本套试卷中语言文字运用Ⅱ提到了“愤怒”一词、关于此，宋代朱熹在《朱子语类》中曾说：“血气之怒不可有，义理之怒不可无。”确实，愤怒下的言行会对许多人和事造成伤害。生活中，应学会减少愤怒的表达，多些理性的发声。
以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
秦汉以后，墨家的平等思想引致儒者和统治者上下其手。墨家自身过于艰苦而难行，言盈天下、技压群芳、荣显二百年的墨学一度中绝，此后，这个被儒者斥为“无父”之“禽兽”的学说，两千年蒙尘。诚如孙诒让所云：“犷秦隐儒，墨学亦微。至西汉，儒复兴而墨竞绝。”肇始自孙诒让的“中绝”论，为学界普遍接受。
然而，墨学式微，只是表面现象。虽然形势险恶，墨家作为一个具有师承传统的学派销声匿迹，但墨家思想并未中绝，而是由显入隐，成为文化的“地下河”。持续二百年的疾风骤雨，变成大象无形般的化生氤氲，恰似浸润大地而不言的霏霏细雨。“罢黜百家，独尊儒术”的大棒，并没有给墨学致命一击，因为墨学本来走的就不是上层路线，而是平民小道。无论是《庄子》的“百家之学”，《荀子》的“十二子”，《韩非子·显学》的儒墨，还是其后《吕氏春秋》的“天下十豪”，司马迁《论六家要旨》中的阴阳儒墨名法道“六家”，《汉书·艺文志》的“十家”，墨学皆占有一席之地。但潜隐后的墨学，不再是在与儒者的辩难中彰显自身，而是像择机而发的潜龙，潜隐民间发展，成为“役夫之道”和民间“战斗的传教士”（冯友兰语）。所谓墨学遭遇灭门之灾的说法，不过是以讹传讹的不实之词。
墨家“十论”，皆为现实之需，两千年来，我国社会政治制度上的尚贤认知，社会控制上的当同要求，处理国际关系上的非攻怀柔政策，百姓日用而不离的节用、节葬、非乐和非命民风，信仰上的兼爱、天志、明鬼传统，皆以文化潜流的方式存在。无论是作为社会治理的墨学，还是作为科学的墨学，抑或作为宗教的墨学，甚至作为游侠真经和农民起义纲领的墨学，都在无声处影响着中国文化的走向，并内化为国人习以为常的价值取向。思想史家藤尚思在比较百家后评说道：“在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒道名法佛等家。”墨流千年，洞泽大地。墨家作为一个独立建制的学派固然消失了，但墨家文化两千年来一直陪伴着国人前行。唯其如此，在19世纪西学东渐风气下，墨学才能再次由隐而显，复归地上，研墨、谈墨成为一时之风尚，以致梁启超有“今欲救亡，厥惟学墨”的振臂一呼。
毫不夸张地说，秦汉以降，墨学虽失去显学之名，却拥有显学之实。
另外，在严酷的围剿中，也有许多墨家传人隐避东渡日本。日本立国，始于除祸东渡。为秦始皇求长生不老之药的徐福，瞒天过海，将墨家许多传人混杂在童男女中一并东渡。徐福出海携带的千童百工中的“百工”，大都是墨者的化身。正是这批极富技术实践能力的墨者，为日本带去了高度的精神文明和物质文明。至今，日本的科技、文化、社会风俗等方方面面都有浓厚的墨家色彩。
（摘编自刘长明、沈大光《墨学的千年深耕与马学的百年传播》）
材料二：
墨家是儒家最早的反对派和论敌。《墨子·非儒》对“孔学”极尽讽刺挖苦之能事，几乎是“凡儒家支持的，墨家就反对；凡儒家反对的，墨家就支持”。孟子论到墨家，说：“墨氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也”。儒家另一代表人物荀子说：“其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。是墨翟、宋钘也。”“儒墨斗法”是中国历史上时间最早、影响最深远的学术论战，是战国百家争鸣的前奏。墨家在与儒家的不断辩难中彰显声音，传播思想，收纳门旋，亦因此而遭受自孟子等所下的“无君父”的铁判。后世一些人认为墨学沦为千年绝学，乃儒家刻意打压的结果。当然，（“墨离为三”的学派内部分裂、墨家尚同主张中潜在的专制倾向、其哲学在神义论鬼神观上的逻辑不自洽等，都被认为可能导致了墨学中绝。
当然，还有一种可能，即墨家准军事集团的组织建制及其为平民阶层代言的学派风格，为统治阶级所不容。墨家的存在，相当于在国家权力之外另置“第二权力”。这个具有相当军事实力的会社帮派，为践行兼爱非攻的精神可以做到“赴汤蹈火，死不旋踵”，是“从不承诺放弃武力”“非攻而赞诛”的团体。
