(一)
有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来。其动也天,其静也地,故万物不能
(唐·王绩《五斗先生传》)
(二)
余饮酒终日,不过五合,天下之不能饮,无在余下者。然喜人饮酒,见客举杯徐引,则余胸中为之浩浩焉,落落焉,酣适之味,乃过于客。闲居未尝一日无客,客至未尝不
(宋·苏轼《书东皋子传后》)
【注】王绩:初唐诗人,号东皋子,嗜酒。
1.下列句子加点字的解释,
A.故万物不能 |
B.客至未尝不 |
C.间复以酒 |
D.则日 |
A.生何足/养而嵇康著论/途何为/穷而阮籍恸哭/故昏昏默然/圣人之所居也 |
B.生何足养/而嵇康著论/途何为穷/而阮籍恸哭/故昏昏默/然圣人之所居也 |
C.生何足养/而嵇康著论/途何为穷/而阮籍恸哭/故昏昏默然/圣人之所居也 |
D.生何足/养而嵇康著论/途何为/穷而阮籍恸哭/故昏昏默/然圣人之所居也 |
A.号是名、字之外的称谓,一般本人自取。如苏轼号“东坡”,陶渊明号“五柳先生”。 |
B.在唐代,门下省与尚书省、中书省并称“三省”,门下省负责审查诏令,签署章奏。 |
C.合、升、斗均为容量单位,一般计量米粮、酒水。古代,十合为一升,十升为一斗。 |
D.墓志,指立在墓前刻有死者生平事迹的石刻文字,所记为死者生平、姓名、家世等。 |
(1)然人之有是者接于余前,则余安得全其乐乎?
(2)东皋子好养性服食,预刻死日自为墓志,余盖友其人于千载,则庶几焉。
薛聪,字延智。方正有理识,不妄游处。虽在暗室,终日矜庄,见者莫不懔然加敬。博览坟籍,精力过人,至于前言往行,多所究悉。词辩占对,尤是所长。遭父忧,庐于墓侧,哭泣之声,酸感行路。友于笃睦,而家教甚严,诸弟虽婚宦,恒不免杖罚,对之肃如也。未弱冠,州辟主簿。太和十五年,释褐著作佐郎。于时,孝文留心氏族,正定官品,士大夫解巾,优者不过奉朝请,聪起家便佐著作,时论美之。后迁书侍御史,凡所弹劾,不避强御,孝文或欲宽贷者,聪辄争之。帝每云:“朕见薛聪,不能不惮,何况诸人也?”自是贵戚敛手。累迁直阁将军,兼给事黄门侍郎、散骑常侍,直阁如故。
(选自《北史·薛聪传》,有删改)
【注释】天爵:天然的爵位。指高尚的道德修养。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.聪深为孝文所知/外以德器遇之内/以心膂为寄/亲卫禁兵委/总管领/故终太和之世/恒带直阁将军/ |
B.聪深为孝文所知/外以德器遇之/内以心膂为寄/亲卫禁兵委/总管领/故终太和之世/恒带直阁将军/ |
C.聪深为孝文所知/外以德器遇之内/以心膂为寄/亲卫禁兵/委总管领/故终太和之世/恒带直阁将军/ |
D.聪深为孝文所知/外以德器遇之/内以心膂为寄/亲卫禁兵/委总管领/故终太和之世/恒带直阁将军/ |
A.羽林,是皇帝禁卫军的名称,取“为国羽翼,如林之盛”之意;古代也指仪仗队。 |
B.奉朝请,古代春季朝见天子为“朝”,秋季朝见天子为“请”。奉朝请者,有以加朝会的资格。 |
C.释褐,通常指脱去粗布衣服,开始担任官职;有时也指新考中的进士被授予官职。 |
D.主簿,古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中;隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官,重要性增强。 |
