1 . 阅读下面文段,完成下面小题
国之父兄请曰:“
果行,国人皆
A.越四 |
B.今夫差 |
C.欲其 |
D.国人皆 |
A.又败之于没 |
B.昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也 |
C.勾践载稻与脂于舟以行 |
D.又有美于此者将进之 |
A.国之父兄第一次请求同吴国作战以雪前耻时,勾践之所以拒绝是因为认识到越国实力不够强大。 |
B.勾践后来同意攻打吴国,是因为看到越国综合国力超过了吴国,有了必胜的把握。 |
C.吴国战败最根本原因是只重视军队数量,不注重激励军队士气,虽然军队数量多,却没能抵挡住士气更高昂的越国军队的进攻。 |
D.勾践灭吴,向人们昭示战争取胜不仅需要一定的人力,物力基础,更需要国人有振奋的精神状态和高昂的士气。 |
昔日夫差耻吾君于诸侯之国;今越国亦节矣,请报之!
2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
齐桓公饮酒醉,遗其冠,
或曰:管仲雪桓公之耻于小人,而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓困而赐贫穷、论囹圄而出薄罪,非义也,不可以雪耻;使之而义也,桓公宿义,须遗冠而后行之,则是桓公行义非为遗冠也?是虽雪遗冠之耻于小人,而亦遗义之耻于君子矣。且夫发困仓而赐贫穷者,是赏无功也;论囹圄而出薄罪者,是不诛过也。夫赏无功,则民偷幸而望于上;不诛过,则民不惩而易为非。此乱之本也,安可以雪耻哉?
(节选自《韩非子·难二第三十七》)
材料二:
贞观七年,太宗谓侍臣曰:“天下愚人者多,智人者少,智者不肯为恶,愚人好犯宪章。凡赦宥之恩,惟及不轨之辈。古语云:‘小人之幸,君子之不幸。’‘一岁再赦,善人喑哑。’凡养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人。昔蜀先主尝谓诸葛亮曰:‘吾周旋陈元方、郑康成之间,每见启告理乱之道备矣,曾不语赦。’故诸葛亮治蜀十年不赦,而蜀大化。梁武帝每年数赦,卒至倾败。
长孙皇后遇疾,渐
(节选自《贞观政要·赦令第三十二》)
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫谋小仁者A大仁B之贼C故D我有天下E以来F绝不G放赦。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.耻,指感到耻辱,“越国以鄙远”的“鄙”指作为边界,两者用法相同。 |
B.发,指打开,与《促织》“窥父不在,窃发盆”中的“发”意思不相同。 |
C.危笃,指非常危险,多指疾病而言,与现代汉语中的“病危”意思相同。 |
D.入道,指皈依宗教,出家为僧尼或道士。古人认为度人入道会有福报。 |
A.齐桓公酒醉后丢失了帽子,三天不上朝,管仲建议他通过处理好政事来洗雪耻辱。齐桓公非常赞同,于是赏赐贫穷的百姓,赦免轻罪的囚徒。 |
B.有人认为,如果齐桓公的行为合乎道义,那么他以前不做这种合乎道义的事情,偏要等到丢失了帽子后才来做,他实行道义的动机就有问题。 |
C.蜀国先主常听陈元方、郑康成讲说治乱之道,但未听他们说到赦免。诸葛亮赞同先主之见,又有鉴于梁武帝的教训,因此治理蜀国十年不赦。 |
D.长孙皇后患病,医药未能治好,皇太子准备请求皇帝赦免囚徒,并度人入道,来为皇后祈福。皇后认为死生自有天命,不能因为自己一人而乱了国家法度。 |
