1 . 阅读下面文言文，完成各题。
《书》曰：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。”然则谓人不己若者，抑实有不己若者在也。太宗曰：“炀帝文辞奥博，是尧舜，非桀纣，行事何其相反?”魏征曰：“恃其隽才，骄矜自困，以至覆亡。”然则炀帝之奥博，固有高出于群臣之上者，不已若，诚不若己矣，而人言又恶足以警之哉?
夫人主之怙过也，有以高居自逸而拒谏者矣，有以凭势凌人而拒谏者矣。然忠直之士，卓然不挠，虽斥窜诛夷而不恤以言黜，而暴君不能夺其理，则身虽诎而道固伸也。且恃位而骄，恃威而横，浮气外张而中藏恶缩，迨乎虚骄稍息，追忆前非，固将曰：是吾所不知不能，而终不可诬者也。则谏者之言，或悔而见用矣。
夫人主之多闻广识而给于辩者，知是其所是而非其所非，则言者不惮其威，而惮其小有才之辩慧。言之大，则以为夸也；言之切，则以为隘也；察情审理，拟议穷年，而彼已一览而见谓无余；引古证今，依类长言，而时或旁征之有误。则自非明烛天日，断若雷霆者。恒惴惴焉恐言出而反为所折，抱忠而前、括囊而退者，十且八九矣。且夫尧舜之是，彼且是之矣，吾恶得以尧舜进之；桀纣之非，彼且非之矣，吾恶得以桀纣戒之。彼固曰：使我而为人臣，以称说干人主，吾之琅琅凿凿以敷陈者，更辩于此也。彼诚不我若，而爱我若父责我若子，为笑而已矣。天下虽大,贤人君子虽众,谁肯以强智多闻见屈于我，而不扪舌以自免于辱乎?故人不己若,危亡之媒也;谓人不己若，而其危亡必矣。
呜呼!岂徒人主哉?士而贤智多闻当世固出其下，则欲以取择善之益也难矣。以能问于不能，以多问于寡，颜子之所以大也。虽然，人知其能与多矣，问之虽勤，且欲告而中讷，则问为虚设，而只益其骄；惟若无若虚之情发于不容已，而问必以诚，然后人相忘于寡与不能，以昌言而不怯。
（取材于王夫之《读通鉴论》）
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）| A．虽 |
| B．浮气外张而中藏 |
| C． |
| D．以 |
| A． |
| B．或悔而 |
| C．使我 |
| D．谁肯 |
| A．而人言又恶足以警之哉 但人言可畏不也是值得警惕的事吗 |
| B．迨乎虚骄稍息 等到虚浮骄矜之气渐渐消失 |
| C．察情审理，拟议穷年 观察审度情理，斟酌措辞很长时间 |
| D．吾之琅琅凿凿以敷陈者 我声音洪亮、言辞肯定地详尽陈述的样子 |
| A．炀帝明白尧舜的治国之道是正确的，但自己却不据此行事。 |
| B．忠直的臣子不会畏惧威势，暴君也无法阻止他们进言劝谏。 |
| C．君主认识到自己不知不能，才会反思忏悔对进谏者的诬陷。 |
| D．像颜渊这样的大贤，通常是很难听到对自己有益的建议的。 |
2 . 阅读下面作品，完成各题。
山外青山
“过了集宁，就隐隐望见了一条从东北向西南伸展的山脉，这就是古代的阴山，现在的大青山。”1961年，历史学家翦伯赞在内蒙古考察之后，在文章中写到了这座“群鹰搏击，万马奔腾”的塞外名山。
踞于北纬40°线和400毫米等降水量线交会处的大青山，是一道分开南北的天然屏障。关于这道屏障的重要性，能够罗列出许多资料性、概念性的定义：中国重要的地理分水岭，北方游牧文明与农耕文明的分界线，农牧业经济形态的自然分界线，草原文化的摇篮，众多游牧民族的融汇地，边塞文化的地标……
然而，事实上，我对这座山一无所知。又有多少人真正了解这座山呢，这座山像是一直伫立在历史中，而不是现实中。长期置身于中国几千年宏大历史叙事之中的大青山，更像是一个边塞美学意象，无处不在的繁杂历史固化着人们对山的感受。重重叠叠的历史之下，如何才能看见一座山的自然形貌，体会山自身的生机和情感呢?七月，我从呼和浩特出发，由大青山南麓到北麓，从武川深入到山中，探访了一个叫榆树店的古老村庄。
