材料一：
电影的本质即在于文化。电影文化即电影媒介所承载的相关文化的总和。大众文化，是现代社会发展与市场经济相适应的市民文化。电影文化本身也属于一种大众文化，它符合大众欣赏观念与艺术取向，同时也表现着大众欲念，释放着大众心理压力。电影为大众文化的传播与宣传提供了具体的形式，而大众文化也赋予了电影文化具体的内容。两者相互依托，相互促进。
电影文化活动，是通过商品消费的方式来实现的，电影除了商业包装外，还存在着精神与文化格调，更为关注的是人们的审美与娱乐需求，并传输着新思想。电影在推出后，很容易在观众群体中发挥影响力，引来众多模仿与学习，电影中存在的一些内容或元素，可能会成为流行文化，引导时代潮流。这种特征即大众文化的流行性。
大众文化可以表现通俗，但并非是庸俗，而电影文化中则可能存在着一些庸俗性内容。将大众文化与电影文化相结合，应切实摒弃电影文化中存在的不良内容，切实提高电影审美品质。借助大众文化，电影文化应有更多追求，将具备高质量、高水平的作品推向大众。在电影文化中，表现出一些暴力、拜金、醉生梦死等文化观念，其“虚假真实”对大众的思想会带来严重腐蚀。这些电影文化不利于电影的长期发展，同时也不符合大众文化的本质要求。
（摘编自刘海旭《论电影文化与大众文化的关系》）
材料二：
但凡一部“现象级”影片，必与文化相关。《黑暗骑士》之所以令一部超英雄电影拥有前所未有的深度与严肃，在于它触碰了新世纪恐怖主义的文化神经，由蝙蝠侠来回答神秘的哲学问题：人性与责任，社会义务与政治信托。热门电影比热门书，能够抵达更为广泛的受众。相较于书所带来的更为主动而独特的个人体验，我们与他人一起走进影院获得的是一种共享体验；在影院，我们无法控制自己的感觉和认知、无法停顿或快进我们看到听到的，因此我们与作品的关系非常被动。这就是影像时代的哲学——所见即所信。在这个意义上，电影会对主流文化产生巨大的影响。想改变文化？试试电影吧。
在美国高速路上看身边经过的汽车，是一件趣事。老绅士开着老爷车，小牛仔开着越野车，每个人都把车装饰得极富个性，大卡车也概莫能外。汽车，可谓车主人格的外化，象征着他所是的样子或他希望所是的样子。当开车成为生活方式、“改装”成为一门艺术，便有了汽车文化。
唯有电影走进生活与人心，才会形成真正的电影文化。以全球热映的《星球大战7》为例，我的波士顿朋友如是描绘当地人的狂热：场场爆满，早早售罄。而我的巴黎朋友说：法国人也跟着热闹，但是热度明显不敌。为什么？因为《星球大战》影响的是整个美国文化。七部星战伴随一代人度过了少年、青年和壮年，他们与父辈、与同学、与恋人、时至今日又带着自己的孩子去看。“星战”成了现象，超越电影本身，归于成长记忆。
进入新世纪后，中国电影市场发展迅猛，然而基于有限的历史，观影主体与审美趣味都比较单一。一线与二三线城市、城市与乡村影院基础设施建设的巨大差距，艺术影院与商业影院的极端不均等，都制约了一个成熟电影文化的成型。从13亿人口的庞大整体而言，走进影院看电影并未成为中国人生活的一部分；即使在文化中心北京，也只有中国电影资料馆等极少影院常年放映艺术电影与经典电影，其他全部为放映最新好莱坞大片与国产喜剧的商业院线。而纽约，林肯中心剧院采用最豪华的室内装饰，有固定类型排片表，汇集主流电影、独立电影和外语片；被称为最精致影院的“巴黎电影院”建于1948年，只有一块银幕，是美国历史上坚持放映艺术电影的艺术影院。
一国的电影文化，关乎文化、关乎生活、关乎人心。唯有如此，一个多元而充满活力的电影文化才会出现。
（摘编自王田《关于电影文化，我们该谈论些什么》）
材料三：
