选文(一)
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(取材于苏洵《六国论》,有删节)
选文(二)
苏秦从燕
“臣
(取材于《战国策》,有删节)
注:【1】猲:恐吓
1.下列对句子中加点词的解释,
A.暴秦之欲无 |
B.始 |
C. |
D.臣 |
A. |
B.至丹 |
C. |
D.是故明主外料 |
A.是故燕虽小国 |
B.苏秦从燕 |
C.立 |
D.内 |
例句:洎牧以谗诛
A.斯用兵之效也 | B.赵尝五战于秦,二败而三胜 |
C.戍卒叫,函谷举 | D.夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦 |
A.苏洵分析问题见解深刻,切中要害。选文(一)中认为贿赂秦国,实际上是削弱自己的力量,助长了敌人的侵略野心。 |
B.苏洵说理逻辑严密,无懈可击。选文(一)中以史实为据,分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家加以分析论证。 |
C.苏洵论说语言生动形象。如选文(一)中用“如弃草芥”形容诸侯割让土地毫不在意,大大增强了文章的表达效果。 |
D.苏秦游说很注意演说的层次性和递进性。选文(二)指出尧、舜、汤、武是在成就功业之后才获得治国安邦正道的。 |
(1)后秦击赵者再,李牧连却之。
(2)今见破于秦,西面而事之,见臣于秦。
7.在两段选文中,苏洵和苏秦都认为六国有可能打败秦国的理由是什么?
昔先圣王
天下,非一人之天下也,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。伯禽【1】将行,请所以治鲁。周公曰:“利而勿利也。”荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“复去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣,生而弗子,成而弗有,万物皆
管仲有病,桓公往问之,曰:“仲父之病矣,渍甚,国人弗讳,寡人将谁
人之少也愚,
(取材于《吕氏春秋·贵公》)
注释:【1】伯禽:周公之子,鲁国的第一位国君。【2】夷吾:管仲,名夷吾。
1.下列对句中加点词语的解释,
A.尝试观于上 |
B.万物皆 |
C.寡人将谁 |
D.大匠不 |
A.昔先圣王 |
B.有得天下 |
C.其得之 |
D.则隰朋 |
A.不长一类 不生长任何一种物类 |
B.利而勿利也 为政时要利民而不要利己 |
C.渍甚,国人弗讳 病非常严重了,百姓都不忌讳说您的生死了 |
D.丑不若黄帝 以自己赶不上黄帝为羞愧 |
A.第一段作者提出治理天下一定要公正无私,并引用《洪范》的语句来支持自己的观点。 |
B.第二段荆人遗弓的故事,“孔子闻之”与“老聃闻之”的“之”,指代的内容有所不同。 |
C.第三段结尾处将齐桓公的显赫功绩与悲惨结局对照,指出行公与行私会导致不同结果。 |
D.作者认为人在年轻时愚昧,随年龄增大会变得聪明,是因为在行为上摒弃私而选取公。 |
伯禽将行,请所以治鲁
6.管仲不同意由鲍叔牙继任齐相,请结合相关语句简要说明其原因。
来护儿,
(节选自《北史来护儿传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/ |
B.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉 |
C.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉 |
D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/ |
A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。 |
B.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝,炀帝。 |
C.嗣位指继承君位,我国封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。 |
D.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:诣阙既可指赴朝廷,又可指赴京都。 |
A.来护儿少有大志,成年后秀拔于群。他自幼而孤,得到吴氏教诲,立下为国杀敌、 求取功名的志向;长大以后,更是雄略超群,志气英发。 |
B.来护儿推行善政,深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上,他声名远闻,屡受嘉奖;炀帝时,百姓舍不得他回朝廷任职,上书请愿者达数百人。 |
C.来护儿直言劝谏,后被奸人杀客。他谏请炀帝停驾洛阳,不再远游江都,引发炀帝大怒,以致宇文化及杀害他时,炀帝也没有设法保护。 |
D.来护儿廉于财利,用兵极有谋略。他信守承诺,注重友情,轻视钱财,不置产业;善待士卒,处事严明,谋略多合兵法,部属争相尽力。 |
(1)陛下兴军旅,百姓易咨怨。车驾游幸,深恐非宜。
(2)不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!