一路上，不仅仅是山本身，更多的是人与山古老深刻的依存关系让我感受颇深。
1575年，富有远见卓识的阿拉坦汗在大青山脚下的敕勒川上建起了“库库和屯”,常年游牧的人们从此逐渐定居下来。“库库和屯”即“呼和浩特”，是蒙古语音译，意思是“青色的城”。用颜色来命名一座城，只有生长在天地之间的民族才有这样长在身体里的诗意。轻轻念着这个名字，磅礴的草原文化意象和流动的自然气息瞬间被激活，大地和天空直接进入一个人的心。城里的建筑在岁月中会发生诸多变化，但名字中那些诗意的东西却会保存延续下去。“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”《敕勒歌》仅仅用了27个字，就几乎成了草原美学的至境，敕勒川也因此被人们赋予了文化上的意义和价值。许多人来这座城寻找敕勒川，他们寻找的是一种诗学意象和文学想象：青色的草原，青色的天空，青色的高山，还有青草一般生长的牛羊和人们。人会离去，时代会结束，但美不朽，美造就的语言不朽。
告别呼和浩特，我们来到了山北麓的武川。立刻感觉温度低了下来。这是一个凉爽安静的小城，街道很干净，街面上到处是莜面馆子，不用走进去，就感觉莜面的味道满街流淌。武川是著名的莜面之乡，也是世界燕麦的发源地之一，被誉为中国的“燕麦故乡”。燕麦一般生长在山区冷凉旱地，《本草纲目》记载，“燕雀所食，故名”。在武川这样的高寒干旱地带，大风吹着，大雪落着，如果没有燕麦，那些燕雀，那些燕雀一样的人们，如何存活下去呢?莜麦、燕麦不怕冷，不怕旱，也不怕土质的贫瘠，它们是武川的一部分，带着坚不可摧的力量，带着血肉温度，在空寂无人的荒凉空间里呼吸，蓄力，生长，与武川的人们相依为命。
农作物是被驯化的自然，也是完成的自然，它们的美，是天地大美，是农民们自己作的一幅巨大抽象画。这些美，让这荒凉的苦寒之地，有了颜色，有了温暖，有了生命的依恋。农作物开花的时候，整个武川都是热闹的、鲜艳的。金黄色的菜籽花铺展成一张金色的大地毯：胡麻籽开着活泼的小蓝花，像是天空的影子、蓝色的湖泊；还有荞麦花在风里摇动着身姿，大片大片的白如细雪一样。荒寒与鲜艳，在其他地方无法共存的特质，在武川，完美地结合在一起。农作物的花朵开得盛，人的心就多了期待，多了盼望。
来到榆树店村，我站在一棵老榆树跟前。老榆树的正面，有一张内蒙古自治区人民政府特制的“身份证”，上书：树龄840年。国家一级古树，编号15012500007。比起两百多公里长、几十公里宽的大青山，一棵深山缝隙中的树太微小了，简直是微不足道。但是，这棵老榆树不一样。这是一棵被火焚烧过的树。树的主干基本被烧毁了，空洞一样的身体里，浇灌着满满的水泥。如果不是用水泥这样坚硬的东西来固定，也许仅仅是一阵风，老榆树的身体就会化为齑粉。老榆树四处延伸的枝干现在都用一根根长而结实的钢架支撑着，外围也用围墙围了起来。这样一棵被损毁得不成样子的老榆树，居然生出那么多的枝干、那么多的绿叶、在空中张开庞大的绿色树冠。有一截长长的枝干已经完全干枯、低低地探向大地，像是已经没有力气再支撑自己的身体。但向着天空的一面，依然长着那么多细嫩的枝子，绿色的树叶，一片一片，在风中欢快地拍着小手。
我抬头看向远处，无数云朵，一次又一次，从山后涌起、消失。那是千万年前的云朵，它们让人看到未来会如何消失。这世间总还是有一些永恒的事物，这让我拥有了某种信心。老榆树的存在，足以安稳和维护住一些古老的秩序，古老的人心。我跨越了那么远的距离，从大青山的一侧到达另一侧，然后站在一棵树面前。就是这样一棵树，这大青山里最微小的事物，却如此牢固，支撑起我对整个大青山甚至整个人世的感觉。
