1 . 阅读下面的文言文，完成小题。
刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，其父为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。擢进士第，调获嘉主簿。
武后证圣初，诏九品以上陈得失。子玄上书，讥“每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，君子之不幸”。又言：“君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有‘车载斗量，杷椎碗脱’之谚。”又谓：“刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。”后嘉其直，不能用也。时吏横酷淫及善人公卿被诛死者踵相及子玄悼士无良而甘于祸作《思慎赋》以刺时。苏味道、李峤见而叹曰：“陆机《豪士》所不及也。”
累迁凤阁舍人，兼修国史。中宗时，擢太子率更令。介直自守，累岁不迁。会天子西还，子玄自乞留东都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。迁秘书少监。时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监修，子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。
始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》内外四十九篇，讥评今古。徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜置此坐右也。”子玄内负有所未尽，乃委国史于吴兢，别撰《刘氏家史》及《谱考》。上推汉为陆终苗裔，非尧后；彭城丛亭里诸刘，楚孝王嚣曾孙居巢侯般，不承元王。按据明审，议者高其博。
开元初，迁左散骑常侍。尝议《孝经》郑氏学非康成注，举十二条左证其谬，当以古文为正；《易》无子夏传，《老子》书无河上公注，请存王弼学。宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。诏可。
会子贶为太乐令，抵罪，子玄请于执政，玄宗怒，贬安州别驾。卒，年六十一。子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，追赠工部尚书，谥曰文。
（节选自《新唐书•刘知几传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（          ）

A．时吏横酷/ 淫及善人公卿/被诛死者踵相及/子玄悼士无良而甘于祸/作《思慎赋》/以刺时

B．时吏横酷/ 淫及善人/公卿被诛死者踵相及/子玄悼/士无良而甘于祸/作《思慎赋》/以刺时

C．时吏横酷/ 淫及善人公卿/被诛死者踵相及/子玄悼/士无良而甘于祸/作《思慎赋》以刺时

D．时吏横酷∕淫及善人/公卿被诛死者踵相及/子玄悼士无良而甘于祸/作《思慎赋》以刺时

2．2．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（        ）

A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。

B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。

C．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。

D．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。

3．3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（        ）

A．刘知几少年时学业一般，曾因学《古文尚书》不佳而受到父亲的杖责，等听到父亲为哥哥们讲的《左传》后，他才有所醒悟，决心不再懈怠，一年后，就通读诸史。

B．刘知几敢于直言。他曾上书直陈朝廷滥用官员的弊端，受到武后的赞赏和重用；他又写了针砭时弊的文章《思慎赋》，苏味道、李峤认为超过了西晋陆机的《豪士》。

C．刘知几治学严谨广博。他修正《武后实录》，考证刘氏宗谱，质疑《考经》《老子》等书的版本，提出很多独到的观点；他的《史通》一书，被徐坚视为史著的样版。

D．刘知几虽然官职多变，但一直修治史学，做了将近三十年史官。他认为做史官的人必须才、学、识俱兼，缺一不可，同时，修史之人还要有敢于秉笔直书的勇气。

4．4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。
（2）宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。

2 . 阅读下面文字，完成下列小题。

“宫斗剧”的文化本质

顾名思义，“宫斗剧”，比如《后宫》《甄嬛传》《芈月传》等，其中几乎所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中，“斗”是其核心情节和叙事重心。而在这个尔虞我诈的战场上厮杀的，是一群原本娇弱的贵族女性。她们拼死争斗的目标只有一个：皇帝的雨露和恩宠。在这些后宫女子的人生中，只要是为了争宠和固荣，一切手段与权谋都被认为是合理的。故事中的所有人物都表现出对这种价值观的绝对认同，没有质疑和反叛，没有对与错、善与恶的区分，所异者只有手段的高下与计谋的成败，以及由此带来的命运的迥然分野。但即便如此，这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前，仍然是不堪一击的。她们的得势与失宠，都在皇帝的一念之间。尊贵如皇后、贵妃，渺小如宫女，都不过是帝王手中的一颗棋子。身处其中的女性，因而对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感，种种拿不上台面的阴狠伎俩，正是她们在“斗争”中寻找到的应对之策。换句话说，她们不过是在重演“以恶制恶”的套路。

