1 . 阅读下文，完成下面小题。
金刚（节选）
陆颖墨
凌晨三点，礁长钟金泽准时起床，猫腰悄悄出了礁堡的门洞，到了平台。说平台，也就相当于半个篮球场，整个礁堡矗立在茫茫南沙海面，底盘也不过一个篮球场大。
钟金泽快步走到礁堡的西侧，见军犬金钢正在呼呼大睡，百感交集。昨天傍晚，钟金泽喂了它两片安眠药，它终于踏实地趴下了。
钟金泽眯起眼睛，看了看平静的海面，又仰望满天的星星。这南沙的海面像镜子一样，一轮明月带着满天繁星映在上面，晶莹剔透。放眼望去，上下两个星空在天边无垠处相连，分不出哪儿是天、哪儿是海。钟金泽恍惚间，礁堡也变成了一颗星星，进入了太空。
这里是中国海的最南端，乘军舰到海南岛至少要五十个小时，到西沙永兴岛要三十多个小时。去最近的兄弟礁堡，也要坐上五六个小时的舰艇。
三点半了，指导员也悄悄来到了平台。班长刘岩带着两个老兵抬出了橡皮筏子。钟金泽走过去，拽了拽筏子上的绳子，有些走神。腿是不怎么痛了，心里却痛得厉害：半小时后，金钢就要乘着这个筏子，在茫茫大海上独自漂流……
五
万万没想到，军舰离开后的第三天，出事了。
第三天上午有点儿闷，下午三点多突然起了凉风。大家看到旗杆上的国旗飘起来了，都到平台上乘乘凉。说乘凉，也都是穿得严严实实。要不戴上护膝，凉风带着湿气会悄悄地钻进骨缝；要不穿长袖，南沙的紫外线两小时就会让你脱层皮。全礁十二名战士，除了在机房值班和夜班补觉的，来了七八个。主角又是小周，这天，小周扯得有点儿远。他说自己属马，世界上带马的国家，他上中学时都去过。
马上有人问：“哪几个带马的？”
“马来西亚、马尔代夫、马达加斯加、马赛、马德里……”马上有人截住：“等等，这马赛、马德里是国家吗？”
小周根本不接话茬儿，话题一转：“我就说这个马尔代夫呀，就像我们南沙。”对方又追上来了：“哪儿像啊，是海水像吧？”大家都笑了。
小周就像没听到，接着说，说等他退伍了，就到南沙礁盘上来建个五星级酒店，再建个度假村，马尔代夫也没这儿漂亮。到时候，和他一起守南沙的一人给一套房。
大家又都哄笑了：“那金钢有没有一套？”
听到战士们开怀大笑，钟金泽心里也舒坦了许多。守礁兵在这茫茫大海、海天一色中，待太久容易抑郁，这大笑一次，起码管三天。
钟金泽坐在门洞口，没戴太阳镜，眯着眼睛仰看猎猎作响的国旗。上午湿度太大，都超过了百分之百，国旗湿漉漉地紧挨着旗杆，像要滴下水来。下午来风了，国旗飘扬起来，能看出旗面上一道道深深浅浅的印痕，那是湿布面被紫外线照射的结果。正面对阳光的，红色褪了不少，藏在皱褶里的，颜色还很深。再细看，还能看见旗面上一圈圈不规则的白细线，那是空气中的盐分留下的痕迹。
小周说得兴起，站起来了，走到趴着喘气的金钢面前：“你能不能守三个月？守够三个月我就给你整一套，咱俩做邻居。”见金钢光喘气不理他，有些没面子，就用右脚尖拨开它的前爪。
金钢忽然抱住他的右脚，一口咬了下去。
钟金泽正冲着国旗凝神，听叫声吓了一大跳。钟金泽跳起来冲过去，要吼住还朝前扑的金钢。没想到，金钢张着大口朝自己扑了过来。好在钟金泽经验丰富，和刘岩一道把金钢按住。匆忙赶来的军医，给金钢打了一针麻醉药才将它稳定住。钟金泽赶紧去看小周的脚，还好，靴子结实，留了两排牙印，没有咬破。
小周连说没事没事，可钟金泽怎能认为没事？直觉告诉他，这环境，金钢挺不下去了！
六
情况马上向上级报告了，同时申请上级派艘船来把金钢接走。上级很快答复：台风快来了，船不可能派；为了守礁官兵的安全，需要对金钢尽快就地处理。
支委开会，研究处理的方式。
小周听到要处理金钢的消息，发疯似的冲到队里：“是我惹的金钢，要处理就处理我！”
钟金泽和指导员都劝他，这不关他的事，是金钢自己扛不住这恶劣环境的高温、高湿、高盐，特别是长时间的水天一色让它大脑紊乱。
“处理”这两个字，像刀片一样扎在钟金泽的心头。他太了解金钢了，作为一名老战士，金钢是不会惧怕死亡的，它牢记的就是生命的最后一瞬，向战士们发出呼叫警报。
而现在，就这样窝囊地离去，金钢自己肯定是万万不能接受的。看着被打了麻药趴在那儿一动不动的金钢，痛苦和内疚像潮水一样把钟金泽覆盖、吞噬。这次任务，是他请缨，付出的竟是金钢的生命。他从来没有如此深切地想过，和他朝夕相处的金钢，立下一次次战功的金钢，也是血肉之躯。
支委会会议开了一个多小时，争来争去没有结论。
刘岩提出趁着台风还没到，给自己一条筏子，他带着金钢划到西沙去。在西沙，他们都受过训练，从一个小岛漂流到另一个小岛。