（取材于刘惠春的同名散文）
1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）| A． |
| B．就几乎成了草原美学的 |
| C．农作物是被 |
| D．整个武川都是 |
| A．作者在文章开头引用翦伯赞的话，交代了大青山的地理位置。 |
| B．第六段描写农作物开花的景象，旨在表明武川土地并不贫瘠。 |
| C．第七段中写老榆树“身份证”的详细信息，突出了其独特地位。 |
| D．本文文笔优美，意蕴深厚，有浓厚的哲理意味，十分耐人寻味。 |
4．作者在第三段提到“人与山古老深刻的依存关系”。请结合文章，分析这种关系包含哪些内容。
3 . 语言基础运用。
①第十四届北京国际电影节主海报采用中国传统水墨画风格绘制，寥寥几笔，一个潇洒写意的艺术造型跃然纸上。②远观，它既像是一座松柏盆景，又像是北京天坛的祈年殿。③仔细看，画面中藏着意味深长的细节：盆景底座的设计融入了电影胶片的元素，盆内的土壤仿佛巍峨起伏的群山，两侧生长出的枝丫形如迎客松，而迎风舞动的松针则被描画成北影节的标志——风车。④在中国人眼中，松柏四季常青，象征着万古不变的生机，天坛寄托着对丰年的愿望，亦是文明的灯塔。⑤二者融为一体，传递了北影节“天人合一，美美与共”的价值理念，表达了对北影节“万年长青，生生不息”的美好祝福，期盼世界友人齐聚北影节，“光影互鉴，同道相益”。
(1)下列说法不正确的一项是（ ）| A．①句中的成语“跃然纸上”使用不恰当。 |
| B．②句中的“它”指代的对象是“艺术造型”。 |
| C．③句中的“而”如果删掉，表达会更简洁。 |
| D．④句中的“常青”与⑤句中的“长青”应互换。 |
(2)不改变原意，对⑤句画横线的部分进行改写，使之与⑤句的前半部分结构基本一致。将改写后的答案写在答题卡上。
4 . 根据要求，回答问题。
《红楼梦》第一回中，作者自题一绝句：
满纸荒唐言，
一把辛酸泪!
都云作者痴，
谁解其中味?
(1)“荒唐言”指离奇、不真实的内容。请结合原著,举一例说明。(2)“辛酸泪”点明此书是一部悲剧作品。有学者解说悲剧的原因：“一在人生见地之冲突，一在兴亡盛衰之无常。”请结合原著,各举一例说明。
(3)“其中味”是作者在作品中寄托的精神追求和情感体验。请任选一个角度，结合原著简要概括。
（1）广袤的祖国大地上四时皆有美景。柳永于自古繁华的三吴都会吟咏“
（2）青年贵在创新，要有王安石《答司马谏议书》中“如曰今日当一切不事事，
（3）屈原《离骚》中的“
6 . 阅读下面两首诗，完成各题。
滕王阁春日晚眺
曹 松
凌春帝子阁，偶眺日移西。
浪势平花坞，帆阴上柳堤。
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。
只此长吟咏，因高思不迷。
滕王阁春日晚眺
潘兴嗣
重叠西屏对面开，巍城穹阁信雄哉。
眼中孤鹜云边没，望里长江槛外来。
蛱蝶图成春未晚，柘枝[1]筵动客多才。
休论今古兴亡事，时倒金樽醉一回。
注释：【1】柘枝：舞蹈名。
1．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ）| A．曹诗“凌春”两句点明季节、时间、地点、事件，呼应诗题。 |
| B．曹诗“只此”一句写诗人陶醉于眼前美景，反复吟诵咏叹。 |
| C．潘诗“蛱蝶”两句写宾客欢聚一堂，在滕王阁上举行雅集。 |
| D．潘诗“时倒”一句写诗人感伤滕王阁繁盛不再，借酒消愁。 |