电影《哪吒》以《封神演义》为故事原型，在此基础上进行再创作，它在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，“中国风”已成为近年国产动画的创意源头，“中国味”成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》以小说《西游记》故事为蓝本，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上进一步延伸……它们并非照相似地再现传统文化，而是找到与当下观众的共鸣点：战无不胜、所向披靡的孙大圣，被重塑为一个经历重创后萎靡不振、又希望得到他人认可的形象，白娘子在爱与不爱之间优柔寡断。他们走出传统，成为贴近时代、贴近生活，能走进观众内心、赢得共鸣的活生生的普通人，他们的困顿与奋起，真实反映了当代人的生活、情感和价值追求。
在汲取优秀传统文化营养的同时，国产动画广泛吸纳外国优秀文化，增强自身的创造力和感染力。视听语言上，《大鱼海棠》嫁接了日本动画的视觉呈现形式。人物塑造方面，《哪吒》中哪吒的命运和日本动漫形象火影忍者有颇多暗合之处。叙事上，《大圣归来》借鉴了好莱坞经典叙事模式——英雄之旅。
（摘编自赵贵胜《国产动画片更有“中国味”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．电影文化属于大众文化，也是市民文化，表现大众欲念，释放大众心理压力，符合大众欣赏观念与艺术取向。 |
| B．电影文化只要借助大众文化，就可以摒弃电影文化中存在的不良内容，从而将高质量、高水平的作品推向大众。 |
| C．材料一和材料二有一个共同观点是电影与文化息息相关，电影文化能引来更多的模仿和学习而成为主流文化。 |
| D．材料三认为当下国产动画不仅真实再现了传统文化，而且通过对传统文化的现代表达，实现作品与观众的共振。 |
| A．一部成功的影片，往往能反映社会、人性等严肃的主题以及对现实的思考，从而赢得广大普通人的共鸣。 |
| B．通过看书我们可以主动获得独特的个人体验，看电影却是完全被动地接受所见所闻，无法控制感觉和认知。 |
| C．《大圣归来》等影片立足传统经典，观照现代生活，为电影对优秀传统文化的创造性转化做出了积极探索。 |
| D．电影可以反映一国文化也可能改变一国文化。中国电影和美国电影就都彰显了自己优秀文化的强大生命力。 |
| A．《国家宝藏》《中国诗词大会》等热播，优秀传统文化焕发新生机，文化产业蓬勃发展。 |
| B．2017年，电影票房过亿影片92部，其中国产电影51部；电视剧生产量连年居世界第一。 |
| C．《流浪地球》共做了3000多张概念图，8000多件镜头画稿，显示了制作者的精雕细琢。 |
| D．《哪吒》以《封神演义》为蓝本，刻画了品行顽劣最终成长为有担当的少年哪吒形象。 |
5．请结合材料谈谈，如何使我国电影文化健康多元而充满活力。
材料一：
在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上，习近平总书记持别强调，“衡量文化产业发展质量和水平，最重要的不是看经济效益，而是看能不能提供更多既能满足人民文化需求，又能增强人民精神力量的文化产品”。总书记强调文艺创作的人民情怀，是我们创作电视剧精品的基本准则。没有人民情怀，是很难创作出经得起实践和历史检验的电视剧精品的。
电视剧创作是一个艰苦的过程，没有捷径可走。闭门造车，看起来加快了创作过程，实现了多快好省，但其实窒息了电视剧的生命力。有一段时间，脱离现实和生活的悬浮剧流行，虽然也能满足一部分观众的需求，但大多数观众不买账，国产剧的口碑和市场呈现流失状态，文艺创作脱离现实，孤芳自赏，就无法深入人心，触动灵魂，是不可能造就精品的。古今中外伟大的文艺作品，基本都是现实主又作品，即使是神话、童话，也是现实的映射。脱离群众现实生活进行电视剧创作，已经被反复证明是一条绝对走不通的死路。只有深入群众去体验生活，向群众学习，从群众的日常生活中寻找创作的素材和灵感，和群众产生共情，才是电视剧创作的正道。
《正阳门下》让更多的人知道了北冰洋汽水、义利面包；《正阳门下小女人》让牛栏山二锅头销量倍增；《芝麻胡同》又让六必居酱菜大火。打造文艺精品不但是建设文化强国的重要内容，也可以对其他领域的现代化发挥重要的推动作用。深入群众之中，不断为人民群众创作反映其生活和心声的作品，弘扬社会正能量，将是我们进行电视剧创作的不懈追求。