孙傅,字伯野,海州人,
(节选自《宋史•孙傅传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/ |
B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/ |
C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而 于中田无丝毫之益/ 宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/ |
D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/ |
A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。 |
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 |
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。 |
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 |
A.孙傅入仕以后,积极向上建言。他担任礼部员外郎,对尚书蔡条纵论天下大事,劝蔡迅速有所变更,否则必将失败,可惜他的建议没有被采纳。 |
B.孙傅上奏,请求恢复祖宗法度,他任兵部尚书,从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度,批评崇观年间的法度,受到时人赞许。 |
C.孙傅不畏金人,努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子,他密谋藏匿太子,杀二宦官将首级送至金营,欺骗金人说,这就是误伤太子之人。 |
D.孙傅舍身取义,死后谥为忠定。太子被迫至金营,孙傅随往,却受到守门者劝阻,他表示身为太子傅,应誓死跟从太子;后被金人召去,死于北廷。 |
(1)吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。
(2)金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。
(一)
帝[1]幼善音律,故伶人多有宠,常侍左右;帝或时自傅粉墨,与优人共戏
诸伶出入宫掖,侮弄缙绅,群臣愤嫉,莫能出气;亦反有相附托以希恩泽者,四方藩镇争以货赂结之。其尤
初,胡柳之役,伶人周匝
初,罗贯为礼部员外郎,性强直,为郭崇韬所知,用为河南令。为政不避权豪,伶宦请托,书积几案,一不报,皆以示崇韬。崇韬奏之,由是伶宦切齿。河南尹张全义亦以贯高伉,恶之,遣婢诉于皇后,后与伶宦共毁之,帝含怒未发。会帝自往寿安视坤陵役者,道路泥泞,桥多坏。帝问主者为谁,宦官对属河南。帝怒,下贯狱;狱吏榜
(取材于《资治通鉴·后唐纪》)
(二)
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其
(取材于欧阳修《五代史伶官传序》)
注释:【1】后唐庄宗李勖(885—926),五代后唐王朝的建立者,923年至926年在位。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.其尤 |
B.常 |
C.匝 |
D.狱吏榜 |
A.与优人共戏 |
B.遂委进 |
C.伶人周匝 |
D.与其 |
A.帝或时自傅粉墨 庄宗有时就自己在脸上涂上一些粉墨 |
B.由是进得施其谗慝 因此景进也乘机说别人一些坏话 |
C.陛下所与共取天下者 陛下赞许的是和您共同夺取天下的人 |
D.当为我屈意行之 你还是为我委屈心意去做吧 |
(1)进好采闾阎鄙细事闻于上。
(2)后与伶宦共毁之。
5.欧阳修认为后唐庄宗失败的主要原因是什么?请结合文段(一)加以分析。
吕好问,字舜徒,侍讲希哲子也。以荫补官。崇宁初,治党事,好问以元佑子弟坐废。后两监东岳庙。时蔡卞为帅,欲扳附善类,待好问特异。好问
靖康元年,
时金人既退,大臣不复顾虑,武备益弛。好问言:“金人得志,益轻中国,秋冬必倾国复来,御敌
金人陷真定,上下震骇,廷臣狐疑相顾,犹以和议为辞。好问率台属劾大臣畏懦误国,出好问
高宗即位,太后遣好问奉手书诣行在所,高宗劳之曰:“宗庙获全,卿之力也。”除尚书右丞。除资政殿学士、知宣州、提举洞霄宫,以恩封东莱郡侯。避地,卒于桂州。
(选自《宋史》,有删改)
1.对下列句中加点词语的解释,A.卞 |
B.钦宗 |
C.出好问 |
D.既而金人 |
A.好问 |
B.尽复祖宗 |
C.金人佯许 |
D.朝廷不谋进兵遣将, |
A.即阶显列矣 就可列于显贵之中了 |
B.治效途邈 治理的效果仍相差很远 |
C.好问疏蔡京过恶 吕好问上书陈说蔡京过多的罪恶 |
D.盍亟还政 (你)何不尽快交还政权 |
相公真欲立邪,抑姑塞敌意而徐为之图尔?
5.下列对原文的理解,
A.吕好问曾因朋党之事受连累被罢官,那也不愿受蔡卞拉拢,致使得不到提拔。 |
B.吕好问在边境紧急时,上书要求加强防备,但意见未被采纳,后来京城失陷。 |
C.吕好问晓之以理,劝张邦昌审时度势,主动让位,张邦昌最终退居太宰之位。 |
D.吕好问能替太后写信,送到皇帝所在地,可见其能力卓越,深受帝后的赏识。 |
(一)
晋侯、秦伯围郑,以其无礼
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝
