1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

与王介甫书

司马光

介甫参政谏议阁下：

光不材，不足以辱介甫为友。“君子和而不同，小人同而不和。”君子之道，安可同也？然其志则皆欲立身行道、辅世养民，此其所以和也。

囊者与介甫议论朝廷事，数相违戾，然于光向慕之心，未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，今介甫从政始期年，而士大夫至闾阎细民，莫不非议介甫。介甫知其故乎？光忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。

今人诋毁介甫无所不至，光独知其不然。介甫固大贤，其失在于用心太过、自信太厚而已。自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛。介甫以为此皆腐儒之常谈，于是更立制置三司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐。是知条例一司已不当置而置之。又置提举常平、广惠仓使者使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。骚扰百姓，怨嗟盈路。《书》曰：“民不静，亦惟在王宫邦君室。”子曰“君子求诸己”，介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。

夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可。此光所谓用心太过者也。明主宽容，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？此光所谓自信太厚者也。

老子曰：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”今介甫为政，尽变更祖宗旧法，使上自朝廷，下及田野，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎？今介甫弃先圣之道，违天下人之心。将以致治，不亦难乎？

夫人谁无过，君子之过如日月之食，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。何损于明？介甫诚能进一言于主上请罢条例司则国家太平之业皆复其旧而介甫改过从善之美愈光大于日前矣。

光今所言正逆介甫之意，明知其不合也，然光与介甫趣向虽殊，大归则同：介甫方欲得位以行其道，泽天下之民；光方欲辞位以行其志，救天下之民。此所谓和而不同者也，故敢一陈其志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣！光俟命而已。

不宣。光惶恐再拜。

（选自司马光《与王介甫书 》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．介甫诚能进一言/于主上请罢条例司/则国家太平之业皆复/其旧而介甫改过/从善之美愈光大于日前矣

B．介甫诚能进一言于主上/请罢条例司/则国家太平之业皆复其旧/而介甫改过从善之美愈光大于日前矣

C．介甫诚能进一言/于主上请罢条例司/则国家太平之业皆复其旧/而介甫改过从善之美愈光大于日前矣

D．介甫诚能进一言于主上/请罢条例司/则国家太平之业皆复/其旧而介甫改过/从善之美愈光大于日前矣

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．谏议：指谏议大夫，古代官职名，专掌议论。因当时司马光任右谏议大夫，故自称。

B．闾阎：指里巷内外的门，文中借指平民。《滕王阁序》中有“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”句，“闾阎”指里巷宅舍。

C．广惠仓：宋仁宗时期建立的用于平时扶助老幼病残者的粮仓。将每年征收上来的部分税粮囤藏在仓库里。

D．再拜：古代一种隆重的礼节，先后拜两次，表示郑重奉上的意思。常用于书信的开头或结尾。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．本文是司马光就王安石变法的内容直接对王安石提出自己的意见，委婉地希望王安石能够采纳。

B．司马光认为王安石任命常平仓、广惠仓特使，派他们到各地推行新法骚扰了百姓，造成民怨沸腾。

C．司马光引用古代圣贤的话“所以治国者，不过使百官各称其职”来表明自己的治国主张。

D．司马光引用老子的话来证明王安石变法带来了社会混乱，是违背了老子的主张，最终难以成功。

4．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）明主宽容，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？
（2）载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？（《谏太宗十思疏》）
5．司马光认为王安石的过失主要有哪些？请简要概括

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

（选自《谏太宗十思疏》

（乙）

上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”

（选自《资治通鉴·唐纪》）

（丙）

贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变，及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”

（选自《贞观政要·论纳谏第五》）

1．下列句中加点的字，解释全都正确的一项是（     ）
①既得志则纵情以傲物       傲物：对待事物满不在乎
②能克终者盖寡             盖：大概
③与群雄并起角力而后臣之       臣：使……称臣
④比来所行得失政化             比来：比较起来
⑤若德义潜通，民心悦服       潜：暗中
⑥公但存此心             但：只要

A．①②⑤

B．②③⑥

C．①④⑤

D．③④⑥

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．玄龄与吾共取天下/出百死/得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵/祸乱生于所忽/故知守成之难/