过去有一档电视栏目的广告语“讲述老百姓自己的故事”给人留下难忘的印象。我们的电视剧创作也应该秉持这一原则。电视剧是最贴近群众的一种艺术形式。把老百姓的故事讲述好，既是电视剧创作的底线，也是电视剧制作的顶峰，其实非常不容易做到。前几年创作讲述四合院里普通老百姓生活的电视剧《情满四合院》时，投资方和电视台普遍不看好，认为太朴实、太接地气，没有年轻的流量明星，年轻人不爱看，肯定没收视率。刚开拍就出现了投资中断的情况，咬牙坚持拍完后很长时间都找不到愿意播出的平台。但该电视剧一经播出就取得极高的收视率，受到老中青观众的普遍欢迎。这说明市场其实是需要这种作品的，只不过我们的从业人员自己缺乏自信，错误地判断年轻人的欣赏口味。年轻人需要的不只是迎合与关注，也需要引导和引领，电视剧创作者要有这个文化自信，只要我们坚持以人民为中心的创作导向，坚持讲述老百姓自己的故事，就不愁没有观众，这应该成为整个电视剧行业的共识。坚持这种创作导向，需要培养深厚的群众感情，需要踏踏实实体验生活的态度，需要不骄不躁的心态，正因为不容易做到，我们才要努力去做，而且只要努力去做了，一定会收到来自观众和市场的丰厚回报。
（摘编自刘家成《以人民情怀创作电视剧精品》）
材料二：
2019年12月底，湖北省武汉市发现不明原因的肺炎病例，并及时发布信息。从2020 年1月3日起，中方定期向世界卫生组织、有关国家和地区通报疫情信息。
2020年1月20日，习近平主席要求，及时发布疫情信息，深化国际合作。1月22日，习近平全席应约同法国总统、德国总理通电话，表示中方愿同国际社会一道，有效应对疫情，维护全球卫生安全。1月28日，习近平主席在北京会见世界卫生组织总干事谭德塞，指出中方愿同世界卫生组织和国际社会一道，共同维护好地区和全球的公共卫生安全。
对于疫情防控，党中央制定了科学的战略策略。依法将新冠肺炎纳入乙类传染病，采取甲类措施严格管理。把坚持全国一盘棋、统筹各方面力量支持疫情防控作为重要保障，把控制传染源，切断传播途径作为关键着力点，提出早发现、早报告、早隔离、早治疗的防控要求和集中患者、集中专家、集中资源、集中救治的救治要求，把提高收治率和治愈率，降低感染率和病亡率作为突出任务来抓。
为了最大限度地救治患者，国家有关部门根据中央要求出台新冠肺炎患者特殊报销政策。将“诊疗方案”覆盖的药品和医疗服务项目，全部临时纳入医保基金支付范围，个人负担部分也由财政给予补助，确保患者不因费用问题得不到及时救治，确保定点医疗机构不因医保总额预算管理规定影响救治。
中国在做好国内疫情防控工作的同时，给予其他国家和地区力所能及的援助。中方秉持人类命运共同体理念，愿向其他国家提供力所能及的援助，为世界经济稳定做出贡献。此外，还有其他的国外采购商与中国企业通过各种渠道开展合作。
在加强疫情防控国际合作的过程中，中国共产党和中国政府重视对海外中国公民的保护。中国驻外使领馆向留学生发放健康包，组织专家传授防护知识。在必要的地区，还派专机或包机将中国公民接回国内，充分体现了外交为民的理念。
抗击疫情的斗争远没有结束，经济社会发展更是面临不少困难，但是，过去的抗疫努力及成效，已经使中国人民坚定了信心。我们有理由相信，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中国人民一定能够取得疫情防控和经济社会发展的最后胜利，中华民族必将以更加坚实的步伐迈向伟大复兴！
（摘编自谢春涛《疫情防控体现党的人民情怀与历史担当》
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．衡量文化产业发展质量和水平的高低，要看它能不能提供更多既能满足人民文化需求又能增强人民精神力量的文化产品。 |