| A．曹诗用比喻、对比、夸张等手法描写阁前近景，刻画细致入微。 |
| B．潘诗用远近结合的描写手法，多角度展现了滕王阁的建筑美。 |
| C．两首诗都以议论抒情结尾，卒章显志，直抒胸臆，点明了主旨。 |
| D．两首诗都是律诗，对仗工整，句句押韵，有谨严和谐的韵律美。 |
材料一
2024年3月31日，2024秋冬中国国际时装周在北京落下帷幕。本届时装周中，“新中式”设计格外亮眼，在礼服、日常装、职业装、运动服等诸多品类中都能看到“新中式”元素。香云纱、宋锦等独具中国特色的传统面料成为“新中式”服装设计师热捧的对象。香云纱是一种用纯植物染料染色的丝绸面料，因穿着走路会发出“沙沙”的响声，所以最初叫“响云纱”，谐音为“香云纱”。据说，香云纱制造工艺的灵感来自于珠三角地区渔民的生活经历。一千多年前，为使渔网变得坚硬耐用，渔民会用薯莨汁浸泡渔网。操作过程中，身上的衣服难免染上薯莨汁，下河撒网时染了汁的衣服又会沾满河泥。久而久之，渔民发现这样的衣服会发出黑亮的光泽，而且越穿越柔韧。后来人们根据这个过程制造出了香云纱。2008年，香云纱染整技艺入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
香云纱染整工艺极为繁复，包括坯绸准备、浸莨水、晒莨、封莨水、过河泥、摊雾、卷绸等十多道工序，每一道工序都十分复杂。浸莨水需先将绸匹置于高浓度的莨水中浸泡半天，其间要用手不断翻动。随后淋洒、涂扫薯莨液6次，再将绸匹置于封槽中用莨水浸泡20次，其间还需将绸匹放在45℃—50℃的莨水中煮练两次。过河泥时，工匠们将灰黑色的纯净河泥搅成糊状，薄敷于经莨水多次浸泡的绸面，让薯莨中的单宁与河泥中的铁离子发生化学反应，将绸面染成黑褐色。这一操作需在夜间进行，并于天亮前完成，以免因阳光照射，颜色透到绸匹底面。香云纱的制作充分体现了传统手工艺者沉得下心、吃得了苦、精益求精的工匠精神。
广东顺德是香云纱的发源地之一。顺德附近山麓上随处可见制造香云纱的重要原料——薯莨。这里的薯莨胶质和单宁酸含量丰富，更易着色。珠江水系的大小河流，流至顺德时流速变缓，河里的泥沙逐层沉积，为制造香云纱提供了细腻无沙的河泥。香云纱晾晒需要开阔的草场，顺德的河岸平坦肥沃，适合大面积种植青草，为晒莨提供了合适的场地。2009年，顺德在传统香云纱制造场地建起了香云纱产业园，人们可以在这里真实体验香云纱制造的全流程，真切感受中国人敬天爱物、择物而生的智慧。
近年来，纪录片《香云纱》、综艺节目《传承进行时》等，让传统面料香云纱走进大众视野。网络媒体上爆火的“新中式”服装穿搭视频，吸引大批年轻人关注、了解、热爱香云纱，带动了香云纱消费热潮。
（取材于曹秀娟、陈薇等的相关文章）
材料二
提起中式服装，人们常常会想到立领、对襟、盘扣等设计，棉、麻、丝等面料，提花、扎染、刺绣等工艺……这些经典元素，共同成就了中式服装的典雅端庄。如今受欢迎的“新中式”服装，保留了传统中式服装的大体形制和诸多元素，结合当代审美和着装习惯进行了改良。比如，对马面裙面料组织和压褶工艺进行调整，使其便于穿搭；对旗袍的腰线和下摆做宽松处理，方便日常穿着。现在，越来越多的人穿着“新中式”服装上班、逛街、游览。传统服装通勤化设计的理念，增加了“新中式”服装在普通人生活中的实用价值，推进了“新中式”服装的发展，使中华优秀传统文化活态化地融入大众的日常生活中。
