月十三日,疾终于三原县之官舍,享年六十二。有子曰播、曰炎、曰起,咸以进士举及第。播应制举对直言极谏策,授集贤殿校书郎,累
呜呼!夫
(选自《全唐文》第七部卷六百七十九,有删减)
注:①流庸:亦作“流佣”。流亡在外受人雇佣的人。②菑畲:耕耘。
1.下列加点词的解释,
A.属邑有不 |
B.时海寇初 |
C.夫 |
D.某不 |
A.讳:旧时直呼尊长的名字为大不敬,但某些情况下又不能不说,就用讳某某,表示避讳之意。 |
B.敕:指帝王的诏书。与圣旨常用的“召”“制”相比,“敕”有告诫官员不要恃宠而骄的意思。 |
C.迁,指晋升或调动官职,一般指升职。词语“迁进”“迁除”“迁延”等都表示升迁。 |
D.辱,谦辞,表示承蒙。古人常常用谦辞表示自己的谦虚,这样的谦辞还有“鄙”“愚”“拙”“老”等等。 |
A.王士宽为官清廉干练,所到之处都治理得很好。他担任余姚县令时,积极建城、开田、增加人口,政绩在江南城市中居于榜首。 |
B.王士宽的夫人清河崔氏为妇顺从恭敬、为母谆谆善教。她精心养育的三个儿子均高中进士,当时人们都认为这很荣耀。 |
C.即使有人在言行、事业上不断精进,使自己堪比圣贤,也不一定就能做大官、辅佐国君教化天下、对百姓有功绩。 |
D.作者认为王士宽虽有治国之才,却因为命数不好没有机会成为君主得力的重臣,一直压抑到去世,宏才也没能施展。 |
(1)有明德大智者,若不当世,其后必有馀庆。
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
马伶传
[清]侯方域
马伶者,金陵梨园部也。金陵为明之留都,社稷百官皆在,而又当太平盛时,人易为乐,其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也。梨园以技鸣者,无虑数十辈,而其最著者二:曰兴化部,曰华林部。
一日,新安贾合两部为大会,遍征金陵之贵客文人,与夫妖姬静女,莫不毕集。列兴化于东肆,华林于西肆,两肆皆奏《鸣凤》,所谓椒山先生者。迨半奏,引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也。当两相国论河套,而西肆之为严嵩相国者曰李伶,东肆则马伶。坐客乃西顾而叹,或大呼命酒,或移座更近之,首不复东。
去后且三年而马伶归,遍告其故侣,请于新安贾曰:“今日
其夜,华林部过马伶曰:“子,天下之善技也,然无以易李伶。李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰:“固然,天下无以易李伶;李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国
马伶名锦,字云将,其先西域人,当时犹称马回回云。
(选自《虞初新志》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.未几/更进则东肆/不复能终曲/询其故/盖马伶耻出/李伶下已易衣遁矣。 |
B.未几更进/则东肆不复能终曲/询其故/盖马伶耻出/李伶下已易衣遁矣。 |
C.未几更进/则东肆不复能终曲/询其故/盖马伶耻出李伶下/已易衣遁矣。 |
D.未几更进则东肆/不复能终曲/询其故/盖马伶耻出李伶下/已易衣遁矣。 |
A.今日 |
B.华林部 |
C.子又安从授之而 |
D.今相国昆山顾秉谦者,严相国 |
A.梨园部,因唐玄宗选子弟三百,教于梨园,后世称戏剧团体为梨园。 |
B.社稷,古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神,后来遂用作国家的代称。 |
C.文中马伶为提高自己的表演艺术,不惜为人奴仆去偷师学艺,深入观察人物的言行举止,体验人物的思想感情。 |
D.作者行文委婉,借马伶之事对顾秉谦进行了侧面的抨击,深谙史家之“春秋笔法”。 |
(1)坐客乃西顾而叹,或大呼命酒,或移座更近之,首不复东。
(2)王授璧,相如因持璧却立,怒发上冲冠。
(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(4)迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。