| B．脱离现实和生活的电视剧，属于闭门造车，无法触动灵魂，最终会失去市场，这说明电视剧创作没有捷径可走。 |
| C．《正阳门下》《芝麻胡同》等电视剧让观众熟悉了一些食品，这说明要推动食品领域的现代化，要靠打造文艺精品。 |
| D．中国给予其他国家和地区以力所能及的援助，推动中国企业与国外采购商合作，表明我们秉持人类命运共同体理念。 |
| A．古今中外伟大的文艺作品，基本都是现实主义的，只有现实主义的作品才能获得成功。 |
| B．《情满四合院》拍完后很长时间找不到愿意播出的平台，这反而激发了观众的需求。 |
| C．确保患者不因费用问题得不到及时救治，是党中央制定的科学的疫情防控的主要策略。 |
| D．材料一谈文艺，材料二谈抗疫，两者话题不同，但都紧扣“人民情怀”这个主题。 |
| A．拯救生命的故事几乎每时每刻都在发生，一线的医务人员日夜奋战，全力救治，决不放弃一个新冠患者。 |
| B．各级财政加大疫情防控资金投入，全力保障一线医疗物资供应，全国各地协调配合、互相支援，汇聚抗疫力量。 |
| C．各省市纷纷向湖北派出医疗支援队伍，社会组织、爱心人士纷纷捐款捐物，为挽救人民生命提供了强有力的保障， |
| D．针对节后人员大范围流动带来的疫情扩散风险，快速采取一系列防范措施，如提前部署、延迟开学、灵活复工、错峰出行等。 |
5．请结合下面的材料，根据材料一的观点，简要分析电视剧《装台》成功的原因。
电视剧《装台》自上映后，好评不断，成为一部叫好又叫座的热剧。《装台》以底层普通人生活困难为基础，表达他们置身其中的烟火漫卷的俗世生活和世态人情的种种变化，呈现他们的兴衰际遇、喜怒哀乐和悲欢离合。但即便必须面对种种具体的生活困难，他们的精神并不颓然，而是内蕴着一股向上的力量。
材料一：
“红色文艺经典”或“红色经典”，是进入改革开放时代以来逐渐活跃和流行的一个词语。一般来说，一部作品被视为经典，应当至少经历一个世代即30年的时间检验才可。由此看，经典即那些具有典范性和传世性的作品。红色文艺经典一词的出现和高频率使用，也应当是当代文化艺术中一种审美与艺术需要的反映。
自从鲁迅于1921年7月在《译了工人绥惠略夫之后》中使用“典型人物”概念至今已百年，鲁迅发表小说《阿Q正传》，塑造了现代中国文学的不朽典型阿Q。自此以后，中国文学致力于创造一种具有开创中国历史新纪元之象征意义的崭新典型人物。20世纪是中国历史上一个特殊时期，在深重的民族文化危机情境中，英雄人物横空出世，风云际会。正是晚清以来深重的民族危机情势，迫使现代作家和艺术家自觉地肩负起文艺启蒙的使命，其中的重要方面之一就是塑造可以担当民族危机拯救使命的“英雄”人物，已经成为20世纪中国小说乃至整个中国文艺的一个重要使命和美学特色。
如果把红色文艺创作纳入这个现代中国文艺传统整体中去考察可知，红色文艺创作显然把创造这种特殊典型以及让它们在社会公众中释放出认识世界和改造世界的巨大力量，当作自身的中心使命去完成。正是在履行这个中心使命的过程中，红色文艺创作中出现了一些在今天看来堪称经典性成就的作品，它们围绕典型这个核心范畴而释放出一些独特的修辞美学特征。第一，典型示范。红色文艺经典在艺术形象塑造上呈现出鲜明特征：通过塑造典型环境中的典型人物，以特殊的个别去透视社会现实的本质，为人们认识社会和改造社会提供了与普通政治、经济，社会等文献观察相比更有感染力的审美范例。如詹建俊的油画《狼牙山五壮士》塑造了五名普通战士的英雄形象，他们宛如五座山峰巍然屹立，体现了人山合一的境界，似在宣示现代中国新型历史主体的诞生。第二，转型再生。其显著特征在于，在人物形象塑造上形成转型再生辩证法，叙述稚嫩或弱小的主人公在神圣帮手指引下转型再生为新型历史主体的过程。这里有着一贯通性的主人公——帮手模式：主人公起初难免稚嫩，但可以自觉接受神圣帮手的导引，团结其他群众，战胜共同的对手，最终成长为新型历史主体。如小说《青春之歌》叙述林道静在卢嘉川和林红等帮手帮助下从小资产阶级知识分子转型为革命的无产阶级之一员。