“新中式”的火爆与文旅产业的蓬勃发展密不可分。陕西西安大唐不夜城周边，汉服馆如雨后春笋般出现，为消费者提供新式汉服租赁、化妆造型、跟拍摄像等全套服务。河南洛阳应天门遗址博物馆打造演艺剧目《唐宫乐宴》，观众可以换上汉服体验诗、乐、茶、礼等传统文化，甚至还能参与剧目演出。这些活动设计使“新中式”服装迅速流行起来，吸引了大量游客，拉动了洛阳旅游业的发展。文旅工作者们在产品创新、业态创新、场景创新上下功夫，极大拓宽了“新中式”服装的市场空间，给消费者带来全新的体验。
从生产端看“新中式”服装等国潮产品的不断涌现，离不开产业链、供应链上下游的协作。齐全的产业链、密切的分工协作和强大的创新能力，使生产厂商和供应商能够快速响应市场需求，在短时间内促成时尚潮流。以龙年春节马面裙走红为例，从设计、生产制造到衍生周边完备的产业链，让传统服装企业不仅可以对时尚风向、市场喜好迅速作出反应，也可以更好地满足消费者个性化定制的需求。
根据中国纺织工业联合会数据统计，2023年“新中式”服饰市场规模达10亿元级别。中国服饰行业发展趋势报告显示，“新中式”穿搭将成为潮流趋势之一，马面裙、香云纱衬衫等将迎来销量爆增。2024年1月，互联网销售平台上“新中式”服装的搜索量环比增长了近6倍。“新中式”浪潮的兴起，是传统文化审美回归的体现，是经济发展和文化自信、民族自豪感增强最有力的证明之一。
（取材于何娟的文章）
1．根据材料一，下列理解正确的一项是（ ）| A．2024秋冬中国国际时装周催生了香云纱消费的热潮。 |
| B．传统香云纱染整技艺中用来染色的染料是纯天然的。 |
| C．香云纱首批制造者是一千多年前珠三角地区的渔民。 |
| D．香云纱因染整工艺繁复列入国家级非物质文化遗产。 |
| A．绸匹经过莨水的浸泡能变得更加有韧性。 |
| B．浸莨水工艺对莨水的浓度和温度有要求。 |
| C．莨水中的单宁是香云纱染色的重要成分。 |
| D．浸莨水后的绸匹要避光才能染成黑褐色。 |
| A．广东顺德的自然环境为香云纱的制造提供了诸多有利条件。 |
| B．人们可以在顺德香云纱产业园体验香云纱制造的每道工序。 |
| C．许多游客到洛阳旅游是为了访遗址、穿汉服，感受传统文化。 |
| D．据预测，“新中式”服装将成为2024年人们最喜欢穿的服装。 |
| A．吃苦耐劳 | B．物竞天择 | C．创新精神 | D．文化自信 |
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
元旦档电影的火爆，在相当程度上可以说是中国电影业蓬勃发展的表现。总体上看，元旦档电影供给充足，类型丰富，短短3天的假期内有13部电影上映，不少都是贴近现实的话题之作，满足了不同群体的观影需求。在题材的拓展之外，宣发营销的创意、电影类型和艺术构思上的创新，都为元旦档电影贡献了不少令观众 A 的看点。在娱乐选择越发多元化的时代，大众越来越注重娱乐消费的参与感和沉浸感，社交越来越成为观众观影的普遍诉求。
当然，能够长久吸引观众的永远是电影自身的品质。今年的多部元旦档电影，在内容、类型、叙事等方面都令观众 B 。《年会不能停！》以一个工厂钳工被阴差阳错调入集团总部意外成为金领的荒诞故事，对当下的职场陋习进行了辛辣的讽刺，引导观众在伴着泪花的笑声中审视现实、反思人性、重燃理想。电影《金手指》《潜行》堪称近年港产电影的积极探索。①《金手指》真实地反映了20世纪香港的社会变迁乃至经济变革，②刷新了观众对港片的认知。③《潜行》在警匪卧底题材的框架中融入了网络犯罪，④线下的围追堵截与线上的暗网攻防交替展开，⑤带给观众强烈的新奇感和刺激感。
当然，元旦档电影也暴露出电影发展中的一些不足，故事创作的短板依然是突出问题。缺乏好故事的支撑，再有创意的营销手段也只能制造短暂的热度，观众的失望必然带来口碑的下滑。电影品质和营销运作的 C ，仍是中国电影当前需要面对的重要课题。