从本质上看，“宫斗剧”属于娱乐至上的“戏说历史”，虽然不承担再现真实的任务，但也存在着如何选择和利用历史资源的问题。换句话说，电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下，只是宫斗题材重复出现的表面原因，更为深层和隐藏的因素，则与我们面对历史的态度密切相关。事实上，“宫斗剧”不过是类型剧的一种。在“宫斗剧”盛行之前，宫廷题材历史剧主要表现为两种类型。以《汉武大帝》《康熙王朝》《雍正王朝》为代表的“帝王系列”，着力展示当权者称霸天下的雄心和治理江山的艰难，重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣，与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。而以《康熙微服私访记》《铁齿铜牙纪晓岚》为代表的“戏说系列”，则延续了古已有之的“明君清官侠客梦”的叙事模式，其中隐含着强烈的现实针对性和批判性。即便是备受争议的《还珠格格》，也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求。

就其审美接受效应的本质看，“宫斗剧”中所呈现的文化心态和价值观念，暗合了当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理。例如，商业社会中越来越强大的男性话语权，就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”，促使她们按照男性的意愿，而不是女性的独立意识来塑造自己。而后妃娘娘们施展各种手段去争宠，则与当下社会中复杂的男女关系颇为相似，甚至其“高明”的手段可资借鉴。至于那些人情算计和权利博弈，又有和所谓职场政治对号入座的可能。无论是情场还是职场，古代的后宫纷争一旦和这些现实情境挂钩，一系列“宫斗”作品，也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了。

1．下列对于“宫斗剧”的表述，不正确的一项是（   ）

A．“宫斗剧”就是所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中的，是以后宫为背景的，以“斗”为其核心情节和叙事重心的剧种。

B．“宫斗剧”是以一群原本娇弱的贵族女性为主角，把皇帝的雨露和恩宠作为她们拼死争斗的唯一目标而进行厮杀的剧种。

C．“宫斗剧”中，无论是尊贵的皇后、贵妃，还是渺小的宫女，都不过是帝王手中的一颗棋子，这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前，仍然是不堪一击的。

D．“宫斗剧”中，这些后宫女子的人生中都表现出一种价值观的绝对认同：只要是为了争宠和固荣，一切手段与权谋都被看作是合理的。

2．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．“宫斗剧”属于“戏说历史”，娱乐至上，不承担再现真实的任务，很多剧情也可以虚构。

B．“宫斗剧”题材不断重复出现，不只是因为电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下，更为深层和隐藏的原因，则是与我们面对历史的态度密切相关。

C．“帝王系列”的历史剧重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣，与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。

D．虽然《还珠格格》还在一直备受人们争议，剧情虚构的成分过多，但也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求，所以从艺术上还是可以借鉴的。

3．根据原文内容，下列理解分析不恰当的一项是（   ）

A．当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理，可以从“宫斗剧”所呈现的文化心态和价值观念中，找到合理的解读。

B．随着男性在商业社会中的权力越来越强大，男性就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”，迫使她们按照男性的意愿，而不是女性的独立意识来塑造自己。

C．当下社会中复杂的男女关系和“宫斗剧”后妃娘娘们施展各种手段去争宠，颇为相似； 而剧中那些人情算计和权利博弈，又有和所谓职场政治对号入座的可能。

D．古代的后宫纷争一旦和现今社会的情场与职场这样现实情境挂钩，一系列“宫斗”作品，也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了。

3 . 下列句子与“何厌之有”句式相同的一项是

A．不者,若属皆且为所虏	B．太子及宾客知其事者
C．沛公安在	D．而燕国见陵之耻除矣

4 . 阅读下面的文言文

季布者，楚人也。为气任侠^①，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴侯滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以已之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚^②吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”季布曰: “何以十万众横行匈奴中，面欺！”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邱一月，见罢。季布因进曰：“臣无协窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，料士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不悦是下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也？”季布乃大悦，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。

（节选自《史记·季布栾布列传》）
[注]①为气任侠:任性使而气见义勇为。②嫚（màn）：用言辞轻侮。
1．对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．季布匿濮阳周氏   匿：隐瞒。

B．意季布匿其所   意：料想。

C．上乃赦季布，拜为郎中   拜：授官。

D．诸将皆阿吕后意   阿：抑合。

2．以下六句话，分别编为四组，全都表现季布“任性使气”的一组是（ ）
①季布为项籍用，职耳。
②樊哙可斩也！
③高帝将兵四十余万众，困于平城。
④此人必有以臣欺陛下者。
⑤吾闻曹丘生非长者，勿与通。
⑥季布乃大悦，引入为上客。

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③④

D．②⑤⑥

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．季布本为项籍旧将，打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后，汉高祖悬赏缉捕季布，鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖，季布才最终得到赦免。