第三，破旧立断。在主题创作上，红色经典呈现出基于社会进化论的新社会取代旧社会的必然趋势。新歌剧《白毛女》通过白毛女的故事阐述“旧社会让人变成鬼、新社会让鬼变成人”的道理。影片《舞台姐妹》通过舞台姐妹花竺春花和那月红的不同遭遇，显示新旧社会的鲜明对比。这种修辞美学让新社会取代旧社会的历史性进程释放出审美感染力。第四，洋为中用。这是指艺术创作手法上的援西入中范式，表明大胆借鉴外来文艺样式有助于中国本土文艺焕发生机。大型合唱声乐套曲《黄河大合唱》小提琴协奏曲《梁祝》、歌女《白毛女》等都是这方面的成功范例。
（摘选自王一川《典型示范及其他——红色文艺经典的修辞美学思考》）
材料二：
有相当一批很有成就的当代作家是推崇“红色经典”及其作者的。例如新时期乡土小说的代表作家刘绍棠就是一位在20世纪50年代和新时期之初都写出过有影响小说的代表人物。他一直深受孙犁的影响，追求小说的诗情画意，而且擅长写乡村女性的朴素之美、美好心灵。他的《蒲柳人家》《蛾眉》都体现出对孙犁风格的继承。贾平凹曾经说过，引导他走上创作道路的，是孙犁的《白洋淀纪事》。新时期乡土小说还有厚重，沉雄的一脉。这一脉的代表人物路遥、陈忠实都谈到过《创业史》的作者柳青对自己的影响。
中华民族是一个饱经忧患的民族。虽然现在已经成功走上了民族复兴的康庄大道，但过去岁月里的苦难经历和奋斗壮歌，已经深深融入了民族的记忆，并成为激励后来者自强不息的精神动力。这意味着，民族精神是可以超越时代的。在“红色经典”中，我们不就可以从那些革命英雄的共产主义理想中感受到古老的“大同”理想，从他们的英雄业绩中感受到先贤“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，从他们不怕牺牲的凛然正气中感受到“舍生取义”的传统气概么？的确，在“红色经典”与传统文化之间，是存在着深厚的精神联系的。
（摘选自樊星《“红色经典”的流传说明了什么？》）
1．下列关于“红色经典”的表述，不正确的一项是（ ）| A．红色经典是诞生于改革开放初期的中国文艺作品，经历了30年以上的时间检验。 |
| B．红色经典是红色文艺创作自觉履行塑造英雄人物典型的使命中产生的优秀作品。 |
| C．红色经典通过独特典型人物透视社会现实的本质，具有很强的艺术感染力。 |
| D．红色经典影响了很多有成就的当代作家，在中国文学发展史上功不可没。 |
| A．自从鲁迅提出“典型人物”概念以来，中国艺术创作就没有逾越塑造典型人物的范畴。 |
| B．《阿Q正传》作为红色经典的开山之作，塑造了现代中国文学的不朽典型阿Q。 |
| C．只要作家以塑造担当民族危机拯救使命的“英雄”人物为使命，就能创作出经典作品。 |
| D．中华民族的苦难经历和奋斗壮歌是民族自强不息的精神动力，是文艺创作的重要源泉。 |
| A．20世纪中国小说乃至整个中国文艺的使命就是塑造可以担当民族危机拯救使命的“英雄”人物。 |
| B．油画《狼牙山五壮士》虽然塑造的是普通战士的形象，却宣示了现代中国新型历史主体的诞生。 |
| C．歌剧《白毛女》援用西方歌剧这一文艺样式，讲述本土故事，阐述新旧社会不同的道理，取得了成功。 |
| D．共产主义理想和“大同”理想相似，不怕牺牲和“舍生取义”一致，说明红色经典和传统文化一脉相承。 |
材料一：
跨越古今的大型历史文化纪录片《中国》第二季载誉而归，其自上线以来深获好评。越来越多的人注意到了纪录片《中国》自成一系的美学风格——在世界级的视听语言与当代技术的实践中，呈现出一派纯正的中式美学，充满了留白之美。
“留白”一词原是中国艺术作品创作中常用的一种手法，为使整个作品画面，章法更为协调精美而有意留下相应的空白，以留白突出空间主体，予人以无限遐想之地。“留白”式的审美承载了中国千年文化底蕴，也让纪录片《中国》第二季在对“美”的追寻上，找到一片可以扎根的沃土，绽放出一抹文化的亮色。