A.薛聪率性而为,受人尊重。当皇上戏问他是否为蜀人时,他答后扔了手中的戟出去;他在齐州去世后,官民因怀念他而留下他的坐榻。 |
B.薛聪耿直公正,心思缜密。薛聪处事一心为公,贵族皇亲也害怕他的威严,不敢乱来;薛聪稳重沉着细密,孝文帝无法窥探其形迹。 |
C.薛聪博学多才,见识深广。他广泛阅览古代典籍,对于前人的言行,也多有深入的研究和了解,辞藻辩驳与应对,更是他所擅长的。 |
D.薛聪品性清高,治家严苛。他品行正直有见识,不随便与人交往;弟弟们即使成家做官,常常也免不了要受棍棒的惩罚,对他肃然起敬。 |
(1)遭父忧,庐于墓侧,哭泣之声,酸感行路。
(2)凡所弹劾,不避强御,孝文或欲宽贷者,聪辄争之。
沈麟士,字云祯,吴兴武康人也。麟士幼而俊敏,年七岁,听叔父岳言玄。宾散,言无所遗失。岳抚其肩曰:“若斯文不绝,其在尔乎。”及长,博通经史,有高尚之心。亲亡,居丧尽礼。服阕,忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书,口手不息,乡里号为“织帘先生”。尝为人作竹误伤手,便流泪而还。同作者谓曰:“此不足损,何至涕零。”答曰:“此本不痛,但遗体毁伤,感而悲耳。”尝行路,邻人认其所著屐,麟士曰:“是卿屐邪?”即跣而反。邻人得屐,送前者还之,麟士曰:“非卿屐邪?”笑而受之。
宋元嘉末,文帝令仆射何尚之抄撰五经,访举学士,县以麟士
或劝之仕,答曰:“吾诚未能景行坐忘,何为不希企日损?”乃作《玄散赋》以绝世。
麟士无所营求,以笃学为务,恒凭素几鼓素琴,不为新声。负薪汲水,并日而食。守操终老,读书不倦。遭火烧书数千卷,年过八十,耳目犹聪明,以反故抄写,火下细书,复成二三千卷,满数十箧。时人以为养身静默所致。梁天监元年,与何点同征,又不就。二年,卒于家,年八十五。
(节选自《南史•沈麟士列传》,略有改动)
[注]①黄叔度,名宪,东汉著名贤士。《汉书•黄宪传》:“叔度汪汪若千顷波,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.太守孔山士辟/不应/宗人徐州刺史昙庆/侍中怀文/左率勃来候之麟上/未尝答也/ |
B.太守孔山士辟/不应宗人徐州刺史昙庆/侍中怀文/左率勃来候之麟上/未尝答也/ |
C.太守孔山士辟/不应宗人徐州刺史昙庆/侍中怀文/左率勃来候之/麟士未尝答也/ |
D.太守孔山士辟/不应/宗人徐州刺史昙庆/侍中怀文/左率勃来候之/麟土未尝答也/ |
A.应选:一是指在具有官方背景的人才征集活动中,接受铨选;二是指在不具有官方背景活动中接受挑选。文中属于前者。 |
B.四部:中国古代将群书分为经、史、子、集四类,称“四部”,清代《四库全书》即是按经、史、子、集四部分类而得名。 |
C.走:仆人,“我”的谦辞。牛马走,即当牛作马的仆人。例如,司马迁在《报任安书》中就把自己称为“太史公牛马走”。 |
D.黔劓:古代两种刑罚。黔,在脸上刺刻涂墨;劓,割去鼻子和耳朵。《韩非子.奸劫弑臣》:“豫让乃自黔劓,败其形容。” |
A.沈麟士少年早慧,勤奋博学。七岁时听叔父谈玄学,宾客散去之后,他复述内容几乎毫无遗漏;长大之后,广泛通晓经书历史;八十多岁尚抄书数千卷。 |
B.沈麟士尊爱父母,极具孝心。为父母守丧期满之后,每到父母忌日还总是十几天流泪不止;即使误伤己手,也念及身体是父母所赐而伤心落泪。 |
C.沈麟上为人酒脱,不拘小节。邻人认为他穿了自己的鞋,他也不争辩,就把自己的鞋给了邻人;后来邻人找到自己的鞋,把鞋还给他,他笑着欣然领受。 |
