按照学问体系上的划分，一说起“经史子集”，就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
经，专指儒家文化。因为自汉武帝时期以来，儒家文化成为中国古代社会中的主流意识形态，此后的历朝历代，儒家思想都被看作社会发展中的纲常伦理，被认为是思想文化界的 。
史，便是史书。中国历史上的“正史”，从汉代的《史记》开始，到最后一个封建王朝的史书《清史稿》为止，总称为“二十六史”。
子，就是指人们常说的“诸子百家”。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中，才使得中国文化 、鲜活有力。
集，泛指一切文化艺术，包括诗词文赋、戏曲小说等。
综合来看，如果我们将国学比喻为一座 的文化大厦，那么：经是这座大厦的钢筋结构，有了儒家经典，就立起了中国主流思想；史是大厦的水泥浇筑，水泥的巍填充与钢筋的昂然挺立，就构筑起了中国文化的坚实外形；（ ），所以，子部的百家思想，就如同是为这座大厦开了一扇扇的门窗，正因为有门窗的参与，才使得空气流通、阳光照耀；集部，像是大厦里一切装潢与内饰，丰富多样，精彩纷呈。正是“经史子集”四个部分，全面支撑起了中国文化这座 的殿堂。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）| A．中流砥柱 栩栩如生 富丽堂皇 古色古香 |
| B．一枝独秀 生生不息 富丽堂皇 美轮美奂 |
| C．中流砥柱 生生不息 高耸入云 美轮美奂 |
| D．一枝独秀 栩栩如生 高耸入云 古色古香 |
| A．按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类，一说起“经史子集”，就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。 |
| B．按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类，而“经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。 |
| C．按照学问体系上的划分，“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。 |
| D．“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，而按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。 |
| A．钢筋水泥建起的这座楼宇既非常庞大，也密不透风、缺乏生机 |
| B．虽然用钢筋水泥建起了一座庞然大楼，这座楼宇却密不透风、缺乏生机 |
| C．水泥钢筋建起的这座楼宇缺乏生机、密不透风，虽然它是一座庞然大楼 |
| D．而钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼，却也使得这座楼宇密不透风、缺乏生机 |
老舍的幽默 ，他的“幽默大师”称号也由此得来，可他的确有时到了成也幽默、败也幽默的程度。大体来说，（ ），那真是一种蕴满了灵性的饱含智慧的俏皮与诙谐，一旦渗入小说，便或多或少消解了作品的张力。幸运的是，当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也那么准确到位时，具有文学经典意味的作品——《骆驼祥子》出现了。另外，老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》也达到了 的境界。他不无自得地说：“《骆驼祥子》可以朗诵。它的言语是活的。”
诚然，对于老舍，对于读者，最为惋惜的是，老舍悄悄于1961年底动笔的《正红旗下》在写了个 的开头之后，便 。其实，老舍在30年代已有了以清末的北京社会为背景，写一部自传性家族小说的构思，立意把它写成满人民族生活的风俗画和清末中国社会历史的写真存照。《正红旗下》用第一人称；故事的叙述与铺陈舒缓、老到；语言纯熟、干净，内蕴十足；人物和结构尚未成型，却已呈现出壮阔、高贵的态势。可是，它终于没能成为老舍积40年文学创作之功的压卷之作，没能为20世纪中国小说再奉献或可成为杰作的一部经典。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）| A．独树一帜 炉火纯青 汗牛充栋 高屋建瓴 |
| B．独辟蹊径 登峰造极 鸿篇巨制 束之高阁 |
| C．独树一帜 炉火纯青 鸿篇巨制 束之高阁 |
| D．独辟蹊径 登峰造极 汗牛充栋 高屋建瓴 |
| A．老舍的“喜剧式”幽默用在小说里是成功的 |
| B．老舍的幽默用在“喜剧式”散文里是成功的 |
| C．老舍的幽默用在“喜剧式”小说里是成功的 |
| D．老舍的“喜剧式”幽默用在散文里是成功的 |
| A．20世纪中国小说没能再奉献或可成为杰作的一部经典。 |
| B．没能为20世纪中国小说史再奉献一部或可成为杰作的经典。 |
| C．没能为20世纪中国小说再奉献或可成为杰作的一部经典。 |
| D．20世纪中国小说史没能再奉献一部或可成为杰作的经典。 |