与以往大众熟知的历史类纪录片不同，节目拒绝了“历史流水账”的纪录方式，舍弃系统连贯的线性叙事，只聚焦历史进程中最具代表性的人和事，通过再现这些名人的选择和高光瞬间来映照历史的流变。这种在历史切口的选择中无限留白的手法，显然使这部纪录片充满了艺术性。如元朝初年，喧闹的“市井”舞台中央，一出好戏正在上演。戏曲作家关汉卿，以他郁郁不得志的一生及戏剧创作，折射朝代交替中读书人的困境与悲悯，揭露元代腐朽黑暗的社会现实，不说一物却道尽万物。在节目中，这样独特的切入视角还有很多——在宋徽宗赵佶的带领下走向繁荣的宋朝美学，康熙平定三藩，收复台湾的风云变幻……纪录片以标志性事件和人物，说思想，说细节，说趣味，让观众可以从具体的某个历史场景中纵观时代洪流，思民族兴衰，串联起那些埋藏在历史中的动人片段。
该片解说词也极尽点到为止的无言之美。譬如，两位伟大诗人的盛世相遇，它仅用一句话就完成解读：“在洛阳，杜甫终于见到了偶像李白。”而给后世留下瘦金体，青花瓷等无尽艺术瑰宝的宋徽宗，它也只是这样概括他的艺术天赋：“赵佶对于美有一种与生俱来的感受力。”在这些历经打磨的文字里，它们都做到了言有尽而意无穷。与此同时，在音效的处理上，节目也坚持以少胜多的原则。安史之乱中的刀剑马蹄声，汴梁夜市的喧闹及乐声，特定场景才会出现的声音，在这些关键时刻加深了观众的沉浸感，让大家在观看中能拥有一份身在其中的真实体验。
留白中生万千景，无画处皆是妙境。可以说，节目画面构建及表达上所遵循的中式美学，让不少观众在观看之后大呼高级，当中式留白极致写意配合着超宽画幅的呈现，让画面更显诗韵大气，也使观众更能感受到历史的厚重与鲜活，在片中，渴望建功立业的杜甫，在弄权者的暗箱操纵中惨败，纪录片仅用空旷的院落一角，一张桌、几坛酒，几组远近切换的镜头，便将杜甫孤郁悲悯的内心世界完美呈现。虚实穿插，以无胜有。这种有余韵、有留白的呈现方式和写意手法，能够最大限度地引导观众全情投入。
纪录片《中国》第二季，以中式的艺术风格和审美标准，打通了国际文化的交流壁垒。讲好中国故事，构建属于中国的历史影像，让观众在影像中探寻中国精神、中国力量，找到文化自信的源泉和密码，是他们出发时的方向。
（摘编自《湖南卫视极致国风表达〈中国〉第二季现纯正中国美学》）
材料二：
《中国》第二季以思想和制度为主线，在内容选取和主题表达上，更加关注家国情怀、民本思想和文化积淀。从人这一“核心”出发，《中国》第二季重在书写人的命运沉浮、价值追求、审美意趣和历史痕迹，并借此刷新叙事手法，走向丰富、多元。
有时代双子星的奇妙交错。中国诗歌史上交相辉映的两颗巨星——李白与杜甫，成为唐帝国由盛转衰的缩影。第一集以天才诗人李白切入，展示他放荡性格与惊人天赋，由此展示盛唐海纳百川、胸怀广阔的王朝个性。而杜甫把传统文人的理想抱负与国运涨落进行勾连，让节目有了微观个体生命的温度，也有俯视历史走向的视野。
有人物与历史的“对比”，还有命运与时代的“互文”。赵宋一朝，不乏黄袍加身的戏剧、文化蓬勃的自信，但节目唯独选择了宋徽宗赵佶——他是“靖康之变”的亡国之君，却也是造诣高超的艺术大家，个人命运与国家兴衰你中有我，我中有你。通过宋徽宗，节目表达了对历史兴衰的独特观点。
解说也是点睛之笔，不徐不疾的讲述方式恬淡沉静，“灵魂旁白”给予观众沉浸式的体验和启发式的思考，以历史旁观者的视角用声音牵引更多当代人走进中国历史。讲述人周涛的解读深情饱满，表达深沉厚重历史的同时，兼具细腻婉约的声线让纪录片更有温度；另一位讲述人何炅的声音浑厚亲切，充分拉近与观众的距离。
节目里我们还能看到更多新的视角，比如中国与世界的交流和碰撞。意大利传教士利玛窦，把科技融入儒学，在中土大地播撒科技之光；郑和下西洋，这一远超西方大航海时代的壮举，重温中央王朝对海洋的好奇目光。这些中西方交流和碰撞的历史往事，借助客观、冷静的讲述，十分有利于海外传播，吸引更多外国观众。