D.沈麟土潜心隐居,屡拒出仕。他隐居在余干吴差山,收徒授教,来学者数十百人;太守张永、王奂,中书郎沈约都上表推荐他,但他均拒绝应征就任。 |
(1)少时称疾归乡,不与人物通。养孤兄子,义著乡曲。
(2)麟士无所营求,以笃学为务,恒凭素几鼓素琴,不为新声。
蔡祐,字承先。祐性聪敏,有行检,及长,有膂力。周文召为帐下亲信。侯莫陈悦害贺拔岳,诸将迎周文,周文将赴之。夏州首望弥姐、元进等阴有异计。周文微知之,召元进等入计事,既而
(选自《北史•蔡祐传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.御膳每有异味/辄以赐祐/群臣朝/宴每被别留/或至昏夜列炬/鸣笳/送祐还宅 |
B.御膳每有异味/辄以赐祐/群臣朝宴/每被别留/或至昏夜列炬/鸣笳送祐/还宅 |
C.御膳每有异味/辄以赐祐/群臣朝/宴每被别留/或至昏夜/列炬鸣笳送祐/还宅 |
D.御膳每有异味/辄以赐祐/群臣朝宴/每被别留/或至昏夜/列炬鸣笳/送祐还宅 |
A.既而 |
B.左右劝乘马以备急 |
C.祐时 |
D.祐 |
A.“兵部”是中国古代官署名,六部之一,掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。 |
B.“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。 |
C.“婚姻”可以指男女结合为夫妻,嫁娶。也可指亲家,有婚姻关系的亲戚。 |
D.“布衣”顾名思义就是布做的衣服,古人常常借“布衣”来指普通的平民。 |
A.蔡祐自幼聪颖,屡建奇功。蔡祐长大后臂力过人,他对待周文如同侍奉父亲一样唯命是从,生擒窦泰,收复弘农,征战沙苑,都立有战功。 |
B.蔡祐作战勇敢,所向无敌。每次打仗,他总是亲率士兵,和士兵一齐大声呼喊,敌军见到他以后,都说蔡祐是一只铁打的猛兽,纷纷躲避。 |
C.蔡祐头脑清楚,不结权贵。明帝对待蔡祐,常常礼遇有加,但他不愿过多地蒙受皇帝的宠爱,常借病躲避,甚至不愿与权贵结为儿女亲家。 |
D.蔡祐少有大志,不贪财物。他少年时与李穆常互相告诫,大丈夫要建立功名。所得俸禄,都分给宗族里的人,去世时家里没有多余的钱财。 |
(1)祐即出外,衣甲持刀直入,叱元进而斩之,并其党伏诛。
(2)东魏人乃募厚甲长刀者,直进取祐。去祐可三十步,左右劝射之。
蔡撙,字景节,少方雅退默,与第四兄寅俱知名。任齐,位给事黄门侍郎。
(节选自《南史•蔡撙传》)
【注】①袄道:即妖道,大多与民间信仰或邪教有关。②英嶷:(yīng nì)才德超群。③香橙:同“香蹬”。守庙内讲经说法者坐的高凳。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.武帝尝谓/曰卿门旧尚有/堪事者多少/撙曰/臣门客沈约/范岫各已被升擢/此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/ |
B.武帝尝谓/曰卿门旧尚有/堪事者多少/撙曰/臣门客沈约/范岫各已被升/擢此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/ |
C.武帝尝谓曰/卿门旧尚有堪事者多少/撙曰/臣门客沈约/范岫各已被升擢/此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/ |
