| A．己所不欲，勿施于人。 | B．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 |
| C．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 | D．学而不思则罔，思而不学则殆。 |
①安土重迁 ②叶落归根 ③亲属称谓 ④智子疑邻 ⑤朋友圈子
《乡土中国》中，作者记述了这样一个风俗；“我初次出国时，我的奶妈偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。”
| A．月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。（唐·李白） |
| B．今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。（唐·杜甫） |
| C．大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。（汉·刘邦） |
| D．慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（唐·孟郊） |
下列对《乡土中国》有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．从人民实际生活上看，乡土社会里的权力结构基本上是松弛的、微弱的，是挂名的、无为的。 |
| B．乡土社会的信用是对契约的重视，而不是出于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 |
| C．熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。 |
| D．从人和空间的关系上来说，直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，在空间排列上是孤立、隔膜的。 |
材料一：
70年代，随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声，悠荡，拖长，像歌。所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。当时，我小脑瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不冤大头？
多年后我突然明白了，这就是“乡下人”。
来春见。来春见。没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。
(王开岭《乡下人哪儿去了》)
材料二：
三 代
臧克家
孩子
在土里洗澡
爸爸
在土里流汗
爷爷
在土里埋葬
1942年
(选自《泥土的歌》)
材料三：
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖(关窗)而居，久之， 能以足音辨人。
(归有光《项脊轩志》)
上面三则材料分别体现出中国乡土社会的什么特点？请简要概括。6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
【A】
【B】
2．有人说“一部《红楼梦》，满纸茶叶香”，古典名著《红楼梦》提及茶事的文字有260余处，涉及很多有趣的茶礼茶俗。请结合原著内容，任选一个角度，简要介绍《红楼梦》中的茶文化，不少于100字。
《红楼梦》第二回贾雨村闲游遇到了冷子兴，二人在聊起贾府时，冷子兴有如下一段话：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”
（第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府）
为了让读者更好地了解贾府，熟悉其人物关系，作者在《红楼梦》前6回中，安排了三个不同的人物带着读者走进贾府，认识贾府中形形色色的人与事。此三人分别是第二回中为贾雨村演说荣国府的冷子兴和紧随其后几回中到贾府
上述话语中的“短儿”指什么事？“‘金蝉脱壳'的法子”又是指什么？请结合上述话语，简要概括宝钗的性格特征。
黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