上级立即同意了这个方案：让金钢独自漂流。上级还说，三天后，西沙那边舰艇、渔船都会加强搜救，气象如果允许，直升机也可以帮助寻找定位。听到这个消息，在场的官兵都流下了眼泪。
刘岩坚决要求和金钢一起漂流，钟金泽说：“要是能去，我还不自己去？不要给金钢添乱了。”
1．分析画线处环境描写在文中的作用。2．围绕情节运行和人物形象塑造，赏析小说《金刚》（节选）构思的独特之处。
3．在下列（1）（2）两小题中选做一题。
（1）以《金刚》《乡土中国》为例，介绍小说阅读与学术著作阅读的一个不同方法，并加以阐释。
（2）以《金刚》《红楼梦》为例，简要阐释“文学是社会现实的反映”。
贞观元年，闰三月，上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上
贞观四年，七月，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至
贞观二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以赐太子，曰《君体》《建亲》《求贤》《审官》《纳谏》《去谗》《戒盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》；且曰：“修身治国，备在其中。一旦不讳，更无所言矣。”
（选自《通鉴纪事本末》，有改动。）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。又A曰B汝C当D更E求F古G之H哲I王J以K为L师M如N吾O不P足Q法R也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的部设，不正确的一项是（ ）
| A．更，文中指轮流，与《琵琶行》中“莫辞更坐弹一曲”的“更”字意思不同。 |
| B．日昃，指太阳偏西的时候。“昃”与成语“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。 |
| C．中，文中指合乎、符合。与《劝学》中“木直中绳”的“中”字意思相同。 |
| D．致，文中是罗致之意。与《过秦论》中的“以致天下之士”的“致”字意思相同。 |
| A．唐太宗从工匠对良弓的解释中认识到了自己对良弓认识的不足，并由此推想到对国家事务认识的不足，从而加大了问政于臣的力度。 |
| B．唐太宗认为隋朝之所以到了第二代就灭亡，是因为隋文帝“不明而喜察”的性格，让他独揽大权，凡事专断，以致群臣阿从。 |
| C．唐太宗注重以史为鉴，汲取隋王朝灭亡的教训，于是知人善任，并奖惩分明，对阿谀奉承，不让自己满意的人，都要求上奏朝廷。 |
| D．唐太宗告诫太子要多学习以前贤明的君主，并且设身处地地分析了太子和自己的不同境遇，告诫太子戒奢为善，谨慎治国。 |
（1）谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！
（2）行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。
5．魏征在《谏太宗十思疏》中说：“思国之安者，必积其德义。”请结合材料，具体说说唐太宗是如何厚德治国的？
马石山上（节选）
峻青
篝火，一堆连着一堆，在山脚下燃烧着。
熊熊的火光，撕破了夜的黑幕，照见了篝火后面敌人的影子。他们有的端着枪在篝火的旁边走来走去，有的在烤火，有的在东倒西歪地睡大觉。熊熊的火光，也照见了山脚下面的乱石纵横的山路、光秃秃的枯树、冻了冰的发光的小溪。
一个正在来回走动的鬼子哨兵，突然停住了脚步，侧起耳朵听了一下，山坡上面传来了一阵奇怪的声音，在狂风怒吼的树下，他断不定这是一种什么声音，像洪水冲破了堤岸，又像暴雨横扫着山野。他眯起眼睛，竭力地向那响着声音的地方望去。可是，火光晃着他的眼睛，什么也看不见。他端起枪来，砰砰地向山上打了两枪，山上没有响枪，可是，那声音却还在响着。
当鬼子打枪的时候，宫班长和战士们已经冲到了离火堆不远的地方，他们在水沟沿上的一堆岩石后面停了下来。紧随在他们后面的人群，也都在离火堆稍远一点的地方停了下来。当这些怀着紧张的心情的人们气喘吁吁地收住了脚步的时候，他们感到了一种深沉的寂静。在这深沉的寂静中，他们听见了篝火燃烧的毕剥声，寒风吹着松树的呜呜声，溪水在冰下奔流的叮咚声，饥饿了的战马的嘶鸣声，鬼子们叽哩哇啦的说话声。这寂静在继续地深沉着，扩大着，变成了一种难耐的紧张，在叩击着人们的心。
