1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
世儒学者,好
论者皆云:“孔门之徒,七十子之才,胜今之儒。”此言妄也。
不能辄形,宜问以发之;不能尽解,宜难以极之。皋陶陈道帝舜之前,浅略未极。禹问难之,浅言复深,略指复分。盖起问难此说激而深切、触而著明也。
孔子笑子游之弦歌,子游引前言以距孔子。自今案《论语》之文,孔子之言多若笑弦歌之辞,弟子寡若子游之难,故孔子之言遂结不解。以七十子不能难,世之儒生,不能实道是非也。
凡学问之法,不为无才,难于距师,核道实义,证定是非也。问难之道,非必对圣人及生时也。世之解说说人者,非必须圣人教告,乃敢言也。苟有不晓解之文,追难孔子,何伤于义?诚有传圣业之知,伐孔子之说,何逆于理?谓问孔子之言,难其不解之文,世间弘才大知生,能答问、解难之人,必将贤吾世间难问之言是非。
(节选自王充《论衡·卷九》)
材料二:
子
(节选自《论语·阳货篇》)
【注】①武城:鲁国的城邑,在今山省东费县西南。《论语·雍也》中说“子游为武城宰”,即做那里的行政长官。②子游:孔子学生,姓言名偃,字子游。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼见孔子A为师B圣人传道C必授D异才E故谓之F殊
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“好信师而是古”中“信”意思是“相信”,与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”含义不同。 |
B.“用意详审”中“审”意思是“周密”,与成语“审时度势”中“审”的含义不同。 |
C.“不能尽解”中“解”意思是“解决”,与《师说》中“传道受业解惑也”的“解”含义相同。 |
D.“子之武城”中“之”意思是“到”,与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”含义相同。 |
A.王充认为,圣贤们文中写的东西未必全都正确,匆忙中说的话也不能都对,所以当今的学者才会追问和反驳先贤。 |
B.王充用七十弟子向孔子学习时不能追问责难孔子的事实反驳一般评论者的观点,认为七十弟子未必胜过今天的儒生。 |
C.文本一作者以禹追问和责难皋陶为例,说明追问和责难能够让道理说得更明白,讲得更深刻,强调问难的重要性。 |
D.子游用孔子以前说过的话反驳孔子,指出用礼乐之道教化百姓能使“君子”与“小人”各安其分。王充对子游持赞赏态度。 |
(1)案贤圣之言,上下多相违;其文,前后多相伐者。
(2)子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
5.王充强调问难的原因有哪些?请结合文本简要概括。