B．玄龄与吾共/取天下出百/死得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生/于富贵祸乱生于所忽/故知守成之难/

C．玄龄与吾共取天下/出百死/得一生/故知创业之难/征与吾共/安天下常恐骄奢生/于富贵祸乱生于所忽/故知守成之难

D．玄龄与吾共/取天下出百死得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵祸乱/生于所忽/故知守成之难/

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．甲文中作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。

B．乙文中唐太宗说对于守成之难，现在应当慎之又慎，房玄龄听了之后拜服，改变了自己“创业难”的观点。

C．丙文中魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。

D．三篇短文围绕治理国家阐述了主张，甲文作为奏疏，言辞诚恳急切；乙文和丙文利用对话，塑造了进谏和纳谏的典型形象。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。
（2）旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。
5．丙文中唐太宗听了魏征的话之后说自己“过失堪惊”，“过失”指什么？

3 . 阅读下面文言文材料，完成各题。

（一）

昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

（《答司马谏议书》王安石）

（二）

二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下：光居常无事，不敢涉两府之门，以是久不得通名于将命者。春暖，伏维机政余裕，台侯万福。孔子曰：“益者三友，损者三友。”光不才，不足以辱介甫为友，然自接侍以来十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅（交往）也。虽愧多闻，至于直、凉，不敢不勉；若乃便辟、善柔，则固不敢为也。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子之道，出、处、语、嘿，安可同也？然其志则皆欲立身行道、辅世养民，此其所以和也。……

自古人臣之圣者，无过周公与孔子，周公、孔子亦未尝无过，未尝无师。介甫虽大贤，于周公、孔子则有问矣，今乃自以为我之所见，天下莫能及，人之议论与我合则善之，与我不合则恶之，如此方正之士何由进，谄谀之士何由远？方正日疏、谄谀日亲，而望万事之得其宜，令名之施四远，难矣。夫从谏纳善，不独人君为美也，于人臣亦然。昔郑人游于乡校，以议执政之善否。或谓子产毁乡校，子产曰：“其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之？”……介辅素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容（如）此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？昔王子雍方于事上而好下佞已，介甫不幸亦近是乎？此光所谓自信太厚者也。

《诗》云：“周爰咨谋。”介甫得光书，倘未赐弃掷，幸与忠信之士谋其可否，不可以示谄谀之人，必不肯以光言为然也。彼谄谀之人欲依附介甫，因缘改法，以为进身之资，一旦罢局，譬如鱼之失水，此所以挽引介甫使不得由直道行者也，介甫奈何徇此曹之所欲而不思国家之大计哉？孔子曰：“巧言令色鲜矣仁。”彼忠信之士于介甫当路之时，或龃龉可憎，及失势之后，必徐得其力；谄谀之士于介甫当路之时，诫有顺适之快，一旦夫势，必有卖介前以自售者矣。有介前将何择焉？……不宣。光惶恐再拜。

（选自司马光《与王介甫书》，有删节）

1．下列对加点词语的解释不正确的一项是（     ）

A．非特朝廷士大夫而已             特：只，仅仅

B．度义而后动，是而不见可悔故也       度：考虑

C．令名之施四远             令：让，使

D．幸与忠信之士谋其可否       幸：希望

2．下列各项加点文言虚词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．而议事每不合       昔王子雍方于事上而好下佞己

B．至于怨诽之多       自古人臣之圣者，无过周公与孔子

C．以膏泽斯民       以是久不得通名于将命者

D．上乃欲变此       今乃自以为我之所见

3．文中画波浪线部分断句正确的一项是（     ）

A．其所善者吾/则行之/其所恶者吾/则改之是吾师也/若之何/毁之？

B．其所善者/吾则行之/其所恶者/吾则改之/是吾师也/若之何毁之？

C．其所善者/吾则行之/其所恶者/吾则改之是吾师也/若之何/毁之？

D．其所善/者吾则行/之其所恶者/吾则改/之是吾师也/若之何毁之？

4．下列对原文有关内容理解和分析不正确的一项是（     ）

A．在王安石变法周年之际，司马光写了《与王介甫书》这封长信给王安石，对变法多所指责。其言论偏于保守，但亦有切中时弊之论。

B．王安石与司马光二人政见相同，但是在书信往来中始终抱着互相猜疑的态度委婉地表达个人的观点，并坚持自己的政见。

C．王安石针对司马光提出的种种指责，引出“名实”这一根本问题，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本质，为变法正名。