1．请在文中横线ABC处填入恰当的成语。2．文中画横线的句子有两处语病，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
当前，泛知识类短视频深受青睐，公众有需求、行业有空间，发展前景不错。然而，有媒体此前推出的一项调查显示，“伪科学泛滥”被认为是当前泛知识类短视频存在的主要问题，特别是打着科学外衣的短视频更加让人难以辨别。伪科学内容充斥短视频平台，不仅是对公众注意力资源的浪费，更可能 ① 。比如，当反诈、自救等严肃知识被异化为收割流量的工具，很可能导致公众在现实中贻误宝贵的求救时机。
杜绝此类短视频，企业既要通过建立科学完备的审核体系来“做减法”，又要通过加强对原创知识内容的保护等途径来“做加法”，进一步增加优质内容的呈现。同时，有必要为用户提供意见反馈渠道， ② ，让伪科学无立足之地。此外，监管部门要加大监督惩处力度，用切实有效的方式督促企业把好内容关、守好行业发展的生命线。当然，在享受短视频盛宴时，公众也要 ③ 。
1．下列选项与文中“做加法”的引号用法相同的一项是（ ）| A．“嗒嗒嗒……”密集的机关枪子弹倾泻在卢沟桥桥面上。 |
| B．“神舟十二号”的三名宇航员将按计划返回。 |
| C．尽管没说，但盲人“看”透了他的心思。 |
| D．每个爱国者的心中都有着一个大大的“中国”。 |
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
傍黑时分，人们已经爬过了两座大山，穿过一条狭长的山谷，来到靠近平原的丘陵地带。在山脚下的一个村子里，队伍休息了一阵，喝了老乡送来的开水，吃了干粮，换了向导，又继续前进。
天已大黑了，队伍在清冷的朦胧月色中继续疾行着——①走过绵延的山岗，走过冰冻的小河，走过起伏的沙丘……
②“平原！平原！”“平原！我们到了平原！……”人们都仿佛第一次看见平原似的低声惊呼着。有几个确实从未到过平原的人则左瞻右顾，好奇地打量着这一望无际的广漠原野。
月亮隐没了，灰蒙蒙的天宇上，有几颗寒星在闪烁。已经是半夜时分。岩烽虽有马，却步行着，他总是把马让给因腿脚扭伤而行走困难的战士骑。
……
在朦胧的夜色中，已经望见高高的路基了。忽然，前面的人把头一扭，一个接一个地悄声传下话来：“原地卧倒——向后传！”那压低了的严肃、紧张的语调，使得苗虹、柳明惊慌起来。她俩大气不出地随着队伍一下子卧倒在冰冷的土地上。
天空中的闪闪寒星，大地上的模糊人影，黑黢黢的无边原野上，静悄悄躺着的雪亮铁轨，全使第一次过铁路的柳明和苗虹抑制不住地突突心跳着。卧倒了一会儿，仍不见动静，苗虹忍不住了，附在柳明耳边悄声说：“铁路上连个人影也没有，怎么还不赶快跑过去？趴在这凉地上等什么呀？”柳明用手捅了她一下，叫她不要出声。
就在这时，铁道上忽然亮起了四只有如野兽眼睛一般的大探照灯，射出炫人眼目的白光，从高高的路基上向两旁的野地里扫射过来——射得柳明、苗虹都赶紧低下头、闭上眼睛。接着，急促、尖利、震耳欲聋的轧轧响声，也从路基上由远而近地轰响过来。
不知是谁低呼了一句：“铁甲车！”柳明和苗虹惊奇地睁开眼睛——果然，两个全身虎皮似的涂着斑斓色彩的怪物，正在铁轨上缓缓地驰过来。③车头上那四只大灯，像饿兽搜寻食物般地转来转去，照得黑暗的原野一片惨白。
铁甲车好像发现了什么目标，那炫目的灯光忽然停在一片伏卧在地的战士身上不动了。柳明和苗虹的手互相紧紧握住——不知是因为内心的紧张和惊惧，还是彼此关切的深情……民运队的其他同志，此刻也感到了情况的紧张，屏住气息一动不动地趴在地上。当然，也有像高雍雅那样胆小的，不由自主地浑身微微颤抖……而前边距离他们不远的路基下面，八路军的战士们，却镇定地把枪口瞄准着敌人的铁甲车，仿佛箭在弦上，一触即发！
