子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。
——《里仁》
注释：①处：居处，有接受、享用之意。②造次：仓促之间。
1．“不以其道得之，不处也”此句中的“道”指什么？请用自己的话概括本则的章旨。
2．孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”请结合选文，说说孔子是如何认识富贵与仁的关系的。
子曰：“主忠信。无友不如己者。”（《学而》）
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政》）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（《颜渊》）
请分别从以上三则材料中，概括孔子的交友之道。并就其中一点联系实际，谈谈给你的启示。
①子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《述而》）
②子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》）
③子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
(1)根据上面材料，分别概括“忧”与“乐”的内涵。
(2)结合上面材料，并联系阅读积累或生活实际，谈谈你对“忧”与“乐”关系的认识。
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《颜渊》）
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲【1】，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”（《子路》）
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（《卫灵公》）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅【2】，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》）
注释：【1】偲偲；相互切磋、督促的样子。【2】谅：诚信，信实。
孔子说，君子“无友不如己者”。有的学者将“不如”翻译为“比不上”，也有的学者翻译为“不像”。你赞同哪一种？请结合以上材料中的一则或多则，简述理由。
①子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
②曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
①子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”（《论语·学而》）
②子游曰：“事君
③子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·公冶长》）
④子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）
⑤子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语·颜渊》）
(1)对于第②则中的“数”，有人认为读shuò，意思是超过常度；有人认为读shǔ，意思是数说。请结合第②、④两则《论语》简要阐述你对“数”的理解。
(2)请写出你对“无友不如己者”的理解，并结合第①、③、⑤则材料简要分析。
(3)请根据以上材料概括交友之道。
①子曰：“ ，小人喻于利。”
（《里仁》）
②子曰：“君子食无求饱，居无求安， ， ，可谓好学也已。”
（《学而》）
③子曰：“ ， 。 ，然后君子。”
(《雍也》)
(1)在上面句中横线处填写《论语》原句。
(2)孔子认为“君子”应具有怎样的品质？请结合上述章句分析。
①子曰：“人而不仁， ？人而不仁，如乐何？”
（《八佾》）
②曾子曰：“ ，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ ，不亦远乎？”
（《泰伯》）
③颜渊问仁。子曰：“ ， ，天下归仁焉。 ，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《颜渊》）
(1)在上面句中横线处填写《论语》原句。
(2)怎样理解儒家倡导的“仁”？请结合上述章句分析。
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
(1)解释这则语录。
(2)《论语》中的比喻手法运用得非常巧妙，请简要分析这则语录中比喻的妙处。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”
（《论语·里仁》）
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士①，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
（《论语·述而》）
子曰：“饭疏食②饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语·述而》）
注释：①执鞭之士：市场的守门卒。 ②疏食：粗粮。
(1)请解释：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
(2)以上材料都反映了孔子怎样的思想？请用自己的话概括，并联系现实生活谈谈你对这一思想的认识。
