1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自荀子《劝学》）

材料二：

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君嬴卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

（选自秦观《精骑集·序》）

材料三：

大抵观书先需熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者，而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。

（节选自朱熹《读书之要》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

每阅A一事B必寻绎C数终D掩卷茫然E辄复不省。

2．下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

B．旬朔之间：十天为一“旬”，农历每月初一日为“朔”；“旬朔之间”，十天或一月之间，是指较长的时间之内。

C．“蟹六跪而二螯”“少而不勤”“似是而非”中的“而”的意义和用法相同。

D．“如攻坚木”中的“攻”和成语“他山之石，可以攻玉”中的“攻”都是“加工”的意思。

3．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．荀子在上文中提出学习贵在坚持、积累和专一，同为劝学的秦观认为“勤奋”做不到，但“成年善忘”的问题却可以想办法弥补。

B．秦观说自己年少时读书，记忆力好，默写没什么大差错，也因此有些放任自己。

C．“败吾业者，常此二物也”中的“二物”是指自负和善忘。

D．上面三则选文，在朴实、真诚的说理中运用比喻、类比手法，深入浅出、形象生动。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。
（2）如解乱绳，有所不通，则姑置而徐理之。
5．朱熹在《读书之要》中分享了读书的关键、要领，请简略地概括出这些关键、要领。

2 . 阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

（一）劝学

《荀子》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选看在荀子《劝学》）

（二）《精骑集》序

秦观

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

1．下列对文中加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．吾尝跂而望矣             踮起脚后跟

B．而神明自得               非凡的智慧

C．喜从滑稽饮酒者游     交往

D．辄复不省                  反省

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二

B．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

C．比数年来颇发愤/自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二

D．比数年来颇发愤/自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

3．下列对文中加点词、句的相关解说，不正确的一项是（     ）

A．君子，广见于先秦典籍，西周、春秋对贵族的通称，强调政治地位的崇高，后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰，学不可以己”中的“君子”即指有学问、有修养的人。

B．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，与今天的“步”不同。

C．朔，古代有“月相纪日法”用“朔”“望”“既望”“晦”等表示月相的特殊来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。

D．“传”，古代解释经书的著作，与韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“传”意义不同。

4．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻，以此来阐述道理，像选文第一段，使用大量事物设喻，反复强调了“善假于物也”的观点。

B．荀子在选文第二段中除了设喻，还使用了对比论证，比如“骐骥”“驽马”的对比。说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。

C．秦观在《<精骑集>序》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。

D．秦观在《<精骑集>序》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业。但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
6．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》的中心论点?请作出判断并阐明你的理由。

3 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。

鹊桥仙·七夕

范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟^①月姊^②满眉颦，更无奈、风姨^③吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

【注】①娟娟：美好的样子。②月姊：月宫中的仙子。③风姨：传说中司风之神。
1．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．上阕前三句透过对主角与配角心态、神情的描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。

B．上阕后三句承上“妒”字，借月中嫦娥之悔恨，风姨之风流善妒突出牛郎织女爱情之可贵。

C．下阕着力刻画牛郎织女相会时的复杂心态，七夕相会过于短暂，徒增无限新愁，不如不见。

D．全词虽辞无丽藻，语不惊人，但通过反衬笔法深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。

2．试比较本词与秦观《鹊桥仙》所抒之情的异同。   

4 . 阅读下面这首诗，完成下列小题。

千秋岁·水边沙外

秦 观

水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。

忆昔西池^②会，鹓鹭^③同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

千秋岁·次韵少游

苏 轼

岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩、色重黄金带。一万里，斜阳正与长安对。

道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，旧学终难改。吾已矣，乘桴且恁浮于海。

[注]①绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“旧党”纷纷被贬，这两首词分别作于苏轼被贬琼州，秦观被贬处州（今浙江丽水）时所写。②西池：汴京（今开封）金明池。③鹓yuān鹭：两种鸟，这里借指同游的同僚、朋友。
1．苏轼的词属于________之作，次韵的意思是_________。
2．从抒情手法和语言风格的角度比较两首词的不同。

5 . 阅读下列这首诗，完成各题。

江城子（宋）秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候，一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。

[注]①韶华：青春年华，又指美好的春光。②便做：纵使。

1．本词为抒写暮春别恨之作。上片抒写 ______________；下片抒写____________ 。
2．词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句与李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙，请比较这两句诗在艺术手法和思想情感上的异同。