以当代人的眼光观望来时路，以现代人的思维审视大历史，《中国》第二季所呈现的既有文化，思想、制度等无形的内容，也有器物，服饰、交通等可见的事物。正如评论指出，一部好的纪录片可以唤醒观众的国家意识和民族自豪感，更在某种意义上是对国家形象的一次影像建构。
（摘编自《纪录片〈中国〉第二季：这是属于每一个中国人的历史》）
1．下列对《中国》第二季相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．《中国》第二季抛弃线性叙事，删繁就简，选取了典型的历史人物和历史事件，充满留白之美。 |
| B．《中国》第二季不落窠臼，以当代技术呈现声画交融的观影效果，令观众们身临其境，沉浸感强。 |
| C．《中国》第二季采用多元的叙事手法，更好地讲述了跨越千年的历史，展现了宏大的家国情怀。 |
| D．《中国》第二季以影像建构国家形象，真实全面地再现历史，提升了文化自信，传达了民族精神。 |
| A．《中国》第二季不仅呈现了中国历史的发展，也关注中国与世界的交流和碰撞，目的是展示中华文明的多样性。 |
| B．《中国》第二季选择宋徽宗赵佶，既因他有带领宋朝美学走向繁荣的自信，又因他的悲剧命运有展现历史兴衰的独特性。 |
| C．历史纪录片的解说词应该少而精，以概括性描述为主，并配以解说人或深情或浑厚的嗓音，引领观众走进中国历史。 |
| D．材料一侧重从艺术手法角度介绍，材料二侧重从内容选取和主题表达介绍，两者互为补充，便于读者了解《中国》第二季。 |
| A．京剧曲目《霸王别姬》中，演员扬鞭表示骑马，划浆表示行船，绕场一周表示日行千里。 |
| B．《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，以音乐的停顿带给人无限的遐想。 |
| C．《寒江独钓图》中，一叶扁舟，一翁垂钓，整幅画中没有一丝水，却让人感到烟波浩渺。 |
| D．《兰亭集序》中精心布局字形笔画，笔画间及行间之白的疏处也措置得宜，疏密有致。 |
5．假如要为“《中国》第二季”参加历史类纪录片展映写推介词，请结合材料写出内容要点。
材料一：
未来的医疗可能是这样的：“可穿戴设备”将收集到的人体生理数据传入云端进行分析处理，医生给出诊断或康复建议，甚至为个人定制健康全记录。
未来的教育可能是这样的：个人学习终端融入资源云平台，线上教育机构就会根据学生特点推送相关资讯，特别是培训信息以及未来职业发展方向的信息，并贯穿于终身学习的全过程。
尽管很多人还不太熟悉“大数据”这个新兴的术语，但正如一篇专栏文章中所称：“‘大数据’时代已经降临，决策将日益基于数据和分析而做出，而并非基于经验和直觉，所有领域都将开始这种进程。”
大数据被称为“碎片中的智慧”，被视为驱动新一轮技术革命的关键力量，正在显现出巨大的经济价值。有消息称，大数据给某搜索引擎公司带来的日均收入高达2300万美元，一年就有八十多亿美元；某社交平台并没有多少实物资产，但上市后拥有一千多亿美元的市值，最重要的无形资产就是它的数据。
大数据的重要价值日益凸显，也为越来越多的国家和企业所认识，并将其置于战略高度加以推动。美国将大数据定义为“未来的新石油”，将其视为另一种“国家核心资产”，还发布了“大数据研究与发展计划”；众多行业、企业开始使用并利用大数据做出变革，全球500强企业中90%以上的重要决策都取决于深入的数据挖掘和分析；不少创业者也扎根大数据开创自己的事业，有人甚至认为这是一个“万亿级别的机会”；数据技术产业包括数据采集、加工和应用，已经成为各路投资者角逐的对象。国内也有不少企业不遗余力地投入这片蓝海，比如很多金融机构利用“数据仓库”在市场上寻求商业效益。
中国有6亿网民，手机设备持有量超12亿台，将成为大数据最重要的市场，这也为转型期的中国企业提供了重大机遇，为经济发展提供了新的增长动力。抢占大数据浪潮的先机，广大企业要敏锐捕捉数据背后的商机，为客户提供精准服务，推动企业转型升级。与此同时，政府部门也要主动推进大数据产业化进程，推出相应战略规划，合理布局、建设和改造IT基础设施，推动隐私保护和公共信息公开等方面的立法，明确界定互联网数据商业化应用范围、确定数据滥用应承担的法律后果，提高数据市场交易的有效性、合法性。此外，还要资助大数据的基础技术研究；尤其是人才培养，以解决产业发展急需数据科学家、数据架构师的人才供给问题。