宫班长伏在潮湿的沟沿上，用力地紧贴着地面，把头从枯草中探出来，眼睛一动不动地凝视着他面前的火堆，他看见了隐在火堆后面的密集的敌人和那无数黑洞洞的枪口，铁似的下颚又剧烈地蠕动起来了。他知道，火光照耀，是非常不利于突围的，他要设法弄熄几处篝火，把这个火网撕破。突然，他的眉毛一扬，迅速地把棉大衣脱了下来，轻轻地砸开了小溪里的薄冰，把棉大衣放在水里浸了一浸，向着大老矫把手一挥，就向火堆那面猛扑过去。大老矫会意地把机枪在岩石上架好，他看见班长像一道闪电似的窜到了篝火的前面，把湿淋淋的大衣往火上一罩，扑灭了篝火。于是，他端起机枪，就向着敌人猛烈地扫射起来。紧接着，南面和北面的战士，也都用手榴弹炸熄了山头上的几堆篝火，杀开了一条血路，立刻，寂静的山谷，突然震天动地地沸腾起来了。滚滚的人群，就像一道冲破了堤坝的洪水似的，顺着黑黝黝的山谷，猛烈地倾泻出来了。
敌人被这意外的打击弄昏了，他们慌乱地怪叫着，谩骂着，跌跌撞撞地奔跑着，乱成了一片。
大老矫冲出火网，把机枪架在一个小山岗上，猛烈地扫射着慌乱的敌人，几天来积压在心底的怒火，此刻总算爆发了。黑洞洞的枪口，在漆黑的夜间，吐出了一串串耀眼的火花，照亮了他因激动而变红的脸。
人群潮水似的在汹涌地倾泻着。
这里是被累年的山洪冲刷成的一道长而深的山谷，它从半山腰里，弯弯曲曲地一直通到山脚下。靠着马石店村的一个放牛老人的指引，班长选择了这样一个好的突围地点。敌人的火网在这里被撕破了一个缺口，潮水似的人群，就像一股汹涌的山洪，顺着弯弯曲曲的深谷，从山腰间直冲下来。深谷两旁高地上的篝火被扑灭了，谷口周围是一片黑暗，虽然在这浓密的黑暗中，仍然闪烁着机枪、步枪射击的火光，但是深谷仍然保障了大部分突围群众的安全。
这时候，敌人已经从突然震惊中清醒过来了，但是，他们的兵力来不及集中，一时间又弄不清突围的确切地点，只有盲目地乱打枪。漫山遍野都是一片砰砰叭叭的枪声，手榴弹的爆炸声，呜哩哇啦的喊叫声。
一片大骚动，大喧嚷，好像天要塌下来一般。
然而，在突围的人群中，却是一片坚毅的沉默。除去杂沓而紧张的脚步声和急促的呼吸声，什么声音都听不见。老头子们咬着牙忍住咳嗽不声不响地往外冲，母亲们用奶头塞住婴儿的嘴不声不响地往外冲，前面的一个倒下了后面的立刻把他背起来不声不响地往外冲。
大老矫继续在射击着，和他在一起是小张，他们不断地变换着阵地，敌人始终弄不清他们有多少人，有几挺机枪。在紧张的战斗中，他们不断地回头向山谷里张望，山谷里乌沉沉的一片漆黑，什么也看不见，只有千万只脚踏着乱石的一片巨大的轰鸣，这声音把大地都震动起来了。从这巨大的脚步声中，他们觉得似乎是他们两人用两双有力的手，在撑住了这个网口，于是，他们感到了一种特别的兴奋。现在，在他身旁的只有小张一个人，然而，他们并不感到孤单，他们继续在射击着，撑住了网口。
人群，继续从撕破了的网口里，汹涌地向外倾泻。
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．小说开篇写山脚下敌人的篝火“一堆连着一堆”，意味着我方军民陷入了敌人的包围，也表现出了敌人封锁的严密、形势的紧张。 |
| B．听到狂风怒吼的声音，鬼子哨兵产生了错觉，突然停下脚步，向山上打了两枪，这一系列动作，反映了敌人惊慌疑惧的心理。 |
| C．宫班长伏在潮湿的沟沿上，先是“眼睛一动不动地凝视”火堆，后来突然“眉毛一扬”，暗示着他想出了办法，并决定采取行动。 |
| D．敌人虽然从震惊中清醒过来，依然陷入“一片大骚动，大喧嚷”，这主要是因为我方突围时选择了恰当的时机、地点，行动果敢坚决。 |
| A．小说中对宫班长、战士大老矫的英勇形象刻画与对群众突围的描写均为场面描写，突出军民的同心协力。 |
| B．突围的人群中“一片坚毅的沉默”，与后文“这声音把大地都震动起来了”前后矛盾，形成巨大的张力。 |
| C．小说以突围过程为序，记述了英勇的八路军战士掩护群众冲破日军包围的故事，情节紧张，扣人心弦。 |
| D．本文从正面描写与敌人战斗的激烈，《百合花》从侧面描写表现战事的紧张，都写得富有诗情画意。 |
4．小说中有多处划线的句子，都用潮（洪）水似的汹涌倾泄来描写突围的人群，这在表达上有怎样的作用？请简析。
青莲阁记
汤显祖
李青莲居士为谪仙人，金粟如来后身，
季宣生有奇质，就傅之龄，《骚》《雅》千篇，殆欲上口。弱冠，能为文章。云霞风霆，藻神逸气。拜贤学书，名在河岳。公车数上，尊人惜之，曰：“古昔闻人雅好鸣琴①之理，子无意乎？”