D.武帝尝谓曰/卿门旧尚有堪事者多少/撙曰/臣门客沈约/范岫各已被升/擢此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/ |
A.左迁,降低官职,即“降官”,犹言下迁。古代官场常贵右,将贬官称为左迁。 |
B.尚书,古代官名,原是宫廷里掌管文书奏章的官,唐代起是各部的最高职位。 |
C.丁母忧,指遇母亲的丧事,又称之为“丁内艰”。按照旧制,父母去世后,子女要守丧,不做官、不赴宴、不应考。 |
D.谥,即谥号。古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员等人死后所给子的带有褒扬意义的称号。 |
A.蔡撙勇敢坚定,平定吴承伯之乱。吴承伯聚集妖道的信徒们进攻吴兴时,官吏和百姓都请求躲避,他坚守不动,命令众人出战,最终斩杀吴承伯,平定叛乱。 |
B.蔡撙很有骨气,遇事不屈节退让。他曾上奏选用王筠任殿中郎,武帝嫌他没拿奏书给全部参掌官员署名,他坚持认为推荐自己了解的人无须参掌官员署名。 |
C.蔡撙据礼力争,使皇帝感到羞愧。有一次皇帝多次叫他的姓名,他始终不答应,他认为自己已贵为皇亲,因此皇帝不该再当众直呼其名,这使得皇帝面有愧色。 |
D.蔡撙庄重严厉,不与贵戚私下结交。他女儿做了昭明太子妃,很多官员都来拜访,蔡撙却常以生病为由推脱,不能推脱的,见面也只是说说客套话,不与客人深谈。 |
(1)不饮郡井,斋前自种白苋紫茄,以为常饵,诏褒其清。
(2)因捧牒直出,便命驾而去,仍欲抗表自解。
裴侠
(节选自《北史·裴侠传》)
[注]①擿(tī):揭发。②瘳(chōu):病愈。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.所拿官物/多有费/用裴公清严/有名惧遭罪责/所以泣耳/ |
B.所拿官物/多有费/用裴公清严/有名惧遭罪责/所以泣耳/ |
C.所掌官物/多有费用/裴公清严有名/惧遭罪责/所以泣耳/ |
D.所拿官物/多有费用/裴公清严有名惧遭/罪责/所以泣耳/ |
A.字,《礼记•曲礼》上说“男子二十冠而字”,“女子十五及笄而字”就是说不管男女,成年以后才能取字。 |
B.忧,《尚书•说命上》:“忧,居丧也。”古代官员父母去世,官员必须停职守丧,守丧期间,要吃、住、睡在父母坟前。 |
C.除,除去旧职授新职。除的本义为宫殿前的合阶。而阶梯一级一级改变,故可用来表示改变原有的官职,授予新的官职。 |
D.溢,本义是推古代瘟帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒义色彩的称号。 |
A.裴侠七岁后即很聪明,有异于一般孩童。为官后忠于皇上,荥阳郑讳认为天下动乱,劝他另某前程,惧遭罪责侠拒绝了这一忠告,毅然跟随皇上西迁入关。 |
B.裴侠生活俭朴,为官清廉。他每日只是粗茶淡饭,而不食肥鲜美味;从不私用郡中仆役,又不私取任何公物。因此受到人们尊重,称赞他为人间楷模。 |
C.裴侠在户部任职时严格越是官吏,揭发不法行为,并在短期之内取得成效;在工部任职 时,又敦促奸史坦白交代,仅李贵一人即招供贪污公款五百万。 |
D.裴侠时时以公事为重,深受晋公护的赞誉。皇上了解到他生活清贫,改善了他的居住条件,赏赐他良田、奴隶及各种物品,士大夫都为此感到荣耀。 |
(1)侠曰:“以口腹役人,吾所不为也。”乃悉罢之。
(2)裴侠危笃若此而不废忧公,因闻鼓声,疾病遂愈,此岂非天佑其勤恪也?