(取材于《烛之武退秦师》)
(二)
天下之事以利而合者,亦必以利
(取材于吕祖谦《东莱〈左传〉博议》)
1.下列对句中加点词的解释,A.何 |
B.又欲 |
C. |
D.一 |
A.以其无礼 |
B.且君尝 |
C.君 |
D.亦必以利 |
A.无能为也已 不能干什么了 |
B.越国以鄙远 越过别国而把远地当边邑 |
C.共其乏困 提供他们休息解乏的地方 |
D.相结之厚也 相互结盟很深了 |
(1)焉用亡郑以陪邻
(2)又得秦置戍而去,何移之速也
5.文(二)认为秦穆公退兵的原因是什么,结合文(一)具体分析。
赵武灵王平昼闲居,肥义侍坐曰:“王虑世事之变,权甲兵之用,念简、襄【1】之迹,计胡、狄之利乎?”王曰:“
王遂胡服。使王孙绁告公子成曰:“寡人胡服且将以朝,亦欲叔之服之也。今寡人作教易服而叔不服,吾恐天下议之也。故寡人愿
使者报王。王曰:“吾固闻叔
赵造谏曰:“臣闻之,‘圣人不易民而教,知者不变俗而动。’因民而教者,不劳而成功;据俗而动者,虑径而易见也。今王易初不循俗,胡服不顾世,非所以教民而成礼也,臣愿王之图之。”王曰:“古今不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?及至三王【2】,观时
(取材于《战国策·赵策》)
注释:【1】简、襄:指赵简子、赵襄子,是父子关系,赵国前代君主。【2】夏、商、周三代的圣王。
1.下列对句中加点词的解释,
A. |
B.故寡人愿 |
C.臣愿大王 |
D.臣愚不 |
A.成大功者不谋 |
B.臣固闻王 |
C.臣固敢竭 |
D.今王释此 |
A.而卒世不见也 (担心)一辈子都不被人理解啊 |
B.愚者暗于成事 愚蠢的人在事情发生以后也看不明白 |
C.圣人不易民而教 圣贤的人不轻易放弃对百姓的教诲 |
D.虑径而易见也 考虑问题简捷方便,(做起来)容易见到效果 |
A.赵武灵王听从了肥义的建议,决定背弃世俗偏见,教导百姓改穿胡服、练习骑马射箭。 |
B.赵武灵王让王孙绁去拜访叔父公子成,想借叔父的威望来促进改穿胡服这件事的成功。 |
C.赵造反对赵武灵王胡服骑射的改革,认为治国应遵循古法旧俗,遭到旗帜鲜明地反驳。 |
D.胡服骑射顺应了时代,符合人民抗拒强敌侵扰的愿望,因此自下而上逐步推广到全国。 |
9 . 汉
( 节选自《史记 ·张耳陈馀列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王为乎/令事成归王/事败独身坐耳/ |
B.且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳/ |
C.且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王为乎/令事成归王/事败独身坐耳/ |
D.且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳/ |
A.高祖,古代帝王的庙号,如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。 |
B.箕踞,伸开两腿,像簸箕那样地坐着,是古代展示礼仪的一种特殊坐姿。 |
C.髡钳,古代刑罚名,指剃去头发、铁圈束颈,文中“自髡钳”表示服罪。 |
D.持节,拿着符节。节,旄节,以竹为杆,上缀以牦牛尾,是使者所持的凭证。 |
A.贯高义不受辱,敢于反抗。贯高知道高祖傲慢地轻视赵王后,气愤地替赵王鸣不平尽管赵王极力反对,依然商议寻机谋杀高祖。 |
B.贯高重诺守信,勇于担责。贯高在谋杀高祖败露后,坚持履行谋事前的约定,冒着灭族的危险也要保护赵王,并怒骂其他欲畏罪自杀之人。 |
C.贯高忠贞不渝,不惧酷刑。贯高在受审时,坚称谋杀高祖是他们几个人所为,赵王确实不知情,即使被打得体无完肤也终不改口。 |
D.贯高侠肝义胆,赢得赞誉。贯高的侠义之举感动了高祖,高祖称赞他是守信义的壮士,泄公因他力保赵王有功,而盛赞他是重名义之士。 |
袁先生传①
薛季宣
袁先生,讳溉,字道洁,汝阴人也。尝举进士,免贡②,避地州西山中。建炎初,集乡民为保聚,
先生初从二程先生学,闻蜀薛先生名。富顺邻家薛翁以卖香自给,
先生出关至夏口,岳开府飞必欲延至幕下,先生一见
初,靖康后,天下兵荒
瓯浦薛某⑤曰:圣人之学不可复见,走于先生焉取焉?尝侍先生观弈,能为负棋,易置数子,以弱为强。外舅强先生弈,则曰:“先人尝以弈为废事⑥,所不忍违。”走从问义理之辨,先生曰:“学者当自求之,他人之言善,非吾有。”
(有删改)
【注释】①本文是南宋哲学家薛季宣为其师袁溉所作的传记。②免贡:没有考中。③刺:名帖,名片。④恇恇:害怕,惊恐。⑤薛某:“某”与下文的“走”,均为谦辞,指作者。⑥废事:耽误做事。
1.下列对句中加点词的解释,
A.子 |
B.励先生出关,薛翁因亦 |
C.天下兵荒 |
D. |
A. |
B. |
C. |
D.先生一见 |
A.因不复事邻里,莫详其趋步 于是不与邻里来往,没有人了解他的行迹 |
B.幕府无圆机之士,难乎免矣 幕府里没有圆滑机巧的人,灾难可以免除了 |
C.窃虏号入宿虏酋帐下 窃取敌人的口令进入,并在首领的帐下过夜 |
D.圣人之学不可复见,走于先生焉取焉 如果圣人的学说无法再见到,我到先生那里学习什么呢 |
①夫经所以载道,而言所以明道,何以多为!
②走请终身诵服斯语。
5.根据第二段内容,请用三个熟语(包括成语),从不同角度概括薛翁这一人物的特点。
6.文章写了袁溉的哪些过人之处?请概括回答,并选择其中一点谈谈你获得的启示。