季宣奉命
起而视其处，有最胜焉。江南诸山，翠微泡晔几席，欣言外之。望远可以赋诗，居清可以读书。书非仙释通隐丽娟之音，皆所不取。然季宣为人伟朗横绝，喜宾客。而芜城真州，故天下之轴也，四方游人，车盖帆影无绝，通江不见季宣，即色沮而神懊。以是季宣日与天下游士通从，相与浮拍跳踉②，淋漓顿挫，以极其致。时时挟金、焦而临北固，为寨裳蹈海之谈③。故常与游者，莫不眙愕相视，叹曰：“季宣殆青莲后身也。”相与
季宣叹曰：“未敢然也。吾有友，江西清远道人④，试尝问之。”道人闻而嘻曰：“有是哉！古今人不相及，亦其时耳。世有有情之天下，有有法之天下。唐人受陈、隋风流，君臣游幸，率以才情自胜，则可以共浴华清。令白也生今之世，滔荡零落，尚不能得一中县而治，彼诚遇有情之天下也。今天下大致灭才情而尊吏法，故季宣
海风江月，千古如斯。吾以为《青莲阁记》。
（有删节）
【注】①用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。②浮拍：诗酒娱情。跳踉：跳跃。③襄裳蹈海之谈：谓谈论方外神仙之事。④清远道人：汤显祖的号。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．资事父以事君亦/资事君而事父也/三年大著/良声/雅歌徒咏/然而雄心未弇/侠气犹厉/处世同于海鸟/在俗惊其神骏/ |
| B．资事父以事君亦/资事君而事父也/三年/大著良声/雅歌徒咏/然而雄心未弇侠气/犹厉/处世同于海鸟/在俗惊其神骏/ |
| C．资事父以事君/亦资事君而事父也/三年/大著良声/雅歌徒咏/然而雄心未弇/侠气犹厉/处世同于海鸟/在俗惊其神骏/ |
| D．资事父以事君/亦资事君而事父也/三年大著/良声/雅歌徒咏/然而雄心未弇侠气/犹厉/处世同于海鸟/在俗惊其神骏/ |
| A．“金粟如来后身，良是”与“良将劲弩守要害之处”（《过秦论》）中的“良”含义不同。 |
| B．筮仕，古人将做官时必先卜问吉凶，后亦指初出做官。文中的“筮仕”指初出做官。 |
| C．“相与颜其阁曰‘青莲’”与“使人听此凋朱颜”（《蜀道难》）中的“颜”含义不同。 |
| D．“故季宣低眉而在此”与“低眉信手续续弹”（《琵琶行》）中的“低眉”含义相同。 |
| A．本文写的是李季宣，但从李白开始写，体现了季宣与李白在为人处世上的相近，文末又将两人的命运做比较，抒发了作者的感悟。 |
| B．李季宣风神韵秀，生而有奇质，二十岁时，就能写一手好文章。他拜圣贤之人读书，深受启发，便立志要游历山河。 |
| C．李季宣居住的地方，景色优美，可以望远赋诗，可以闲居读书。他也喜爱宾客，与天下游士来往，饮酒赋诗，纵情娱乐，每每达到极致。 |
| D．李季宣常常在金山、焦山、北固山之间穿梭，谈论方外神仙之事，常常和他一起游历的人，没有不惊讶相看，感叹说他或许是青莲的后身。 |
（1）群从骚牢，夷犹乎江皋，眺听壶觞，言世外之事，颓如也。
（2）唐人受陈、隋风流，君臣游幸，率以才情自胜，则可以共浴华清。
5．李季宣辞官归乡的原因有哪些？请结合文本简要概括。
三月甲午朔，上行视水寨，至淝桥，自取一石，马上持之，至寨以供炮，从官过桥者人赍一石。六月壬申，彰信节度使李继勋营于寿州城南。唐刘仁赡伺继勋无备，出兵击之，杀士卒数百人。四年春正月，周兵围寿春，连年未下，城中食
丙午，监军使孙羽等作仁赡表，遗使奉之来降，帝遣使入城宣谕。
臣光曰：世宗以信令御群臣，以正义责诸国，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存。江南未服，则亲犯矢石，
(节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》)
【注】①上，指后周世宗柴荣。②太祖皇帝，指宋太祖赵匡胤。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．以刘仁赡为天平节度使兼中书令/制辞略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣/几人堪比/朕之伐叛/得尔为多 |
| B．以刘仁赡为天平节度使/兼中书令制辞/略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣几人/堪比朕之伐/叛得尔为多/ |