（摘编自黄蕉风《两千年蒙尘，数十载开新——墨学在中国》）
材料三：
2016年8月16日，中国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭成功发射世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”。这意味着中国将成为世界上首个实现卫星和地面之间量子通信的国家，先于欧美拥有量子通信覆盖全球的能力。如果说地面量子通信构建了一个连接每个城市、每个信息传输点的“网”，那么量子科学实验卫星就像一杆将这张网射向太空的“标枪”。
取名“墨子号”，彰显中国文化自信。首颗量子通信卫星是以我国古代科学家墨子的名字来命名的。他的著作《墨经》里记载了世界上第一个“小孔成像”实验，第一次对光直线传播进行了科学解释。用他的名字命名，以纪念他在早期物理光学方面的成就。
“墨子号”的成功发射，使我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信，构建天地一体化的量子保密通信科学实验体系。它的在轨运行有助于我国在量子通信技术实用化整体水平上保持和扩大国际领先地位，实现国家信息安全和信息技术水平跨越式提升。中国科技之光闪耀在宇宙苍穹！
（摘编自《学习强国·领跑量子通讯的中国“墨子号”》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．秦汉以后，墨学一度中绝，原因是墨学是“无父”之“禽兽”的学说。这一“中绝”论，始于孙诒让，且为学界普遍接受。 |
| B．“罢黜百家，独尊儒术”的大棒，并没有给愚学致命一击。墨家思想在“独尊儒术”的主流价值观下仍然占有一席之地。 |
| C．西汉以后，墨家作为一个具有师承传统的学派销声匿迹。墨家思想随之潜隐民间，成为“役夫之道”和“战斗的传教士”。 |
| D．因为墨家文化两千年来一直陪伴着国人前行，所以，在19世纪西学东渐风气下，墨学才能再次由隐而显，复归于地上。 |
| A．墨家是儒家最早的反对派和论敌，凡是儒家支持的，墨家就反对；凡是儒家反对的，墨家就支持。 |
| B．墨学中绝也可能是因为墨家准军事集团的组织建制及其为平民阶层代言的学派风格不为统治者所容。 |
| C．“墨子号”的成功发射意味着中国先于欧美实现了卫星和地面之间的量子通信并使量子通信覆盖全球。 |
| D．《墨经》里记载的“小孔成像”实验第一次对光的直线传播进行了科学解释，墨子也因此成为科学家。 |
| A．汉武帝时成书的《淮南子》，秉承了《吕氏春秋》的要义，逆“独尊”“罢黜”之势而上，甚至许多说法直接采自墨家。 |
| B．墨学独有的平等思想，譬如人人劳动的平等劳动观，有财相分的共享观，充分考虑后代需求的代际平等观，润泽民间千年。 |
| C．墨子说：“力，形之所以奋也。”（力是物体发生运动的原因）近代物理学上“力”的概念与墨子对“力”的定义完全相同。 |
| D．梁启超评价孙诒让的《墨子间诂》一书：“盖自此书出，然后《墨子》人人可读。现代墨学复活，全由此书导之。” |
5．历史学家王桐龄说：“就目下形势而论，墨子学说之传播力，乃正如日出东方，光焰万丈，有普照全世界之观矣。”蔡尚思说：“墨学被禁锢于古代，决不会被禁锢于后代。”请结合三则材料，谈谈你对他们的说法的理解。
杭州亚运会用“诗画江南”之秀向亚洲发出邀约，以“活力浙江”之新展现中国式现代化的万千气象，用一座城市的文化符号打造了一场属于亚洲的体育文化盛宴，这是杭州人的浪漫，是今日中国的自信与从容。
如今的贵州“村超”红红火火，“村BA”热热闹闹，“路边音乐会”如火如荼，网上热议，网友点赞，本地居民倍感骄傲，外地来宾沉浸其中，许多人对贵州文化充满向往。
作为贵州青年，你认为贵州的文化符号是什么？请据此写一篇文章，表达你的体验、感悟或思考。
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人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹
