【甲】笑道：“这个孩子扮上，活像一个人，你们再看不出来。”【乙】心里也知道，便只一笑，不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。【丙】接着笑道：“倒像林姐姐的模样儿。”宝玉听了，忙瞅了她一眼，使个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。一时散了。
节选自《红楼梦》第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语
(1)笑，是人们在日常交际中流露情绪的一种表现。选文是《红楼梦》中不同人的“笑”，这几处“笑”的主人公分别是：【甲】：
(2)这三个人“笑”的内涵不同，你能从中读出怎样的意味？请选择其中一个人物的“笑”进行分析。
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻（节选）
凤姐打发平儿来回复不能来，为发放年例正忙。湘云见了平儿，那里肯放。平儿也是个好顽的，素日跟着凤姐儿不能常空，见如此有趣，乐得顽笑，因而褪去手上的镯子，三个人围着火儿，平儿便要先烧三块吃。那边宝钗黛玉平素看惯了，不以为异，宝琴等及李婶深为罕事。探春与李纨等已议定了题韵。探春笑道：“你闻闻，香气这里都闻见了，我也吃去。”说着也找了他们来。李纨也随来，说：“客已齐了，你们还没吃够？”湘云一面吃，一面说道：“我吃这个，方爱吃酒，吃了酒，才有诗。若不是这鹿肉，今儿断不能作诗。”说着，只见宝琴披着凫靥裘站在那里笑。湘云笑道：“傻子，过来尝尝。”宝琴笑说：“怪脏的！”宝钗道：“你尝尝去，却好吃的，你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也爱吃。”宝琴听了，便过去吃了一块，果然好吃，便也吃起来。
一时凤姐儿打发小丫头来叫平儿。平儿说：“史大姑娘拉着我呢，你先去罢！”小丫头听说去了。一时只见凤姐也披了斗篷走来，笑道：“吃这样好东西，也不告诉我。”说着也凑着一处吃起来。黛玉笑道：“那里找这一群花子去。罢了罢了。今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪庵一大哭。”湘云笑道：“你知道什么，是真名士自风流，你们都假清高，最可厌。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”宝钗笑道：“你回来若作的不好了，那肉给你掏出来。就把这雪压芦苇摁上些，以完此劫。”
1．请简要解释选文中划线词语“此劫”的含义。2．请简要分析选文中史湘云的性格特点。
(1)根据《乡土中国》相关内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．乡土社会村落内部，人们重视口头承诺。 |
| B．乡土社会多数人不识字，是因为不需要。 |
| C．乡土社会经验很重要。 |
| D．乡土社会人人安居乐业，没有矛盾。 |
| A．“礼”是中性词，并不意味着仁慈、文明，而是“社会公认合式的行为规范”。 |
| B．维持“礼”的力量是传统，传统的有效性是基于乡土社会生活定型。 |
| C．乡土社会，既不是无法的社会，也不是法律社会，而是礼治社会。 |
| D．“礼”也像法律那样是通过外在力量强制施加的，人不能主动服从“礼”。 |
| A．《乡土本色》一章描述了中国社会的基础同时也是全书的基础，后文差序格局礼俗社会之根源都在于此“乡土性”。 |
| B．费孝通认为：乡土社会是一个没有陌生人的社会，是礼俗社会而非法理社会。 |
| C．费孝通认为，乡土社会中的文盲并非因为“愚”，而是因为乡土社会的本质。 |
| D．费孝通认为，中国的乡土社会没有团体，西洋社会是有团体的。 |