(1)夫赏无功,则民偷幸而望于上;不诛过,则民不惩而易为非。
(2)凡养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人。
5.齐桓公和唐太宗对赦免有何不同看法?请简要说明。
3 . 阅读下面的文言文,完成小题。
晋文公即位元年冬,
二年,欲用其民,子犯曰:“民未知义,盍纳天子以示之义?”乃纳襄王于周。公曰:“可矣乎?”对曰:“民未知信,盍伐原以示之信?”乃伐原。曰:“可矣乎?”对曰:“民未知礼,盍大蒐【注】,备师尚礼以示之。”乃大蒐于被庐,作
文公伐原,令以三日之粮。三日而原不降,公令疏军而去之。谍出曰:“原不过一二日矣!”军吏以告,公曰:“得原而失信,何以使人?夫信,民之所庇也,不可失。”乃去之,及孟门,而原请降。
子玉释宋围,从晋师。楚既陈,晋师退舍,军吏请曰:“以君避臣,辱也。且楚师老矣,必败。何故退?”子犯曰:“二三子忘在楚乎?偃也闻之:
文公问于郭偃曰:“始也,吾以治国为易,今也难。”对曰:“君以为易,其难也将至矣。君以为难,其易也将至焉。”
晋饥,公问于箕郑曰:“救饥何以?”对曰:“信。”公曰:“安信?”对曰:“信于君心,信于名,信于令,信于事。”公曰:“然则若何?”对曰:“信于君心,则美恶不逾;信于名,则上下不干;信于令,则时无废功;信于事,则民从事有业。于是乎民知君心,贫而不惧,藏出如入,何匮之有?”公使为箕。及清原之蒐,使佐新上军。
(节选自《国语•晋语四》)
【注】蒐:阅兵,检阅。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.战斗直为壮/曲为老/未报楚惠而抗宋/我曲楚直/其众莫不生气/不可谓老若我/以君避臣而不去/彼亦曲矣 |
B.战斗直为壮/曲为老/未报楚惠而抗宋/我曲楚直其众/莫不生气/不可谓老若我/以君避臣/而不去/彼亦曲矣 |
C.战斗/直为壮/曲为老/未报楚惠而抗宋/我曲楚直其众/莫不生气/不可谓老/若我以君避臣而不去/彼亦曲矣 |
D.战斗/直为壮/曲为老/未报楚惠而抗宋/我曲楚直/其众莫不生气/不可谓老/若我以君避臣/而不去/彼亦曲矣 |
A.周襄王,“襄”是谥号,谥号是古代君主、诸侯、大臣等死后,根据其生平事迹给予寓含善意评价的称号。 |
B.“盍”,相当于“何不”,与孟子《齐桓晋文之事》中“王欲行之,则盍反其本矣”中“盍”含义相同。 |
C.“戎”“狄”,是先秦时期华夏部落对西面、北面等地部落的统称。与东面、南面的东夷、南蛮合称四夷。 |
D.“三军”,在古代指左军、中军和右军或前军、中军和后军等,三军中,中军地位最高,中军的将统帅三军。 |
A.为逃避昭叔之难,周襄王派使者到晋国、秦国告知祸难。子犯建议晋文公要抢在秦国之前,护送襄王回国,以获得周天子的支持和诸侯的拥护。 |
B.讨伐原邑时,晋文公只让军士带了三天的粮食,三日后原邑仍不投降,虽然间谍说原邑不过一两天就会投降,但晋文公却因粮食不足不得不率军撤离。 |
C.晋、楚两国在城濮交战,晋文公兑现当年流亡楚国许下“退避三舍”的诺言,令晋军后退。子玉不顾楚国将士的想法率军冒进,结果被晋军打败。 |
D.晋国发生饥荒,大夫箕郑认为要拿诚信来救饥荒,因为民众如果知道国君有诚信之心,就不会害怕贫困,就会拿出家中所收藏的粮食互相赈济。 |
(1)君以为易,其难也将至矣。君以为难,其易也将至焉。
(2)信于君心,则美恶不逾;信于名,则上下不干。
5.子犯认为晋文公应该怎样做才可以用百姓去征战?请结合选文第二段简要分析。