D．司马光的《与王介甫书》行文刚而柔，直而婉，重波迭浪，层层推进，宛转中自有一种咄咄逼人的锐气。王安石的《答司马谏议书》则多用短句，句式整齐，鲜明地表现了作者斩钉截铁的坚决态度，增强了辩驳气势。

5．把文言文阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、向俗自媚于众为善
（2）介甫奈何徇此曹之所欲而不思国家之大计哉？

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

上^①问侍臣：“创业与守成^②孰难？”房玄岭曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。微与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”

（选自《资治通鉴·唐纪十一》）

[注]   ①上：唐太宗。②守成：保持已有的成就和业绩。

1．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！
2．你怎样看待创业与守成的问题？请谈谈你的看法。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

(一）

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

(选自王安石《答司马谏议书》）

(二）

二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政诛议阁下：

曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退。远近之士，识与不识，咸谓介肃不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而4之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫亦不忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年则朝廷之患已深矣安可救乎如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。

(选自司马光《与王介甫书》）

1．下列各项中句式说明与加点词语的解释，全都正确的一组是（     ）
①举先王之政                                       举：推举
②今介甫从政始期年                             期年：满一年
③士大夫在朝廷及自四方来者               定语后置句
④下至闾阎细民                                   闾阎：原指里巷的门，这里指平民百姓。
⑤未始有一人敢以此闻达于左右者也     闻：听闻
⑥忝备交游之末                                   忝：有愧于，谦词

A．①②③⑤

B．②③④⑥

C．③④⑤⑥

D．①②④⑥

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．若是者不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎/

B．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信/此志推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎/

C．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及/二三年则朝廷之患已深矣/安可救乎/

D．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎/

3．下列对原文有关内容理解和分析不正确的一项是（     ）

A．王安石针对司马光提出的种种指责，引出“名实”这一根本问题，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本质，为变法正名。

B．王安石与司马光二人政见不同，但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表达个人的观点，并坚持自己的政见。

C．司马光充分认可王安石的个人能力和学识，并且支持皇帝对王安石的重用，但他对王安石坚持变法可能产生的后果深感忧虑。

D．司马光既不对王安石歌功颂德，也不坐观成败，而是客观地指出社会各阶层对变法的态度，并鲜明地表达出自己的看法。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
(2)数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。
5．简要说明文言文（一）的语言特点及效果。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

(甲)

今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也:其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司^①而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财例之人，使之讲例。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”樊须讲学稼，孔子犹鄙之以为不知礼义信，况讲商贾之末利乎？使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人也，则固民是尽，以饫上之意，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圆视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻他狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。孔子曰:“君子求诸已。”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也。介甫更以为治术而称施之:货息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之:徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。此光所谓用心太过者也。

(选自司马光《与王介甫书》^②，有副减)

注释:①三司:宋初以盐铁、户部、度支为三司。司，官署、机构。②《与王介甫书》:王安石变法后，引发了社会各阶层的震动，司马光写这封信，目的是劝王安石放弃新政，这里节选的是第三段。

(乙)

某启:昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，子反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争尤在于名实名实已明而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度又而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能功上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至！

(选自王安石《答司马谏议书》)

1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(     )

A．不过轻租税、薄献敛、已逋贵也          已:免除

B．又于其中不次用人                              次:第二，次一等

C．辟邪说，难壬人                                 辟:驳斥

D．士大夫多以不恤因事                           恤:顾念，忧虑

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是(     )

A．此三者常人皆知其不可                  尔其无忘乃父之志

B．上乃欲变此                                   臣乃敢上璧

C．度义而后动                                   今行而无信

D．如君实责我以在位久                      前以降及物故

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．盖儒者所争尤/在于名实/名实己/明而天下之理/得矣

B．盖儒者所争尤/在于名实/名实己明/而天下之理得矣

C．盖儒者所争/尤在于名实/名实已明/而天下之理得矣

D．盖儒者所争/尤在于名实/名实已/明而天下之理/得矣

4．下列句子分编为四组，其中属于王安石变法措施的一组是(     )
①更立制置三司条例司       ②置提举常平、广惠仓使者四十余人       ③散青苗钱
④敛民钱雇市佣而使          ⑤侵官，生事，征利，拒谏        ⑥议法度而修之于朝廷

