(1)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中,以“
(2)魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗:历代帝王中有好开局的很多,然而“
(3)在《答司马谏议书》中,针对司马光“生事”的指责,王安石回复说,“
(4)清代浦起龙《读杜心解》在评价《登岳阳楼》时说,黄生云:写景如此阔大,自叙如此落寞,诗境阔狭顿异……愚按:不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空。那么所谓的“阔”指的是“
(5)《桂枝香·金陵怀古》一词“
(1)陶渊明《归园田居(其一)》中“
(2)王安石《答司马谏议书》中“
(3)暑期中,小明和爸爸妈妈到山间游玩,面对山水胜景,他不禁吟诵起前人的写景名句:“
(1)乡愁在文人墨客笔下经久不衰,而用叠字来表达乡愁亦是常见的现象,如当代诗歌中余光中的乡愁是“窄窄的船票”“矮矮的坟墓”,而《涉江采芙蓉》中“
(2)吊古伤今,古今常情。《赤壁赋》中,苏子与客遥想曹操当年酾酒临江、横槊赋诗的洒脱,不禁发出“
(3)孔子说:“智者乐水,仁者乐山。”中国古代文人有登山喜好,登上山顶在他们心里,自有其精神上的象征,如“
(1)苏洵在《六国论》中,通过分析时局来论述燕国、赵国灭亡的原因的句子是“
(2)《归园田居(其一)》中,“
(3)古代有很多关于登高的诗篇,文人们或登高以抒怀,或登高以观景,如“
(1)《诗经·静女》中,“
(2)司马迁《报任安书》中,“
(3)“关山”一词常见于边塞诗中,或用以指地名,或泛指“关塞山河”,比如:“
(1)屈原在自己的诗作中经常用香草美人做比喻,司马迁《屈原列传》中“
(2)李白在《蜀道难》中,化用西晋张载《剑阁铭》“形胜之地,匪亲勿居”语句,以“
(3)小刚临摹了一幅山水画,画上有莲、有船,他想在上面题两句古人成句,比如“
(1)先秦儒家讲的大都是人生基本道理。《论语》十二章中,运用比喻说明做学问、做事情仅差一点就成功了的一句是
(2)《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是:
(3)《春江花月夜》中的“
(1)《琵琶行》中“
(2)《念奴娇•赤壁怀古》中,表现词人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情的句子是“
(3)善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功,《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是:“
(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好准备,如像南朝宋文帝刘义隆那样草率出兵,虽有“
(2)《声声慢》中运用日常生活中的起居、行动、细节来展现词人兀自独坐,百无聊赖,无所依傍的内心世界的句子是:“
(3)古人云:谋事在人,成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“
(4)《荀子·劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;又用“
(5)《师说》中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是:“
(6)韩愈《师说》把为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:“
(7)《诗经·静女》中,“
(8)《涉江采芙蓉》中自问自答,感情陡转,表达抒情主人公一腔热忱,遭到兜头一盆冷水,心中无限凄凉落寞的句子是:“
(9)李煜的《虞美人》中,运用想象手法,抒发物是人非的感慨的句子是:“
(10)“多情自古伤离别”是人之常情,而秦观《鹊桥仙》中“
(1)《大学之道》中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是:“
(2)《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故,含蓄地表达书信不能往来,暗含相思之苦的句子是“
(3)在中国文学史上,酒文之缘的例证不胜枚举,所谓“无酒不成诗”。高兴时,“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”;闲适时,“红蚁新醅酒,红泥小火炉”;忧愁时,“