4 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
率子廉,衡山农夫也。愚朴不逊,众谓之率牛。晚隶南岳观为道士。观西南七里,有崇虚阁,故魏夫人坛也。道士以荒寂,莫肯居者,惟子廉乐居之,人莫见其所为,端默而已。然颇嗜酒,往往醉卧山林间,虽大风雨至不知,虎狼过其前,亦莫害也。
故
未几,有南台寺僧守澄,自京师还,见子廉南熏门外,神气清逸。守澄问何故出山?笑曰:“闲游耳。”寄书与山中人,澄归,乃知其死。验其书,则死日也。发其冢,杖屦而已。
东坡居士曰:“士中有所挟,虽小技,不轻出也,况至人乎!至人固不可得,识至人者,岂易得哉!王公非得道,不能知率牛之异也。”居士尝作《三槐堂记》,意谓公非独庆流其子孙,
(选自《苏轼文集·率子廉传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.居月余落漠/无所言/复送还山/曰/尊师韬光内映/老夫所不测也/当以诗奉赠/既而忘之/ |
B.居月余/落漠无所言/复送还山/曰/尊师韬光内映/老夫所不测也/当以诗奉赠/既而忘之/ |
C.居月余/落漠无所言/复送还山/曰/尊师韬光/内映老夫所不测也/当以诗奉赠/既而忘之/ |
D.居月余落漠/无所言/复送还山/曰/尊师韬光/内映老夫所不测也/当以诗奉赠/既而忘之/ |
A.礼部,六部之一,掌管礼仪、外交、学校和贡举等,长官为礼部尚书。 |
B.适,文中指往、到,与成语“适得其反”的“适”字意思相同。 |
C.异,文中指认为……奇异,与《岳阳楼记》中“得无异乎”的“异”字意思不同。 |
D.庶几,文中表推测,指也许,可能,“庶”与《陈情表》中“庶刘侥幸”的“庶”字意思不同。 |
A.率子廉是衡山的一个农夫,为人愚朴不懂谦虚,被人戏称为“率牛”;他晚年成为南岳观的一个道士,自己居住在紫虚阁,常常喝得大醉。 |
B.礼部侍郎王佑出任长沙太守,奉诏去南岳祷祀,寻访魏夫人坛,遇上喝醉的率子廉,觉得他很奇特,对他另眼相看,并带他回府。 |
C.率子廉到南岳观请求让人替代自己住在紫虚阁,之后众人去看他,发现他死在了紫虚阁,就将他葬在山下,而后来掘开墓只看到他的木杖、鞋子。 |
D.东坡居士发现王佑的诗不完整,就写信给王佑的曾孙王巩,让他在家集中寻找王佑的诗来补全,说将来可能将它刻在石碑上并放置在紫云阁。 |
(1)道士以荒寂,莫肯居者,惟子廉乐居之,人莫见其所为,端默而已。
(2)士中有所挟,虽小技,不轻出也,况至人乎!
5.在苏轼心目中率子廉和王祐是怎样的人?请简要概括。
节选自《资治通鉴·后周纪》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.汝曹皆累朝宿将/非不能战/今望风奔遁者无/他正欲以朕为奇/货卖与刘崇耳/ |
B.汝曹皆累朝宿将/非不能战/今望风奔遁者/无他/正欲以朕为奇/货卖与刘崇耳/ |
C.汝曹皆累朝宿将/非不能战/今望风奔遁者无/他正欲以朕为奇货/卖与刘崇耳/ |
D.汝曹皆累朝宿将/非不能战/今望风奔遁者/无他/正欲以朕为奇货/卖与刘崇耳/ |
A.对殁世的皇帝可称谥号或庙号,这是对他们功过是非的评价,文中的世宗是庙号。 |
B.癸巳,为天干中的癸与地支中的巳的搭配,可用来纪年、月、日,文中用来纪日。 |
C.四海,古以中国四境有海环绕,故将天下称为四海或海内,“海内存知己”与此同。 |
D.“责之曰”的“责”指斥责,与《出师表》中“责攸之、祎、允等之慢”的“责”相同。 |