B．汉惠帝时，单于写信侮辱吕后，吕后极为气愤，樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故意，认为贸然出兵难以取胜，说服吕后收回成命。

C．汉文帝时，有人称赞季布贤能，文帝想任命他为御史大夫。季布到京后，在住所滞留一个月，拟议却未见实行；季布说起此事，文帝无言以对。

D．曹丘有口才，他听说季布不喜欢自己，仍然坚持前往拜访。见面时，他热情地赞扬季布，尽力与之联络感情，终于使季布改变看法而善待自己。

4．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。
（2）季布名所以益闻者，曹丘扬之也。

5 . 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《登高》中感慨秋天萧瑟，韶华易逝的句子是___________，__________。
（2）《蜀道难》虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子__________，__________。
（3）《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：__________，_____________。

6 . 阅读下面的文字，完成小题。
相马
韦名
马伯会相马。相传，早年马伯因相中一匹个小、羸弱、貌差的枣红马是千里马而名噪江湖。
会相马的马伯常常游走于产马的大草原，为大公司相好马来参加赛马。淳朴的草原马主很敬重马伯，草原里流传，再差的马只要马伯相中，立即身价暴涨；而再好的马，马伯要是对着它轻轻叹气，顷刻间就金砖变瓦砾，只落得个卖肉卖骨的下场。
一大公司在香港上市，拟高价求购一国产千里马，代表公司参加香港马会比赛，重金委托马伯到北方大草原相千里马。
马伯接了生意，即刻起程，流连于北方各大草原，数月未得一千里马。
一日，马伯到一马场，马主尽遣良驹让马伯挑选，青毛、花毛、黑毛、栗毛，各色良驹济济一堂。马伯瞅瞅这匹，拍拍那匹，始终一言未发，甚是失望。
在一身躯粗壮、被毛浓密的枣红马前，马伯的手还没拍下去，枣红马突然甩起尾巴……马伯的脸被重重地扫了一下。
捂着赤痛赤痛的脸，马伯瞪了一眼枣红马，长长叹了一口气，离开马场，消失在茫茫大草原中。
游走草原，马伯偶遇良。目光深邃的良告诉马伯，自己随便到草原逛逛，天马行空，看落日，看马群……
两人相谈甚欢，结伴同行。转悠了一圈，一日黄昏，马伯一行又到曾经被枣红马扫过脸的马场。
马伯相不中自家的马，马主只怪自己没福气，挣不了大把大把的票子。对马伯他们的到来，马主因为愧疚，立刻杀马待客。
“古人常云，世上千里马常有，而伯乐不常有，我看未尽然！”对着篝火，吃马肉，喝大碗酒，马伯甚是感叹。
马主忙碌着为客人切肉添酒。
“马头为王欲得方，目为丞相欲得明，脊为将军欲得强，腹为城郭欲得张，四下为令欲得长。伯乐相马，把一匹马的全身比作王、相、将、城、令，这是何等的气魄！”马伯大口大口啃马肉，牙缝里塞满了肉丝，“我相马，一摸牙齿，二问血统，三看肌肉，四察性子，五观行走，20多年了，从没走过眼！”
主人敬酒，马伯一饮而尽，无比豪爽。
“蹄爪正，前膀宽，后腿弯，前腿能钻狗，后腿可伸手，这样的马，跑得轻，走得快，赛马准能赢。”马伯停下吃马肉，用手揪牙缝里的肉丝。
随马伯一起来的良只顾低头吃肉。
“要说国产好马，蒙古、河曲、伊犁、三河、黑河马各有千秋。”说起国产马，马伯如数家珍，“三河马体大结实，背腰平直，气质威悍，四肢强健，肌肉发达，跑千米用不了一分钟，载重500斤半小时可跑10公里；伊犁马体大强健，俊美秀丽，性情温顺，禀性灵敏，擅跳跃，能负重，是优秀的轻型乘用马；西南马头大个小，肌腱发达，蹄质坚实，善走山路，善爬山岭，驮重200斤可日行30至40公里……”
这时，女主人端出一盘马骨，放到客人面前。马伯抓起一马骨，边啃边继续点评国产好马：“河曲马历史上常用它作贡礼……”
“主人家，哪来的马骨？”一直没吭声的良倏地站了起来，打断马伯的话，急切地问主人。
“咱家刚杀的马！”
“可惜！可惜！”良深邃的双眼瞪得大大的，神情痛苦不堪，“可惜了一匹千里马！”
马伯翻弄着马骨，糊涂了：“什么可惜了？”
“古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。”良拿起马骨，“你们看，这额骨，宽而大，头大额宽，是典型的蒙古马种；这腿骨，短而粗，四肢坚实有力；这筋腱，厚而实，关节肌腱发达，能跑善跑；这胸骨，深而长，身躯粗壮结实，勇猛无比……”良越说越激动，放下骨头，双手紧紧揪住马主的衣领，逼问马主，“为什么？为什么杀了千里马？！”
“它对马伯不敬，尾扫马伯脸，马伯对它长叹息！”马主使劲掰开良的手，喘着粗气，“既然是马伯叹息的马，我就杀它来待客！”
良蹲下身子，双手抱着低垂的头，眼含泪花。马伯默不吭声，一直翻弄着马骨，后来也垂下了头。
此时，远处马嘶声响起，良站起来，循着声音深一脚浅一脚走了，消失在漆黑一片的大草原。
（选自《南方日报》，有改动）
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（     ）