| C．以刘仁赡为天平节度使兼中书令/制辞略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣几人/堪比朕之伐/叛得尔为多 |
| D．以刘仁赡为天平节度使兼中书令/制辞略曰/尽忠所事/抗节无亏/前代名臣/几人堪比朕之伐/叛得尔为多/ |
| A．“城中食尽”同“尽是他乡之客”(《滕王阁序》)两句中的“尽”含义不同。 |
| B．“躬攮甲胄”同“躬耕于南阳”(《出师表》)两句中的“躬”含义相同。 |
| C．“教人杀忠臣”同“教然后知困”(《论语》)两句中的“教”含义不同。 |
| D．“期于必克”同“终期于尽”(《兰亭集序》)两句中的“期”含义相同。 |
| A．寿春久攻不下，于是世宗亲自领兵渡过淮河，突击南唐先锋寨以及山北一处营寨，让南唐军队首尾不能相应。 |
| B．世宗在泗州城开仓赈济百姓，并禁止军中之人侵犯农民田地，这让泗州百姓感激喜悦，他们争相献送粮草。 |
| C．陈觉假传世宗命令，欲借此除去宰相严续。唐主明知是假，但迫于无奈，只能斩杀严续，并让钟谟回去复命。 |
| D．司马光认为，世宗在攻打江南时不畏流矢飞石、攻下江南后能够爱民如子的行为，非常接近《尚书》中的话。 |
（1）唐刘仁赡伺继勋无备，出兵击之，杀士卒数百人。
（2）向时则为仇敌，今日则为一家，吾与汝国大义已定，保无他虞。
5．寿春之战，后周世宗取得成功的原因有哪些？请简要说明。
材料一：
马克思说过，文化的本质是自然的人化。而人的本质是其所处的社会关系的总和。与这种社会性相适应，人类的经济活动具有历史性和群体性。一方面，人类追求富裕的活动总是在继承前人已有文明成果的前提下进行。我国自古就有“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的理念，有“损有余以补不足”的箴言。另一方面，人在现实的生产过程中，总需要凭借一定的中介来处理人与自然、人与人之间的关系。然而，无论是处理古与今，还是人文与自然，或者人与人之间的关系的中介，从本质上说都属于文化的范畴。
推动实现共同富裕是一个全新的时代课题，前人没有实现过，世界上其他国家也没有达到过。它是社会主义的本质要求，也是中国式现代化的重要特征。这可以从三个维度加以理解：一是以“以人为本”为出发点与立足点，通过调整社会收入分配关系、促进城乡公共服务的均等化协调发展，为社会的每个人的全面发展创造公平合理的生存环境和条件。二是经济、政治、文化、社会和生态建设五位一体高度综合协调的发展状态，其中以物质文化，精神文化为核心基础，以民主政治与生态环境为必要保障。三是共同富裕高度契合了人民群众对美好生活的向往，核心理念是公平正义、促进人的全面发展。
我国共同富裕的内涵由显形层、保障层与核心层三个层次构成：显形层是不但做大“蛋糕”。还要分好“蛋糕”，扎实推进，逐步实现；保障层是经济、政治、文化、社会和生态环境五位体的高度协调发展；核心层是更好推动人的全面发展、社会全面进步。这三个层次构成统一的有机整体，充分体现着我国共同富裕内涵的整体性、综合性和完整性，体现了文化的本质属性。
（摘编自顾伯冲《共同富裕的文化基因及当代实践 》）
材料二：
共同富裕是全体人民共同富裕，不是少数人的富裕。少数人富裕而多数人贫穷的社会是两极分化的社会，两极分化的社会是不公平不正义的社会。促进共同富裕就是要消除两极分化，促进社会公平正义。因此，共同富裕具有促进社会公平正义的伦理意义。
社会公平正义是在社会财富、益处的分配过程中既要顾及公平又要关注正义进而达到均衡、适宜状态的价值尺度，要求每一个公民在财富和益处的分配上都能被一视同仁、得所当得。公平正义是一个历史的、具体的范畴，不同的人、不同的社会必然具有不同的公平正义观，世界上不存在所谓永恒的、绝对的公平正义。公平正义受生产力发展水平，社会生产方式、政治制度以及历史、文化等诸多因素的制约，是人们经济关系和财产关系处于合理化状态的反映。社会主义公平正义主要具有四个维度：权利平等，机会均等，规则公正，结果公平。社会主义公平正义与共同富裕互为目的。我国目前的发展状况首先体现为区域发展不平衡，这就要允许和鼓励一部分人或一部分地区通过辛勤劳动、合法经营、敢于创业先富起来，然后借助先富者的示范力量或其经济实力，带动和帮助越来越多的人和地区富起来，最终达到所有区域共同富裕；其次体现为不同阶层收入水平差距明显，这就要构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排，加大收入分配调节力度并提高精准性，实现全体人民共同富裕。所有区域、全体人民都富裕才是共同富裕，也才是社会公平正义的实现。党和政府在带领人民走向共同富裕的过程中采取的这些措施恰恰是在促进社会公平正义。