A.周世宗想率领部队抗击北汉入侵,遭到群臣反对,但他认为北汉主有野心又轻视自己年少,坚持御驾亲征。 |
B.后周军前锋与北汉军相遇后击退了他们,北汉军因后援未到军心涣散,而后周军因世宗亲自督战,士气大振。 |
C.在情势危急之时,宿卫将领赵匡胤号召同列效死护主,与都指挥使张永德各率二千人拼死战斗,大败北汉。 |
D.世宗为严明军纪,将临阵脱逃的将领樊爱能等七十多人斩首,就是对以前守卫晋州有功的何徽也毫不留情。 |
(1)帝虑其遁去,趣诸军亟进。
(2)爱能等素无大功,望敌先逃,死未塞责。
(3)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
魏武用兵,仿佛孙吴,临敌制奇,鲜有丧败,故能东擒狡布,北走强袁。破黄巾于寿张,斩眭固于射犬。援戈北指,蹋顿悬颅:拥旆南临,刘琮束手。振威烈而清中夏,挟天子以令诸侯,信超然之雄杰矣。而弊于褊刻,失于猜诈。孔融、荀彧,终罹其灾;孝先、季珪,卒不能免。愚知操
(节选自王勃《三国论》)
曹公之资机警,挟汉以令天下,其行兵用师、决机合变,当日无与其俪也。然卒老于军,不能平一吴、蜀,此其
(节选自何去非《何博士备论·魏论下》)
十二年春二月,公自淳于还邺。丁酉,令曰:“吾起义兵诛暴乱,于今十九年。所征必克,岂吾功哉?
(节选自《三国志》)
1.对下列各句中加点词的解释,A. |
B.然 |
C.刘备必 |
D.与尚、熙 |
A.议者以 | B.愚知操 |
C.皆公自 | D. |
A.振威烈而清中夏、挟天子以令诸侯,信超然之堆杰矣。 【译文】魏武帝重振威烈之名,清理中原之地,挟持天子命令诸侯,确实是不平凡的豪杰啊。 |
B.盖尝自诡以帝王之志业,期有以欺眩后世。 【译文】他曾经用帝王霸业的志向来要求自己,期望用这种方式来向后人炫耀。 |
C.刘备、孙权皆以人豪,因时乘变,保据一隅,而公之诸将皆非其敌。 【译文】刘备和孙权全都是人中豪杰,因为时代变化而顺应时代,保全在一方,但是他们的将领却全不是曹公的对手。 |
D.袁尚,亡虏耳,夷狄贪而无亲,岂能为尚用? 【译文】袁尚只不过是个四散逃亡的敌人而已,乌丸人又贪财忘义。不讲究亲朋交情,怎么能被袁尚利用呢? |
①行兵用师、决机合变 ②乃贤士大夫之力也
③临敌制奇,鲜有丧败 ④使张辽为先锋,虏众大崩
⑤而弊于褊刻,失于猜诈 ⑥于今十九年,所征必克
A.①③⑤ | B.①④⑥ | C.②③④ | D.②⑤⑥ |
A.王勃认为曹操行军用兵有道。然而,他的弱点是刻薄和对人猜疑,这也导致他失去了很多得力助手,没有能够平定巴蜀地区。 |
B.何去非认为曹操最终没有完成统一霸业的原因有残忍、少恩、睚眦必报,而年事高,是他没有像刘邦一样成功的原因。 |
C.《三国志》一段,既表现出了曹操用人之道和关怀天下的决心,又表现出了他用兵如神的行军之道。 |
D.三段文字从各个角度对曹操进行了评论,有理有据,流畅自然。全都对曹操的残忍、猜忌、偏执提出了比较严厉的批评。 |
李尚书景让少孤,母夫人孀居,犹才未中年。夫人性严明,
【注释】①隤(tuí):倒塌 ②船槽:船形的木槽 ③馀庆:馀福,指恩济及于后代
1.下列对句中加点词的理解,
A. |
B.家贫无 |
C.夫人 |
D.乃令闭如 |
A.若天实以先君/馀庆悯及未亡人当令/诸孤学问成立他日/为俸钱入吾门以未敢取 |
B.若天实以先君馀庆悯及未亡人/当令诸孤学问成立他日/为俸钱入吾门/以未敢取 |
C.若天实以先君/馀庆悯及未亡人当令/诸孤学问成立/他日为俸钱入吾门以未敢取 |
D.若天实以先君馀庆悯及未亡人/当令诸孤学问成立/他日为俸钱入吾门/以未敢取 |