龙是国家祥瑞。古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会 ，人寿年丰，政治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现，以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞，种类繁多，大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵，王者之“嘉瑞也”，龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一，是最高等级的祥瑞。在这里，（ )。不过，龙的吉祥意义并非仅与国家政治 ，它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字，更有些人将生儿育女的时间选择在龙年，以为龙年出生的孩子活泼可爱，生命力格外旺盛。此外，民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中，创造 的精美的龙图像艺术造型，而龙风呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。在过春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡。而在农历二月二龙抬头的日子，人们更愿意从事一些 的活动，以取得好兆头。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）| A．国家政治又一次与龙有了关联。 |
| B．龙又一次关联了国家政治。 |
| C．龙又一次与国家政治有了关联。 |
| D．国家政治又一次关联了龙。 |
| A．风调雨顺 息息相关 数不胜数 约定俗成 |
| B．风栉雨沐 休戚相关 数不胜数 不约而同 |
| C．风调雨顺 休戚相关 擢发难数 约定俗成 |
| D．风栉雨沐 息息相关 擢发难数 不约而同 |
| A．在过春节、元宵节的时候，许多地方的人们还会舞起长龙，龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡。 |
| B．过春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。 |
| C．每当春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。 |
| D．在过春节、元宵节的时候，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡。 |
女排魅力30多年不衰，粉丝遍中华，纵跨几代人，是因为其蝉联世界杯冠军吗？竞技场上没有常胜将军，女排输过比赛，丢过冠军，很少轻松取胜，还经历过漫长低谷。但是女排有性格，有那么一股狠劲。 拼到底，正是女排精神的 。女排精神植根于中华历史文化的沃土，女排的性格是中华民族性格的灿烂映射。世界历史上的四大文明古国中， 、绵延至今的只有中国，数不尽五千年里的挫折，生成了中华民族从容应对的智慧、永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力。（ ）。30多年来，中国女排创造了“五连冠”的神话，10次获得世界冠军，彰显出祖国至上、顽强拼搏、胜不骄败不馁的英者风范，成为中华民族历经苦难艰辛而重新 于世界民族之林的生动见证。女排姑娘们的勇毅和坚定，极大激扬了中国人的自豪、自尊和自信。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．咬钉嚼铁 核心 一脉相承 伫立 |
| B．咬紧牙关 内核 一脉相通 伫立 |
| C．咬钉嚼铁 核心 一脉相通 屹立 |
| D．咬紧牙关 内核 一脉相承 屹立 |
| A．数不尽挫折的五千年，生成了中华民族从容应对的智慧、永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力。 |
| B．五千年里，数不尽的挫折生成了中华民族永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力、从容应对的智慧。 |
| C．数不尽挫折的五千年，生成了中华民族愈挫愈奋的耐力、永不低头的倔强、从容应对的智慧。 |
| D．数不尽五千年里的挫折，生成了中华民族永不低头的倔强、从容应对的智慧、愈挫愈奋的耐力。 |
| A．精神强大是民族复兴的开始，也是民族复兴的必然 |
| B．民族复兴要从精神强大开始，其也是民族复兴的结果 |
| C．精神强大离不开民族复兴，它也是民族复兴的结果 |
| D．民族复兴了，精神才会更强大，后者是前者的必然 |
文人画是一种综合型艺术，（ ）。书法中的点、线和笔画间组合不但是构成艺术形象的基本元素，而且是重要的、具有 审美价值的欣赏对象。运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律，要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来，做到心手相应，气力相合，迹虽断而气连，笔不周而意周。这是文人画家对书法的追求。在色彩和水墨上，文人画更注重水墨的运用，讲究墨分五色。文人画家所以重水墨而轻色彩，这同中国传统绘画的艺术观念和审美观念 ，即传统绘画一直不曾把真实地 事物的表象作为创作目的，而是把揭示事物的内在神韵作为最高的艺术追求。基于这种宗旨，又形成了民族特有的美学思想，即摒弃华艳，唯取真淳，讲究 、大巧若拙等等。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）| A．集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，尤其和书法的关系更为密切，是画家多方面文化素养的集中体现 |
