1 . 下列句中加点词的解释， 不正确的一项是（     ）

A．君子喻于义                  喻：知晓，明白	B．敏于事而慎于言     敏：敏捷
C．譬如为山，未成一篑     篑：盛土的竹筐	D．请事斯语矣            事：实践，从事

4 . “而”字主要有下列用法，下面句子中的“而”属于哪种用法，按顺序排列哪个选项正确（       ）
①连词，表并列关系。②连词，表递进关系。③连词，表转折关系。④连词，表因果关系。⑤连词，表顺承关系。⑥连词，表修饰关系。
a.青，取之于蓝，而青于蓝
b.君子博学而日参省乎己
c.顺风而呼，声非加疾也
d.积善成德，而神明自得
e.蟹六跪而二螯

A．②③⑥①⑤

B．③②⑤⑥①

C．②⑥③⑤①

D．③②⑥⑤①

5 . 下列有关文学常识的表述错误的一项是（     ）

A．毛泽东同志常用旧体诗来反映现代生活的思想，这些诗也是现代诗歌。如《沁园春·长沙》就是现代诗歌。

B．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。

C．古人按字数的多少，把词分为小令、中调和长调，《沁园春·长沙》是中调。

D．“沁园春”是词的词牌，它规定这一首词的字数、平仄、押韵等；“长沙”是词的标题，它揭示这一首词的内容。

6 . 阅读下面这两首诗，完成下面小题。

归园田居（其三）

【晋】陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

农家

【明】钟芳

牛放平芜绿满郊，小池储水灌新苗。

夜归醉共妻孥乐，不与陶朱^【注】斗富饶。

【注】陶朱，即陶朱公，后泛指大富者。
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．陶诗的第一、二句写诗人在南山下种豆的情形，诗句平实自如，如叙家常，让人觉得淳朴自然而又亲切。

B．陶诗的第三、四句写诗人每天早上下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家，流露出对辛苦劳作的抱怨。

C．陶诗第六句“夕露沾我衣”与杨万里《插秧歌》中“雨从头上湿到胛”，都通过细节描写反映从事农业劳动的艰苦。

D．钟诗的第一、二句写原野吃草的牛和蓄水灌溉新苗的水池，营造了祥和、安宁的气氛，为后面的抒情做铺垫。

2．陶诗和钟诗的最后两句分别是全诗的“诗眼”，请分析二者表达的思想感情。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）《大学之道》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……

（二）所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜（同“掩”）其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

……

所谓修身在正其心者：身有所忿懥（zhì，愤怒），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

（节选自《礼记·大学》）

1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．虑而后能得             得：处事合宜

B．致知在格物             格：标准

C．人之其所亲爱而辟焉   辟：偏向

D．之其所哀矜而辟焉       矜：怜悯，同情

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．大学之道                  吾为其无用而培之

B．知止而后有定             人而不仁，如礼何

C．欲齐其家者               其恕乎

D．小人闲居为不善          为之于未有

3．下列各项中的加点词不属于古今异义词的一项是（     ）

A．大学之道	B．跨者不行
C．何不虑以为大樽而浮乎江湖	D．非所以内交于孺子之父母也

4．文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味

B．心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味

C．心不在焉/视而不见/听而不闻/食而不知其味

D．心不在焉视/而不见听/而不闻食/而不知其味

5．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（     ）

A．选文（一）首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。

B．选文（一）第二段提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。

C．要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。

D．选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。

6．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）古之欲明明德于天下者，先治其国。
（2）欲诚其意者，先致其知。
（3）故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！
7．结合《大学之道》，谈谈作为新时代的青年，我们要成为怎样的人。

8 . 阅读下面这首词，完成下列小题。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

(1)下列对本课《鹊桥仙》一词的赏析，不正确的一项是（     ）

A．“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”两个精妙的比喻写尽牛郎、织女的相见之欢和离别之苦。

B．“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这两句对男女主人公致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、振聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

C．本词的内容是歌咏牛郎、织女的神话。上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。

D．这首词主要运用叙事、描写的表达方式，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

(2)这首词上阕运用了哪些修辞手法？试结合诗句进行分析。

9 . 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．焉用亡郑以陪邻/以其无礼于晋

B．君知其难也/吾其还也

C．若舍郑以为东道主/若使烛之武见秦君

D．子亦有不利焉/焉用亡郑以陪邻

10 . 下列加点词语意义不相同的一项是（     ）

A．何莫学夫诗                            微夫人之力不及此

B．死而后已，不亦远乎？            学不可以已

C．天下归仁焉                            自牧归荑，洵美且异

D．见不贤而内自省也                  君子博学而日参省乎己