A.景让母亲认为僮仆把船槽卖钱会招来灾祸,应该谨镇对待非正常途径得到的东西。 |
B.景让母亲寡居时对孩子们的要求很严格,受到烟亲族人的敬重,被搢绅传为美谈。 |
C.景让母亲责罚头发已花白的景让,因为他未按礼仪向母亲禀报到浙西就任的时间。 |
D.景让母亲斥责景让滥用重刑动摇军心,辜负了皇上重托,也会使年老的母亲蒙羞。 |
(1)夫人性严明,训励诸子,言动以礼,姻族敬惮。
(2)命杖其背,宾客大将拜泣乞之,良久乃许,军中遂息。
任瑰,字玮,庐州合肥人,陈镇东大将军蛮奴弟之子也。年十九,试守灵溪令。俄迁衡州司马,都督王勇甚敬异之,委以州府之务。属隋师灭陈,瑰劝勇据岭南,求陈氏子孙立以为帝;勇不能用,以岭外降隋,瑰乃弃官而去。仁寿①中,为韩城尉,俄又罢职。
及高祖讨捕②于汾、晋,瑰谒高祖于辕门,承制为河东县户曹。高祖将之晋阳,留隐太子建成以托于瑰。义师起,瑰至龙门谒见。高祖谓之曰:“
高祖即位,改授谷州刺史。王世充数率众攻新安,瑰拒战破之,以功累封管国公。太宗率师讨世充,瑰从至邙山,使检校水运以供饷馈。关东初定,持节为河南道安抚大使。世充弟辩为徐州行台尚书令,率所部诣瑰降。瑰至宋州,属徐圆朗据兖州反,曹、戴诸州咸应之。圆朗俄又攻陷楚丘,引兵将围虞城,瑰遣崔枢、张公谨自鄢陵领诸州豪右质子④百余人守虞城以拒贼。副使柳浚谏曰:“枢与公谨并世充之将,又诸州质子父兄皆反,此必为变。”瑰不答。枢至,则分配质子,并与土人合队居守。贼既稍近,质子有叛者,枢因斩其队帅。城中人惧曰:“质子父兄悉来为贼,贼之子弟安可守城?”枢因纵诸队各杀质子,枭首于门外,遣使报瑰。瑰阳怒曰:“遣将去者,欲招慰耳,何罪而杀之?”退谓浚曰:“固知崔枢办之。既遣县人杀贼质子,冤隙已大,吾何患焉?”枢果拒却圆朗。事平,迁徐州总管,仍为大使。贞观三年卒。
【注】①仁寿:隋文帝年号。②高祖:指唐高祖。讨捕:搜捕。③阃外:指朝廷之外,或是边关。④质子:唐朝通过把藩镇首领的儿子作为人质来加强对藩镇势力的制约。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.隋氏失驭天下/沸腾晋阳/是用武之地/士马精强/今率骁雄以匡国难/卿将家子/深有智谋/观吾此举将为济否 |
B.隋氏失驭/天下沸腾/晋阳是用武之地/士马精强/今率骁雄以匡国难/卿将家子/深有智谋/观吾此举/将为济否 |
C.隋氏失驭天下/沸腾晋阳/是用武之地/士马精强/今率骁雄以匡国难/卿将家/子深有智谋/观吾此举/将为济否 |
D.隋氏失驭/天下沸腾/晋阳是用武之地/士马精强/今率骁雄以匡国难/卿将家/子深有智谋/观吾此举/将为济否 |
①瑰劝勇据岭南,求陈氏子孙立以为帝 ②仁大顺,从众欲,何忧不济
③阃外之事,宜与任瑰筹之 ④瑰说下韩城县
⑤王世充数率众攻新安,瑰拒战破之 ⑥既遣县人杀贼质子,冤隙已大,吾何患焉
A.①②③ | B.②④⑤ | C.②④⑥ | D.④⑤⑥ |
A.任瑰曾任陈国之官,陈国被隋军灭,任瑰请求陈国子孙立王勇为帝,未被王勇采纳,王勇降隋,任瑰也弃官离开。 |
B.各地反隋义兵纷纷起事,任瑰到龙门去拜见李渊的时候,分析了天下形势,劝谏李渊也跟着率领义兵,顺应天命。 |
C.任瑰很受李渊的重视,他与薛献一同被李渊任命为招慰大使,而且李渊告诉带兵的陈演寿要与任瑰商讨筹划行事。 |
D.任瑰大胆派遣王世充的旧将崔枢和张公谨,并使用鄢陵各州的豪门大族的质子来防守虞城,最后果然退却了叛兵。 |
(1)瑰阳怒曰:“遣将去者,欲招慰耳,何罪而杀之?”