共同富裕是全体人民共同富裕，但并非整齐划一的平均主义。两者具有质的区别。平均主义是一种伦理思想，它主张社会财富在所有人之间平均分配，提倡利益享有上一人一份、人人相同。历史上曾出现过原始社会平均主义，法国卢梭提出的代表小资产阶级利益的平均主义，早期空想社会主义者提出的平均主义等。平均主义虽然具有共同享有的意味，但与公平正义相悖，这有三个方面的原因：一是真正意义上的共同富裕必须建立在社会化大生产的基础上，而平均主义与社会化大生产的客观要求是相抵触的，是经济进步和劳动生产率提高的绊脚石；二是真正意义上的共同富裕在私有制条件下是无法实现的，企图在私有制条件下实现共同富裕是不切实际的空想；三是真正意义上的共同富裕既考虑社会上每个人的付出，也考虑每个人的获得，既考虑每个人享有的权利，也考虑每个人担负的义务，注重付出与获得对等，权利与义务相称，同时共同富裕还充分关注和考量机会、规则、过程等复杂要素，而平均主义并没有考虑每个人的付出，也不考虑制度等复杂条件，从而显得不公平。因此，共同富裕在性质上区别于平均主义，而与公平正义取得一致。两者互为依托，相辅相成。没有共同富裕谈不上公平正义，没有公平正义也不可能共同富裕。
（摘编自龚天平《共同富裕的伦理意义》）
1．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．人类追求富裕需要继承前人已有的文明成果，并且需要处理好人与自然、人与人之间的关系。这些都属于文化的范畴。 |
| B．实现共同富裕在历史上和世界上均无先例，它是社会主义的本质要求和中国式现代化的重要特征，可从三个维度理解。 |
| C．我国共同富裕的内涵由显形层、保障层与核心层构成，这三个层次既逐层递进又有机统一，体现了文化的本质属性。 |
| D．与少数人富裕而多数人贫穷的两极分化社会不同，共同富裕的社会是全体人民同等富裕的社会，也是公平正义的社会。 |
| A．文化的本质以及人的本质的社会性决定了人类的经济活动具有历史性和群体性。 |
| B．公平正义是共同富裕的核心理念之一，促进共同富裕就是促进社会公平正义。 |
| C．公平正义受诸多因素制约，反映人们经济、财产关系的状态，主要有四个维度。 |
| D．要实现共同富裕，需实行社会化大生产和公有制，做到人们的权利和义务等同。 |
| A．司马迁在《史记·管晏列传》中说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” |
| B．邓小平同志提出：“社会主义最大的优越性就是是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。” |
| C．马克思发现，物质生活资料的生产构成生活的的基础，只有在此之上人们才能从事非物质活动。 |
| D．作为推动高质量发展建设共同富裕示范区，浙浙江省实行“共同富裕、文化先行”的战略，建设人民满意的公共文化服务体系。 |
5．我国应如何推动实现共同富裕？请结合材料谈谈你的看法。
【甲】
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。
【乙】
宋苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，
六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝；不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。
后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“则六国无术以自存乎？”奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。
（李桢《六国论》）
1．词语句式理解。（1）下列各句中“族”字意思与“谁得而族灭”句加点词意思相同的一项是
A.