A．①②③

B．①②⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥

5．下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是(     )

A．司马光在信中批评了青苗、助役、农田水利诸法，其中“谤议沸腾，怨嗟盈路”诸语，虽措词尖锐，但因放在“用心太过”这个观点之下，又使文势显得舒缓婉曲。

B．《与王介甫书》引用孔子的话，论述充分，表达了司马光诚挚恳切之情，有较强的劝谕说服效果。

C．“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”一句，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。

D．王安石的回信逻辑严密，针对司马光提出的质疑，从侧面一一委婉回应解答，体现了政治家以国家兴亡为己任的胸怀与眼界。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)迹其本原，成以此也。
(2)非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。
(3)故今具道所以，冀君实或见恕也。
7．根据甲段选文，概括司马光主要从哪几个方面指出王安石变法的措施引起了社会各阶层的抵触？

8 . 阅读下面这首宋诗，回答后面的问题。

南园饮罢留宿，诘朝呈鲜于子骏、范尧夫彝叟兄弟^【注】

司马光

园僻青春深，衣寒积雨阕。

中宵酒力散，卧对满窗月。

旁观万象寂，远听群动绝。

只疑玉壶冰，未应比明洁。

【注】本诗写于宋神宗西宁年间，王安石变法后，司马光处于政治上不得志时期。尧夫，范仲淹次子。黎叟，范仲淹第三子纯礼。
1．下列对本诗的理解和分析，不恰当的一项是（）

A．开头两句写园林偏僻，连绵春雨方停，觉得身上衣裳难抵这料峭春寒，反衬出与朋友欢聚的喜悦。

B．“中宵”句表明诗人在与好友相聚痛饮时酩酊大醉，直到夜半方才清醒过来。

C．“卧对”句是说诗人睁眼一看，只见满窗皓月正与他的卧处相对，十分晃眼。

D．“旁观”两句写深夜所感，此时游目旁观，侧耳远听，万象寂然，群动俱歇。

2．全诗表达了诗人怎样的情感？请简要分析。

9 . 阅读下面的文言文，完成后面的问题。

赤壁之战

司马光

曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人。曹操之众远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法总之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵到万，与豫州协规同力，破操军必矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。

是时曹操遗权书曰：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”杉叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。令卿廓开大计，正与孤同。”

时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“请为将军筹之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭惟孤尚存孤与老贼势不两立君言当击甚与孤合此天以君投狐也。”因拔刀斫前奏案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。

遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，贴画方略。

进，与操遇于赤壁。

初一交战，操军不利，引次江北。

（选自《语文读本1》，有删改）

1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．柴桑，西汉置，因县西南有柴桑山得名，治所九江。

B．中国，即中原地区，与现代汉语的“中国”不同。

C．北面，是北方，意思是投降以后要迁往北方。

D．会猎，表面意思是一同打猎，实际上是会战。

2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．今数雄已灭/惟孤尚存/孤与老贼势不两立/君言当击/甚与孤合此天/以君投狐也。

B．今数雄已灭/惟孤尚存/孤与老贼势不两立/君言当击/甚与孤合/此天以君投狐也。

C．今数雄已灭惟孤/尚存孤与老贼/势不两立/君言当击/甚与孤合此/天以君投狐也。

D．今数雄已灭/惟孤尚存/孤与老贼势不两立/君言当击甚/与孤合/此天以君投狐也。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．诸葛亮明察形式，说话讲究艺术。他先用激将法激孙权，而后指出孙刘方面有实力，曹操方面有诸多不利因素，劝孙权坚定抗曹的决心。

B．孙权手下的人物对曹操八十万大军的态度不同，他们分为两派，一派是以张昭为代表的主降派，一派是以鲁肃、周瑜为代表的主战派。

C．鲁肃面对众人之议却默然不语，是因为其早为自己做好了战后的打算——跟随曹操，一样能够享受高官厚禄，可见其高瞻远瞩，老谋深算。

D．周瑜主张抗击曹操，态度坚决。他劝说孙权坚定战胜曹操的决心，自己则有必胜的信心，果然在赤壁和曹操刚一交锋，就占据了上风。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！
（2）将军迎操，欲安所归乎?
（3）诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！
5．诸葛亮劝说孙权“孙刘联合抗曹”的理由是什么？
6．对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（       ）