| B．集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，是画家多方面文化素养的集中体现，尤其和书法的关系更为密切 |
| C．是画家多方面文化素养的集中体现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，尤其和书法的关系更为密切 |
| D．是画家多方面文化素养的集中体现，尤其和书法的关系更为密切，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体 |
| A．独特 息息相关 表现 返璞归真 |
| B．独立 息息相通 再现 去伪存真 |
| C．独立 息息相关 再现 返璞归真 |
| D．独特 息息相通 表现 去伪存真 |
| A．运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律，要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合起来 |
| B．运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细所形成的特有的节奏和韵律，体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来 |
| C．运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律，体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来 |
| D．运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细所形成的特有的节奏和韵律，要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合起来 |
网络剧《长安十二时辰》尽可能地还原大唐的一天，通过当下观众感受这部剧千年之前大唐生活的烟火气、人情味，以及文化意蕴充盈其间，让我们拥有如此灿烂的传统文化而自豪。
一段时间以来，（ ）。《长安十二时辰》在制作方面下了很大_____。剧组从____的史料着手，大到城市中每一座坊市的结构布局、建筑的风格风貌，小到普通人的吃穿用度、礼仪举止，无不细心考究、反复琢磨推敲，力求做到有典可依、有据可循。此外，这部剧还将古法造纸和打铁花等非物质文化遗产_____剧情，在很多部分对继承和弘扬优秀传统文化的课题进行直接回应。这样做并非为了事无巨细地“复刻”唐朝的一切，而是想不断以契合当时实际生活形态、面貌和逻辑的方式，让剧中角色和故事情节有足够的可信度、共情力、感染力。_____，“长安”才是《长安十二时辰》的唯一主角。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是| A．工夫 汗牛充栋 融入 归根结底 |
| B．功夫 无边无际 溶入 寻根究底 |
| C．功夫 汗牛充栋 融入 归根结底 |
| D．工夫 无边无际 溶入 寻根究底 |
| A．有些影视作品既简单将“文化”框定在布景、道具、服装上，又疏于价值内核的表达和与现实生活的互动 |
| B．有些影视作品不但简单将“文化”框定在布景、道具、服装上，还疏于价值内核的表达和与现实生活的互动 |
| C．有些影视作品虽然简单将“文化”框定在布景、道具、服装上，却疏于价值内核的表达和与现实生活的互动 |
| D．有些影视作品只是简单将“文化”框定在布景、道具、服装上，却疏于价值内核的表达和与现实生活的互动 |
| A．让当下观众通过这部剧感受到千年之前大唐生活的烟火气、人情味，以及充盈其间的文化意蕴，为我们拥有如此灿烂的传统文化而自豪。 |
| B．让当下观众通过这部剧感受到千年之前大唐生活的烟火气、人情味，以及文化意蕴充盈其间，让我们拥有如此灿烂的传统文化而自豪。 |
| C．让当下观众通过这部剧感受到充盈其间的文化意蕴，以及千年之前大唐生活的烟火气、人情味，为我们拥有如此灿烂的传统文化而自豪。 |
| D．通过这部剧让当下观众感受到千年之前大唐生活的烟火气、人情味，以及充盈其间的文化意蕴，让我们拥有如此灿烂的传统文化而自豪。 |
| A．初次见面时的讲话：我不会讲话，您可别见笑。 |
| B．再次遇到朋友的讲话：去岁路过贵地，本要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐贻笑大方。 |
| C．接受别人礼物的讲话：恭敬不如从命，我就笑纳了。 |
| D．追悼大会上的讲话：凶手被抓捕，正气得弘扬，愿我们的英雄含笑九泉。 |
科幻，在2019年开年迎来好时光。以前，面对“科幻”二字，电影投资人总是____。而今《流浪地球》高歌猛进，票房已超40亿元，成为现象级科幻电影。在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展、中华文化的影响力。
科技创新的“中国浪潮”让世界瞩目，也打开了中国人对于科学的认知。《流浪地球》看似异军突起，实则____，它产生于中国科技发展日新月异的时代。神舟一号、天宫一号……中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土。( )《流浪地球》为科幻注入了中国文化的表达，中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话，集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现在影片里的朱自清的《春》、春节十二响……