铁甲车还停在路轨上，车灯发出炽白的光还在不停地扫射着。从车身两边探出头来的机关枪，正虎视眈眈地对准了过路的人。
④忘掉了严寒，人们没有咳嗽，没有一点声息。
支队长岩烽伏在最前边靠近路基的土坎下，他的脑子里敏捷地闪动着、思考着各种可能出现的情况：“如果打起来呢……也许过不了路还得返回去……但无论如何一定要保证同志们的安全！”
敌人的铁甲车还在铁轨上往返巡逻着。这支奔赴平原去开辟根据地的队伍，忍受着刺骨的严寒，伏在冰冻的土地上，一动不动。
（节选自杨沫《芳菲之歌》）
文本二：
过了蒋家村，已经进了敌人的封锁区域。这里有汉奸维持会，离开敌人驻了兵的旧关又只有八里。我们的非战斗员很多，牲口也不少。我们的目的只在通过。为了尽可能地避免敌人的炮火，我们计划在天黑以后，在半夜的月亮出山以前，横过井平公路，通过桃水，同时横过正太路。
麻烦有两处：井平公路到正太路之间，有十五里路远，而且是敌人的坦克大炮便于活动的平地。如果我们过公路的时候被发觉，敌人可能从旧关和娘子关两地出兵，截断我们的归路和去路，在井平公路与正太路之间，夹攻我们。这是第一个可虑的麻烦。第二个麻烦是通过那七十米的桃水，虽然有桥，却是容易守，不容易过的。
但是我们的人都不惧怕。战士们是常常通过铁路的，非常的镇静，把艰险当成了家常。有一个十四岁的四川“小鬼”，参加红军已经六年了，经过了草地雪山的长征艰苦，他当然不怕。他是无线电台工人，为了不忘记他学得的电码，那天晚上，和平常一样，在小声的念诵：“的的的，达达。达达达，的的。”他的微小的声音，在这深更静夜里，很远都可以听到。他叫鲜才文，他的参加红军，是得到了母亲同意的。有一次，我问他:“你想家吗了？”“不想。”“你为什么参加红军？”“第一，为了救中国；第二，为了救自己。”第八路军里的“小鬼”是可爱的人物。他们大部分是做勤务员工作。他们一边做事，一边学习。今天的勤务，就是明天的干部。因为他们是在军队里长大的，能忍耐一切劳苦，也有无数战斗的经验，他们都很活泼而且很伶俐，都清楚地了解中国的现实和他们的义务。
（节选自周立波《娘子关前》）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文本一的开头用简明的文字交代了故事发生的时间、地点，点明了抗日队伍是从山里开拔前往平原地区开展工作的，这样处理为后文内容描述张本。 |
| B．文本一中有多处描写队伍在邻近铁路时卧倒在冰冷的地上的细节，使情节前后照应，结构更严谨，同时在这一部分放慢了叙事节奏，增加了紧张感。 |
| C．文本一与茹志娟的《百合花》都是战争题材小说，两篇小说都没有描写硝烟弥漫的战斗场面，而是从一个侧面，以抒情的笔调来表现战争的一个方面。 |
| D．文本二多次提到“井平公路”“正太路”等，客观描述了抗日战争时期日寇用公路、铁路交通线分割我根据地的牢笼政策，写出了抗日斗争的艰难。 |
| A．句子①中三个“走过”构成排比句式，写出了抗日队伍征途的艰辛和行军的紧急。 |
| B．句子②连用了四个“平原”，写出人们从山地走来，第一次看到平原后的新奇感。 |
| C．句子③用比喻手法将大灯扫射说成“像饿兽搜寻食物”，表现了敌人的狡猾凶残。 |
| D．句子④表现了铁甲车停在铁道上带来的危急感，也体现了抗日队伍严明的纪律性。 |
4．抗战初期，在国共合作的背景下，中国民主人士以及国际人士来共产党领导的边区多起来。他们看到边区的生活和八路军的精神风貌，一致认为，中国的希望在共产党、八路军。请结合这两则文本，分析他们确立认识的理由。