(2)伺无人,置于柩中,瘗于阡陌。
(甲)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,
(宋濂《送东阳马生序》)
(乙)
汪应辰,字圣锡,信州玉山人。
(《宋史·汪应辰传》)
【注】①御策:指殿试的策问。②唱第:发榜宜读名次。
1.选出下列各句中加点词语意思或用法相同的一项( )
A. |
B.又 |
C. |
D. |
A.幼凝重异常/童五岁知读书/属对应声语惊人/多识奇字。 |
B.幼凝重异常童/五岁知读书/属对应声语惊人/多识奇字。 |
C.幼凝重异常/童五岁知/读书属对应声语/惊人多识奇字。 |
D.幼凝重异常童/五岁知/读书属对应声语/惊人多识奇字。 |
应辰答以为治之要,以至诚为本,在人主反求而已。
4.阅读选文,回答下列问题。
(1)宋濂和汪应辰都是勤学之人,他们的勤奋表现在读书方面各有不同,宋濂的勤奋表现在 ,汪应辰的勤奋表现在 。
(2)自认为愚笨的宋濂和天资聪颖的汪应辰,在少年读书时有很多相同的经历,请概括写出两点。
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖第二子也,采“济世安民”之义以为名焉。太宗幼聪睿,玄鉴深远,临机果断,不拘小节,时人莫能测也。及高祖之守太原,太宗时年十八。有高阳贼帅魏刀儿,来攻太原,高祖击之,深入贼阵。
(节选自《旧唐书·太宗本纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.太宗以轻骑突围而进/射之/所向皆披靡/拔高祖于万众之中/适会步兵至/高祖与太宗又奋击/大破之/ |
B.太宗以轻骑突围/而进射之/所向皆披靡/拔高祖于万众之中/适会步兵至/高祖与太宗又奋击/大破之/ |
C.太宗以轻骑突围而进/射之/所向皆披靡/拔高祖于万众之中/适会步兵至高祖/与太宗又奋击/大破之/ |
D.太宗以轻骑突围/而进射之/所向皆披靡/拔高祖于万众之中/适会步兵至高祖/与太宗又奋击/大破之/ |
A.隋朝末年,太宗暗中谋划起事,常礼贤下士,又广施钱财供养门客,得到了许多人的拥护。 |
B.太宗坚决反对迁都,他以霍去病为榜样,立志平定边患,言辞恳切,高祖最终接受了劝谏。 |
C.太宗同情幽闭在深宫的妇人,决定赐予她们自由之身,还给她们钱物,任凭她们择偶而嫁。 |
D.黄河泛滥成灾时,太宗亲临第一线考察,用粮食布匹赈济受灾百姓,解决百姓生活问题。 |
(1)帝曰:“若遂来请,糜费良多。岂谓为民父母之道也?”竟不许。
(2)上乘高望见之,欲舍其罚,恐亏军令,乃回辔入谷以避之。