C.每至于
（2）“视”在《古汉语常用字字典》中有如下四个义项，乙文“
A.看待 B.比，和……相比 C.看见 D.同“示”，向……表示
（3）下列各项中，与“负栋
A.项伯乃夜驰
B.夫晋，何厌
C.盘庚
D.微夫人
（4）下列各句中不是被动句式的一项
A.以终刈于虐乎
B.保民而王，莫之能御也
C.戍卒叫，函谷举
D.虽欲强聒，终必不蒙见察
2．把乙文中末段画线句译成现代汉语。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
3．甲乙两文对秦均有批判，但批判的侧重点不同，请加以分析。太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰：“古称至公者盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而
贞观元年，有上封事者，请秦府旧兵并授以武职，追入宿卫。太宗谓曰：“朕以天下为家，不能
贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁门，出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死，无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰：“校尉不觉，无忌带刀入内，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得理。”太宗曰：“法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？”更令定议。德彝执议如初，太宗将
是时，朝廷大开选举，或有诈伪阶资者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗曰：“朕初下敕，不首者死，今断从法，是示天下以不信矣。”胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及，既付所司，臣不敢亏法。”太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶？”胄曰：“法者，国家所以布大信于天下，言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿，而许杀之，既知不可，而置之
(选自《贞观政要·公平》，有改)
1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．胄又驳奏曰/校尉缘无忌以致罪/于法当轻/若论其过误/则为情一也/而生死顿殊/敢以固请/ |
| B．胄又驳奏曰/校尉缘无忌以致罪/于法当轻/若论其过/误则为情一也/而生死顿殊/敢以固请/ |
| C．胄又驳奏曰/校尉缘无忌/以致罪于法当轻/若论其过误/则为情一也电/而生死顿殊/敢以固请/ |
| D．胄又驳奏曰/校尉缘无忌/以致罪于法当轻/若论其过/误则为情一也/而生死顿殊/敢以固请/ |
| A．周公，周文王之子，武王之弟，礼贤下士，典故“周公吐哺”即出自其事迹。 |
| B．“不能私于一物”与“吾妻之美我者，私我也”(《邹忌讽齐王纳谏》)两句中“私”字含义相同。 |
| C．“太宗将从其议”与“樊哙从良坐”(《鸿门宴》)两句中“从”字含义相同。 |
| D．“而置之以法”与“愿以十五城易之”(《廉颇蔺相如列传》)两句中“以”字意义和用法相同。 |
| A．唐太宗的一些身边人因为没有被封官而埋怨他唐太宗认为有才能德行的人就任用，不能因为新旧关系而有所分别。 |
| B．长孙无忌入宫时忘了解下腰间的佩刀，监门校尉也没有发觉，封德彝奏议对监门校尉判处死罪，对长孙无忌免于处罚。 |
| C．戴胄对封德彝奏议进行了驳议，太宗于是下令重议定罪，封德彝坚持他的奏议，但在戴胄的坚持下，唐太宗免了监门校尉的死罪。 |
| D．唐太宗下令对伪造官阶资历而又未自首的人一律处死，戴胄认为这样做不符合法律，并向太宗谏言，太宗最终听取了戴胄的建议。 |
（1）秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先已。
（2）何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？
5．戴胄是如何说服唐太宗放弃将伪造官阶资历的人处死的命令的？请简要概括说明。
子贡曰：“夫子之文章①，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”颜渊
鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧子！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不
子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言，行中清，皮中权”。“我则异于是，无可无不可。”
孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”
（节选自《史记·孔子世家》，有删改）
【注】①文章：孔子所讲授的《诗》《书》《礼》《乐》等古代文献典籍。②达巷党人：古代五百家为一党；达巷是党名。这是说达巷党这地方的人。
1．下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．颜渊 |