____，这是一部好作品，也对得起大多数的赞誉，它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希望”。但是，在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距，弥补差距不是____的，需要众多导演、编剧继续努力，追赶状态仍然是进行时。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）| A．望洋兴叹 厚积薄发 毋庸讳言 一挥而就 | B．望而却步 厚积薄发 毋庸置疑 一蹴而就 |
| C．望洋兴叹 养精蓄锐 毋庸置疑 一挥而就 | D．望而却步 养精蓄锐 毋庸讳言 一蹴而就 |
| A．一部电影的成熟，需要依靠强大的科技发展，更需要强大文化体系的支撑 |
| B．一部成熟的电影，既需要强大文化体系的支撑，也要依靠科技的飞速发展 |
| C．一部电影的成熟，需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑 |
| D．一部成熟的电影，不仅依靠科技的飞速发展，也需要强大文化体系的支撑 |
| A．在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展与中华文化的魅力。 |
| B．这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。 |
| C．这部影片的题材是拯救地球，使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响。 |
| D．通过这部以拯救地球为题材的影片，我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力。 |
| A．近日，81岁的中国药理学家屠呦呦获得2011年度美国拉斯克临床医学奖的消息 |
| B．孙家栋院士向前来参观的人们介绍我国绕月探测工程五大系统的特点， |
| C．很多90后的青年在很多方面与传统观念有冲突，但我们不能 |
| D．元旦前夕，二十多位书画高手在省书画院组织的“壬辰龙年迎新书画大赛”上欢聚一堂， |
云南遗存历史资料不足，一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外造成的，免不了没有受了历史记载的冷落。另一方面，恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就只关注汉族中心区域的朝代更选、风云变幻，常常并不很留意隔山限水的边陲，所以在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得 。特别是那些非汉族人的生活世界，除了好奇或者猎奇的“采风者”，或者奉命巡视边疆的官吏,偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”之外，很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。
可是随着西风东渐，二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者 ，对中国学术形成了巨大冲击。为什么？因为他们的关注重心与传统中国学者 。他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释，( )；虽然对“主流”的儒家 地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。
1．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )| A．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”,而又被宋代划出国境之外,免不了没有受了历史记载的冷落。 |
| B．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”,而宋代又被划出国境之外,不免受了历史记载的冷落。 |
| C．一方面固然唐代它“不在文化区域之内”,而又被宋代划出国境之外造成的,免不了没有受了历史记载的冷落。 |
| D．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”,而宋代又被划出国境之外造成的,不免受了历史记载的冷落。 |
| A．而且“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然 |
| B．“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然 |
| C．也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然 |
| D．对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然 |
| A．四分五裂 摩肩接踵 迥然不同 始终不渝 |
| B．支离破碎 摩肩接踵 大相径庭 始终不渝 |
| C．四分五裂 纷至沓来 迥然不同 一如既往 |
| D．支离破碎 纷至沓来 大相径庭 一如既往 |