(3)然后知吾向之未始游,游于是乎始。《始得西山宴游记》
(4)位卑则足羞,官盛则近谀 。《师说》
沈炯字初明,吴兴武康人也。祖瑀,梁寻阳太守。父续,王府记室参军。
炯少有俊才,为当时所重。仕梁为尚书左户侍郎、吴令。侯景之难,吴郡太守袁君正入援建邺,以炯监郡。
陈武帝南下,与僧辩会白茅湾,登坛设盟,炯为其文。及景东奔,至吴郡,获炯妻虞氏及子行简,并杀之,炯弟携其母逃免。侯景平,梁元帝闵其妻子婴戮,特封原乡侯。僧辩为司徒,以炯为从事中郎。梁元帝征为给事黄门侍郎,领尚书左丞。
魏克荆州,被虏,甚见礼遇,授仪同三司。以母在东,恒思归国,恐以文才被留,闭门却扫,无所交接。时有文章,随即弃毁,不令流布。尝独行经汉武通天台,为表奏之,陈己思乡之意。奏讫,其夜梦有宫禁之所,兵卫甚严,炯便以情事陈诉。闻有人言:“甚不惜放卿还,几时可至。”少日,便与王克等并获东归。历司农卿,御史中丞。
陈武帝受禅,加通直散骑常侍。表求归养,诏不许。文帝嗣位,又表求去,诏答曰:“当敕所由,相迎尊累,使卿公私无废也。”初,武帝尝称炯宜居王佐,军国大政,多预谋谟。文帝又重其才,欲宠贵之。会王琳入寇大雷,留异拥据东境,帝欲使炯因是立功,乃解中丞,加明威将军,遣还乡里,收徒众。以疾卒于吴中,赠侍中,谥恭子。有集二十卷行于世。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.台城陷景将/宋子仙据吴兴/使召炯/方委以书记/炯辞以疾/子仙怒/命斩之。 |
B.台城陷/景将宋子仙据吴/兴使召炯/方委以书记/炯辞以疾/子仙怒/命斩之。 |
C.台城陷/景将宋子仙据吴兴/使召炯/方委以书记/炯辞以疾/子仙怒/命斩之。 |
D.台城陷景将/宋子仙据吴/兴使召炯/方委以书记/炯辞以疾/子仙怒/命斩之。 |
A.建邺,即南京,孙权在武昌称帝后迁都于此,为南京建都之始。 |
B.受禅,是中国上古时期推举部落首领的一种方式。后来中国的王朝更替,也有以禅让之名,行夺权之实的。 |
C.诏,天子下达臣属的文体,始于秦始皇,终于清朝,是一种命令文体。按内容分为即位诏、遗诏等,按形式分为手诏、口诏等。 |
D.尊累,古代对他人家属的敬称,文中指沈炯的母亲。古代对他人母亲的敬称还有“令堂”“尊堂”“家慈”等。 |
A.沈炯少时才智出众名重当时。南朝梁时他担任尚书左户侍郎,出任吴令。侯景作乱京城陷落后宋子仙、王僧辩等先后对他委以重任。 |
B.沈炯为人性情刚烈,才能过人。宋子仙占领吴兴后请他出任书记,受拒后下令斩他,沈炯脱衣引颈就戮。他写的奏表文辞精深,当时无人可比。 |
C.沈炯为才名所累,行事谨慎。荆州陷落后他被西魏人封为仪同三司;此后他常闭门谢客,不与外人交往,写的文章也随即毁掉,不让流传。 |
D.沈炯为子重视孝道,屡求归养。他在西魏时因老母常想归国,高祖受禅后,又以母老请求回家侍养;文帝继位后又上表请求辞官,最终得偿所愿。 |
(1)王僧辩素闻其名,军中购得之,酬所获者钱十万。
(2)侯景平,梁元帝闵其妻子婴戮,特封原乡侯。
太宗罢朝,怒曰:“会杀此田舍汉!”文德后问曰:“谁触忤陛下?”帝曰:“岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得。”后退而具朝服立于庭,帝惊曰:“皇后何为若是?”对曰:“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明,故魏征得直言。妾幸备数后宫,安敢不贺?”(选自唐·刘觫《隋唐嘉话》)
1.对下列加点的字解释错误的一项是( )A.会杀此田舍汉 会:应该 | B.安敢不贺 安:怎么 |
C.每廷争辱我 辱:辱骂 | D.故魏征得直言 故:所以 |
A.谁触忤陛下? | B.微斯人,吾谁与归? |
C.妾幸备数后宫,安敢不贺? | D.蚓无爪牙之力,筋骨之强 |
A.烛之武 | B.沛公欲 | C.君为我呼入,我得 | D.渔人甚 |
(1)皇后何为若是?