| B．子夏之徒不能 |
| C．不怨天，不 |
| D．我执 |
| A．子曰/弗乎弗乎/君子病/没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公/下讫哀公十四年/十二公/ |
| B．子曰/弗乎弗乎/君子病没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公下讫哀公/十四年/十二公/ |
| C．子曰/弗乎弗乎/君子病没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公/下讫哀公十四年/十二公/ |
| D．子曰/弗乎弗乎/君子病/没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公下讫哀公/十四年/十二公/ |
| A．孔子不仅有着广博高深的学识，而且对天道性命也有自己独到的见解，在当时既受到子贡、颜渊等学生的敬仰，也被达巷党这地方的人称道。 |
| B．孔子学识渊博，有人获得一只野兽，认为不吉祥，孔子一看就知道是瑞兽麒麟，并由见到麒麟发出“吾道穷矣”的感叹。 |
| C．孔子臧否人物，观点鲜明，他赞扬伯夷、叔齐，批评柳下惠、少连，认为虞仲、夷逸清高纯洁，能够灵活弃宫应变。 |
| D．孔子根据史官的记载编写了《春秋》，尊奉周王室为正统，贬斥了自行称王的吴国、楚国的国君，因此受到后人批评。 |
①夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
②至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
燕子
席慕容
①初中的时候，学会了那一首《送别》的歌，常常爱唱：长亭外，古道边，芳草碧连天……”
②有一个下午，父亲忽然叫住我，要我从头再唱一遍。很少被父亲这样注意到的我，心里觉得很兴奋，赶快从头再来好好地唱一次：“长亭外，古道边……”刚开了头，就被父亲打断了，他问我：“怎么是长亭外，怎么不是长城外呢？我一直以为是长城外啊！”
③我把音乐课本拿出来，想要向父亲证明他的错误。可是父亲并不想看，他只是很懊丧地对我说：“好可惜！我一直以为是长城外，以为写的是我们老家，所以第一次听这首歌时就特别的感动，并且一直没有忘记，想不到竟然听了这么多年是听错了，好可惜！”
④父亲一连说了两个好可惜，然后就走开了，留我一个人站在空空的屋子里，不知道如何是好。
⑤前几年刚搬到石门乡间的时候，我还怀着凯儿，遵从医生的嘱咐，一个人常常在田野间散步。那个时候，山上还种满了相思树，苍苍翠翠的，走在里面，可以听到各式各样的小鸟的鸣声，田里面也总是绿意盎然，好多小鸟也会很大胆地从我身边飞掠而过。
⑥我就是那个时候看到那一只孤单的小鸟的，在田边的电线杆上，在细细的电线上，它安静地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一样的双尾。“燕子！”我心中像触电一样地呆住了。
⑦可不是吗？这不就是燕子吗？这不就是我从来没有见过的燕子吗？这不就是书里说的，外婆歌里唱的那一只燕子吗？
⑧在南国的温热的阳光里，我心中开始一遍又一遍地唱起外婆爱唱的那一首歌来了：“燕子啊！燕子啊！你是我温柔可爱的小小燕子啊……”
⑨在以后的好几年里，我都会常常看到这种小鸟，有的时候，我是牵着慈儿，有的时候，我是抱着凯儿，每一次，我都会很兴奋地指给孩子看：“快看！宝贝，快看！那就是燕子，那就是妈妈最喜欢的小小燕子啊！”怀中的凯儿正咿呀学语，香香软软的唇间也随着我说出一些不成腔调的儿语。天好蓝，风好柔，我抱着我的孩子，站在南国的阡陌上，注视着那一只安静的黑色的飞鸟，心中充满了一种朦胧的欢喜和一种朦胧的悲伤。
⑩一直到去年的夏天，因为内政部的邀请，我和几位画家朋友一起，到南部国家公园去写生，在一本报道垦丁附近天然资源的书里，我看到了我的燕子。图片上的它有着一样的黑色羽毛，一样的剪状的双尾，然而，在图片下的注释和说明里，却写着它的名字是“乌秋”。
⑪在那个时候，我的周围有着好多的朋友，我却在忽然之间觉得非常的孤单。在我的朋友里，有好多位在这方面很有研究心得的专家，我只要提出我的问题，一定可以马上得到解答，可是，我在那个时候唯一的反应，却只是把那本书静静地合上，然后静静地走了出去。
⑫在那一刹那，我忽然体会出来多年以前的那一个下午，父亲失望的心情了。其实，不必向别人提出问题，我自己心里也已经明白了自己的错误。但是，我想，虽然有的时候，在人生的道路上，我们的确应该面对所有的真相，可是，有的时候，我们实在也可以保有一些小小的美丽的错误，与人无害，与世无争，却能带给我们非常深沉的安慰的那一种错误。
⑬我实在是舍不得我心中那一只小小的燕子啊！
1．对第⑨段分析不正确的一项是（ ）| A．文段使用了语言描写和动作描写。 |
| B．文段使用了想象和联想的手法。 |
| C．“朦胧的欢喜”是因作者想到了和亲人在一起的快乐。 |
| D．“朦胧的忧伤”是因作者心怀对故土的思念。 |
| A．当“父亲”发现了自己的错误后，一连说了两个“好可惜”，表达他因粗心大意而听错了歌词的懊悔之情。 |
| B．第⑦段连用了四个问句，能很好增强文章的语气。 |
| C．第⑦段突出了作者在南国突然发现“燕子”的惊喜，其中暗含者对故乡的思念。 |
| D．作者想保有那些“美丽的错误”，是因为它们与人无害，还能排解作者远在他乡的孤寂，缓解她的思乡之苦。 |
4．本文以“燕子”为题，有什么好处？请简要说明。