A．本文擅长以动作描写来刻画人物心理。如“良蹲下身子，双手抱着低垂的头，眼含泪花”表现出良对于千里马被杀的惋惜和伤感。

B．马伯被枣红马马尾抽后“长长叹了一口气”，是因为他不用再上前就已经看出并且认定这匹马不是什么千里马。

C．“随马伯一起来的良只顾低头吃肉”，这一细节体现出良早已看出马伯的相马技艺不值一提，所以不屑与之为伍。

D．马伯虽擅相马，却只会相其皮，反衬出良相马相其骨的高明，小说的写作目的就在于说明看事物要看本质，不能被表象迷惑。

E．小说的结局富于悲剧色彩，但尾声又让人隐隐看到一些希望——世间仍有不但识才，而且真正爱才、惜才、容才的“伯乐”。

2．马伯是一个什么样的人？请结合全文简要分析。
3．文中的画线句主要运用了哪种表现手法？请简要分析该句作用。
4．作者笔下的千里马与韩愈《马说》中的千里马在遭际上有何相似之处？形成的原因又有何不同？请简要分析并谈谈你对此的感悟。

7 . 阅读下面的文字，完成文后各题。
中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它由运用竹签作筹码来进行运算的“筹算”演变而来。《老子》中提到“善计者不用筹策”，《孙子》《管子》等著作中也有“算”“筹”二字出现，可见春秋战国时期筹算已比较普遍。唐代以来，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。但由于史料匮乏，珠算究竟起源于何时，至今尚无定论，算盘是何人发明也无从考察。
从现有资料看，“珠算”一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》：“珠算，控带四时，经纬三才。”可见东汉已出现了珠算方法及理论。北周甄鸾为此作注说：把木板刻为三部分，上下两部分用于停放游珠，中间部分用于确定算位；每个算位各有五颗珠，上面一颗，作数五，下面四颗，每颗作数一。但这种计算工具与现代算盘形制不同，现在通行的“穿档算盘”，算珠穿在“档”上，可以沿档上下滑动。档中横以梁，通常梁上方每档穿两珠，每珠作数五，粱下方每档穿五珠，每珠作数一。定位后拨动算珠，就可做加减乘除及开乘方等运算。“算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定至迟在宋代算盘就已出现。
1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。宋代名画《清明上河图》中“赵太丞”药铺的柜台上有一形似算盘之物，经中日两国珠算专家确认，那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。宋末元初学者刘因的《静修先生文集》里有以“算盘”为题的五绝一首，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说：“凡纳婢仆，初来时日擂盘殊，言不拨自动；稍久，日算盘珠，言拨之则动。”元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠，也表明此物当时已很常用。此外，宋代算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，许多算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展滞缓，算盘诞生的可能性较小；而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。
珠算因计算工具简便、数理内涵独特而被誉“世界上最古老的计算机”。元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365．2425天，距近代观测值仅差26秒，这样精确的计算就是利用珠算完成的。我国研发第一颗原子弹时只有一台计算机，为应付庞大的计算工作，就出现了众多算盘高手齐聚一堂演算原子弹数据的场面，最后的计算结果准确无误。但随着计算器、计算机的普及，古老的珠算在当今社会似乎已无用武之地。尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，连美国都要引进珠算作为新文化；但我国学珠算的人却越来越少，算盘也越来越罕见。2013年12月4日，中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。美国《大西洋月刊》近日评选出“50个最伟大发明”，中国算盘也入选其中，并被评价为“第一批能够提高人类智力的工具之一”。中国珠算心算协会副会长苏金秀认为，看待珠算，不要仅限于其计算功能，而应看到其深厚的文化内涵。科学研究证明，珠算心算对幼儿和青少年有开发智力的作用，对特殊儿童有智障补缺与康复的作用，对老年人健脑和延缓衰老也能发挥作用。很多珠算“粉丝”也相信，就像有了飞机、汽车，照样还需要自行车甚至步行一样，珠算与电子计算器并不矛盾，它们各有各的功能，相得益彰。
（摘编自《指尖的文化：算盘的历史》）
1．下面各项中不能支持“至迟在宋代算盘就已出现”这一观点的证据是（   ）