A．遂与鲁肃俱诣孙权                                           诣：拜访

B．成败之机，在于今日                                        机：关键

C．乘犊车，从吏卒，交游士林                              从：跟随

D．因拔刀斫前奏案                                               斫：砍

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

汉王谓陈平曰:“天下纷纷，何时定乎?”陈平曰:“项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心;项王为人，意忌信谗。必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王曰:“善!”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言:“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。

夏，四月，楚国汉王于荥阳，急;汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳;汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为大牢具。举进，见楚使，即佯惊日:“吾以为亚父使，乃项王使!”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒日:“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨!”归，未至彭城，疽发背而死。

五月，将军纪信言于汉王曰:“事急矣!臣请诳楚，王可以间出。”于是陈平夜出女子东门ニ千余人，楚因四面击之。纪信乃乘王车，黄屋，左量，日:“食尽，汉王降。”楚皆呼万岁，之城东观。以故汉王得与数十骑出西门遁去，令韩王信与周苛、魏约、枞公守荥阳。羽见纪信，问:“汉王安在?”曰:“已出去矣。”羽烧杀信。

汉高帝四年八月，项羽自知少助;食尽，韩信又进兵击楚，羽患之。汉遣候公说羽请太公。羽乃与汉约，中分天下，割洪沟以西为汉，以东为楚。九月，楚归太公、吕后，引兵解而东归，汉王欲西归，张良、陈平说曰:“汉有天下太半，而诸侯皆附;楚兵疲食尽，此天亡之时也。今释弗击，此所谓养虎自遗患也。”汉王从之。

高帝五年冬，十月，汉王追项羽至固陵，与齐王信、魏相国越期会击楚;信、越不至，

楚击汉军，大破之。汉王复坚壁自守，谓张良曰:“诸侯不从，奈何?”对曰:“楚兵且破，二人未有分地，其不至国宜。君王能与共天下，可立致也。齐王信之立，非君王意，信亦不自坚;彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越为相国，今豹死，越亦望王，而君王不早定今能取睢阳以北至谷城皆以王彭越，从陈以东傅海与齐王信。信家在楚，其意欲复得故邑能出捐此地以许两人，使各自为战，则楚易破也。”汉王从之。于是韩信、彭越皆引兵来。

(节选自《资治通鉴・楚汉相争》)

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．乃出黄金四万斤与平，恣所为 恣：放纵，无拘无束

B．汉王患之 患：忧患，灾祸

C．见楚使，即佯惊曰 佯：假装

D．与齐王信、魏相国越期会击楚 期：约定

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．骨鲠之臣：骨鲠比喻有骨气、刚直，骨鲠之臣指刚正忠直的官员。

B．大牢具：指羊豕皆备的饭食，天子祭祀使用少牢，诸侯祭祀使用大牢。

C．乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年，与“致仕”义接近

D．左纛：古代皇帝乘舆上的饰物，以牦牛尾或雉尾制成，设在车衡左边或左騑上。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．汉王把四万两黄金交规陈平，由他全权处理，不再过问金钱的支出问题，可见汉王对陈平的信任，陈平也不负所托，顺利离间了项羽和钟离昧等人的关系。

B．楚攻打荥阳时，汉军处于劣势，不得已选择割地求和，亚父看出这是进攻的最好时机，但项王妇人之仁，不愿意趁人之危，这让亚父非常愤怒。

C．事态紧急之时，纪信乘上了汉王的车子，诈称投降，楚人欢呼雀跃，以为取得了最后的胜利，但不料汉王趁乱从西门逃走，项王盛怒之下烧死了纪信。

D．在楚汉约定平分天下之后，项羽选择东归、汉王在属下的劝速之下决定趁着楚军疲意不堪，一定要乘势一举夺取天下，而不能养虎为患、错失时机。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。
(2)楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，可立致也。
5．太史公评陈平“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患”，请结合文本加以概述。