子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”——《论语》
行是知之始，知是行之成。——陶行知
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墨子周游列国期间碰到一个人，那个人问他，你主张兼爱非攻，到处去游说，但是别人也没听，世界也没有变好；我什么也没做，世界也没有因此而变坏，那么你做这些又有什么用呢？墨子给他举了一个例子，墨子说，一个房子着火了，我拿着水桶去救火，你冷眼旁观，最后火没救下来，你觉得你和我有区别吗？
这个故事引人深思。现实生活中像墨子遇到的这种人大有人在，他们自以为是，爱说风凉话。像墨子一样的人也大有人在，他们是社会的脊梁，他们埋头苦干，舍身求法……请结合材料，选择以下其中一个角度进行写作。
①针对像墨子遇到的这种人，写一篇文章，表达你的倡议。
②针对像墨子这样的社会脊梁，写一篇文章，讴歌他们的美德。
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（据姚月法作品改动）
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人类一直渴望拥有时光机、让我们能在过去、现在和未来来回穿梭，过自己想要的人生。但同时也有人说，能够跨越时空的能力只会助长人的欲望、消磨人的意志，有百害而无一利。尽管当代科学技术并不能真正制造出时光机，但假如科技发展真的到了这样的水平，我们该做何选择？
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孔子说：“过而不改，是谓过矣。”又说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
孟子说：“即使是美如西施的人，要是身上沾有脏臭的东西，人们从她身边走过时也会掩着鼻子；即使有很多缺点的人，只要斋戒沐浴了，也可以参与祭祀上帝的典礼。”
在复兴中学高三（1）班《中华传统文化经典研习》选修课上，同学们围绕孔、孟上述观点展开讨论和探究。假定你是其中一员，请针对上述论断，根据你的联想与思考，写一篇文章，参与交流。
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广播、电视、网络等媒介相继兴起，将人类带入了多种传播媒介并存的信息时代。对于即将高中毕业的青年一代来说，手机、智能手表等是常用的媒介，在各类社交软件、视频平台上花的时间不少。随着网络的快速发展，信息传播也在发生着深刻的变化。人们借助各种渠道来了解社会，与他人沟通，与群体产生联系，与周围世界交换信息，根据所掌握的信息进行理性决策。人的思维方式和语言运用也会受到多方信息的影响。
班级将举行“我们身边的信息传播”主题交流会，请从下面三个方向中选择一个写一篇文章，准备参与交流。
方向一：介绍你的某一位家庭成员使用媒介的方式的变化，并谈谈你的思考。
方向二：选择一个热点事件，从信息传播的角度进行理性分析与评论。
方向三：向同学推荐正确利用网络提升语文学习效率的方法。注意避免条款式的罗列。
要求：结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不能照搬本套试卷中的材料；不少于800字。
人们做事创业，经过一番努力之后，都希望有一个圆满的结果，但现实往往不尽如人意。对此，人们表现出了不同的心态。有人难以接受，他们认为：只有做事有结果，才能证明自己的努力和付出是值得的，才能为成功打下坚实的基础；有人则表示释然，他们认为：过程比结果更有价值，因为过程是实现结果的重要步骤，而且能让自己学到更多的经验和方法。那么，“过程”与“结果”哪个更重要？它们之间是怎样的关系呢？
高三年级第十二次月考成绩刚刚公布，许多同学对自己的成绩很不满意，班级将要举行一次座谈会，请你以“过程与结果”为主题，写一篇发言稿，为同学们加油鼓劲。
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