A．1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠与现代算珠相似，宋代名画《清明上河图》中出现的算盘也类似现代算盘，可见宋代算盘的形制已较成熟。

B．宋末元初学者刘因有一首《算盘》诗，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用的元代谚语以算盘珠来比喻资历渐老的奴婢，这些都说明算盘在宋元时已很普及。

C．宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展较为滞缓，算盘不大可能诞生于此时；而唐末已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。

D．在元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365．2425天，距近代观测值仅差26秒，能利用珠算完成这样精确的计算，说明宋元之交珠算已很发达。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．筹算是用竹签作筹码来进行运算的一种方法，从《老子》《孙子》《管子》等著作中可以看出，早在春秋战国时期，筹算就已被广泛使用。

B．文中的“珠算”和“算盘”并非一个概念。珠算是一种计算方法，算盘则是珠算的工具。从现有资料看，“珠算”一词比“算盘”一词更早见于文献。

C．从北周甄鸾对“珠算，控带四时，经纬三才”这句话的注解来看，当时的算珠计数法已经与现代珠算相同，都是上面部分的一珠作数五，下面部分的一珠作数一。

D．中国珠算申遗成功以后，迅速传到韩国、日本、东南亚甚至美国；但在中国，随着计算器、计算机的普及，古老的珠算却日渐衰微。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（     ）

A．算盘发明之初可能没有“档”，算珠也没有穿在档上，而后来的“穿档算盘”都是算珠穿在档上，可以沿档上下滑动。这种改进使算盘在携带和使用时更加方便。

B．筹算演变为珠算是社会经济文化发展的必然结果，而珠算产生之后，又对社会发展起了积极的推动作用，我国第一颗原子弹成功研发也有它的功劳。

C．中国珠算被列人《人类非物质文化遗产代表作名录》，并入选《大西洋月刊》“50个最伟大发明”，这表明它独特的文化价值已得到了国际认可。

D．在电子时代，算盘计算迅速、携带方便的优势已很难体现，因此我们不应再关注其计算功能，而应开发其在教育启智等方面的价值。

8 . 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．《红楼梦》又名《石头记》，是清代作家曹雪芹所著，后四十回一般认为是高鹗所续，这是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有极其重要的地位。

B．鲁迅，原名周树人。他的第一篇白话小说是《狂人日记》；小说集有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》。《祝福》就选自他的小说集《彷徨》。

C．海明威，美国现代作家，1954年度的诺贝尔文学奖获得者。代表作有《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。他在50年代塑造了一批以《老人与海》中的桑地亚哥为代表的“硬汉”形象。

D．唐代是我国诗歌发展的一个高峰时期，出现了以李白、杜甫、白居易为代表的一大批优秀的诗人，他们虽然写作风格不尽相同，但都在文学史上留下了辉煌的诗篇。

9 . 阅读下面一首诗，回答后面问题。
送郑侍御谪闽中（1）
高适
谪去君无恨，闽中我旧过（2）。
大都秋雁少（3），只是夜猿多。
东路云山合，南天瘴疠和。
自当逢雨露， 行矣慎风波。
【注释】（1）侍御：官名，即侍御史。负弹劾纠举不法之责。郑侍御为高适的朋友。谪：指官吏因过失，降职调遣到偏远的地方。（2）闽中：就是现在的福建地区。（3）大都：大概。
1．诗歌的颔联选取了那些意象？这些意象写出了闽中怎样的特点？
2．尾联运用了什么修辞手法？体现了作者什么思想感情？

10 . 阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
宫词
武衍
梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。
唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。
[注]建章：宫殿名。
1．你认为这首诗第二句中“诗眼”是哪个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
2．这首诗三、四两句运用了什么表现手法？有什么作用?