（摘编自经济日报评论员《抢占“大数据时代”先机》）
材料二：
日前，北京市消协发布“大数据杀熟”榜，不少知名企业榜上有名。该协会的调查数据还显示，超过半数网友有被杀熟的经历。大数据时代，要想真正管住企业大数据杀熟的手，不仅需要相关部门加强监管，还需要监管技术手段的升级换代。
俗话说：“人熟为宝。”在传统商业道德里，熟客应该享受优待。然而，如今人们发现，熟客往往频频挨宰：个人信息被滥用、给老客户的价格高于新手价、专挑会员定向涨价、买得越多价格越贵。一些网络平台用大数据技术收集分析消费者偏好、消费能力等信息后，不约而同地把矛头指向熟客，以至于有人感叹“最懂你的人伤你最深”。
这种怪现象产生的关键就在于技术不对等、信息不对称。大数据已经渗透到了现代生活的方方面面，人们的衣食住行、吃喝玩乐，大都与一款款软件牢牢绑在一起。商家通过算法，对消费者进行量身定制，而消费者对商家的运作方式却一无所知。换句话说，之所以有不少互联网企业有敢于杀熟的底气，正在于大数据垄断、算法不透明等给企业带来的便利。
依靠这种便利，无良企业杀熟“杀”得神不知鬼不觉，消费者不仅难以发现，更不易取证，维护权益变得十分困难。而这恰恰也是监管的难点和痛点。面对大数据的个性化、多样化、隐蔽性强等诸多特点，传统的监管查处机制显然已不适用，如果没有相应的技术手段作为保障，很难实施有效监管。
要想管住大数据杀熟的手，相关部门应在监管的体制机制上积极创新，尤其是提升监管的技术能力，依托新技术，建立如大数据价格监测体系，创建消费者网上投诉机制，对杀熟等侵害消费者权益的行为做到及时、全面地管控。此外，针对新技术带来的新问题，还应尽快完善相应的法律法规，例如明确大数据杀熟的判断标准，明确界定大数据的法律属性和使用范围，从而做到监管有法可依，提升执法效率。
技术是把“双刃剑”，大数据被用来优化服务我们欢迎，被用来精准“杀熟”我们必须亮剑。把个性化服务变成坑人陷阱，既失信缺德，也涉嫌违法。监管层、法学界、商家必须对这一问题提高警惕，及时解决现实中出现的问题，让大肆薅用户羊毛者付出应有代价，让无良商家不敢为、不能为。
（摘编自高健钧《管住大数据“杀熟”的手》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．国内很多金融机构认识到大数据的重要性，正不遗余力地利用“数据仓库”在市场上寻求利益。 |
| B．想要抢占大数据浪潮的先机，政府部门应主动作为，全方位做好推进大数据产业化进程的相关工作。 |
| C．中国将成为大数据最重要的市场，企业要敏锐捕捉数据背后的商机，如为客户提供精准服务等。 |
| D．企业能够借助网络平台利用技术不对等、信息不对称等手段来杀熟，主要原因在于大数据的发展。 |
| A．“大数据”为经济发展提供重大机遇，数据技术产业将成为投资者角逐的对象。 |
| B．材料一所举大数据效应的例子，论证大数据正在显现出巨大的经济价值的观点。 |
| C．两则材料均把完善相应的法律法规和提高数据市场交易的合法性作为了论证的观点。 |
| D．如果相关部门在监管上积极创新，就能管住企业利用大数据杀熟的手，提高执法效率。 |
| A．农产品生产企业邀请当红影视明星参与农产品推介会并为农产品代言。 |
| B．众多快餐企业更新经营理念，开始根据“送外卖”的数据调整门店布局。 |
| C．三大互联网巨头上演争夺移动客户端的“三国演义”。 |
| D．许多电子商务网站利用数据挖掘技术推送产品信息，发现潜在消费客户。 |
5．有人认为，在对待“大数据”的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。