(2)妾闻主圣臣忠。今陛下圣明,故魏征得直言。
到彦之,字道豫,彭城武原人,楚
会雍州刺史褚叔度卒,乃遣彦之权镇襄阳。羡之等欲即以彦之为雍州,上不许,征为中领军,委以戎政。彦之自襄阳下,谢晦已至镇,虑彦之不过己,彦之至杨口,步往江陵,深布诚款,晦亦厚自结纳。彦之留马及利剑名刀以与晦,晦由此大安。
(节选自《南史•到彦之传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.元嘉三年讨晦/进彦之镇军/于彭城洲战/不利/咸欲退还夏口/彦之不回/会檀道济至/晦乃败走江陵平因/监荆州州府事/改封建昌县公/ |
B.元嘉三年讨晦/进彦之镇军于彭城洲/战不利/咸欲退还夏口/彦之不回/会檀道济至/晦乃败走江陵平因/监荆州州府事/改封建昌县公/ |
C.元嘉三年讨晦/进彦之镇军于彭城洲/战不利/咸欲退还夏口/彦之不回/会檀道济至/晦乃败走/江陵平/因监荆州州府事/改封建昌县公/ |
D.元嘉三年讨晦/进彦之镇军/于彭城洲战/不利/咸欲退还夏口/彦之不回/会檀道济至/晦乃败走/江陵平/因监荆州州府事/改封建昌县公/ |
A.大夫,是西周以后先秦诸侯国中处于卿、士之间的重要官职,可世袭,有封地。 |
B.朝服,指在重大典礼时所使用的礼服,主要用于朝会,是君臣百官的议政之服。 |
C.开府,建立府署并自选僚属之意,汉朝三公等可以开府,后世资格有时会放宽。 |
D.封邑,指君主赐以领地或者食邑,并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。 |
A.彦之屡立战功,逐渐成就威名。他因为与宋武帝是同乡,所以跟随着宋武帝参与讨伐孙恩;后来他凭借军功被封为佷山县子,担任了太尉中兵参军。 |
B.彦之沉着冷静,辅佐文帝登基。针对文帝心有畏惧之事,他剖析了形势,进行了劝导;针对谢晦心有疑虑之事,他亲自拜访并赠送礼物,进行了安抚。 |
C.彦之奉命北伐,取得初步成功。元嘉七年四月到七月之间,他率军从淮河流域进攻到泗水流域,一路行军迅速,陆续攻占北魏滑台、虎牢、洛阳等地。 |
D.彦之陷入困境,北伐最终失败。北魏军队能够趁冬寒反击成功,主要原因是刘宋军队粮食耗尽、将士疾疫,彦之此时又目疾发作,难以有效指挥作战。 |
(1)武帝受命,进爵为侯。彦之佐守荆楚,垂二十载,威信为士庶所怀。
(2)初遣彦之,资实甚盛。及还,凡百荡尽,府藏为空。
孙谦字长逊,东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七,伯符为豫州刺史,引为左军行参军,以治干称。
(节选自《梁书•孙谦传)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒/参军言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/ |
B.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒参军/言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/ |
C.泰始/初事建安王休仁/休仁以为司徒参军/言之明帝/擢为明威将军/巴东建平二郡太守/ |
D.泰始初/事建安王休仁/休仁以为司徒参军言之/明帝擢为明威将军/巴东建平二郡太守/ |
A.父忧,又叫做丁父忧,与丁母忧统称丁忧。原指遭遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事,后多指官员不离官位居丧。 |
B.蛮夷,古代泛指华夏民族以外的其他民族,包括南蛮和不夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。 |
C.俸秩,指俸禄。古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬,主要形式有土地、实物、钱币等。 |
D.从兄,指的是父亲的亲兄弟或堂兄弟的儿子中比自己年龄大的,是父亲的侄子,是自己的堂兄。 |
A.孙谦博闻强记,很有才干,自小就被亲戚赵伯符所赏识。十七岁时,由豫州刺史赵伯符推荐做了左军行参军,从此步入仕途。 |
B.孙谦任巴东、建平二郡太守时,先以威力镇之,然后广施恩惠,推行教化,从而威信大增,深受蛮人与獠人亲近。 |
C.孙谦为官清廉,生活简朴,做官多年,从不接受百姓的礼物,甚至没有私宅,每次离职时,只能借官府空着的车马棚居住。 |
D.孙谦为人敦睦,努力施行仁义,客居历阳时,就躬耕以养弟妹;到晚年,善待生病的从兄,还将对从兄不好的妻子休了。 |
(1)谦为郡县,常勤劝课农桑,务尽地利,收入常多于邻境。
(2)有彭城刘融者,行乞疾笃无所归,友人舆送谦舍,谦开厅事以待之。