①只有参加实践活动才能获得文化 ②文化具有引领风尚、教育人民的功能
③文化是对经济、政治的如实反映 ④人们需要优秀文化来丰盈自身的精神世界
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①一定的文化总是产生于特定的社会环境和实践中
②文化在发展的基础上继承,在继承的过程中发展
③“龙”文化的发展具有时代性和创造性的鲜明特征
④“龙”文化集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
A.干戚舞成为了中华民族独特的精神标识 |
B.舞蹈文化的创作来源于人们的社会实践 |
C.舞蹈作为文化载体具有超越时空的价值 |
D.干戚舞的文化内涵和创作技艺因时而变 |
A.文化载体是多种多样的 | B.人们在社会生活中享用文化 |
C.文化是人类社会实践的产物 | D.人的文化素养是逐步培养的 |
①文化是人类社会实践的产物
②文化发展要以经济发展为基础
③文化在潜移默化中改变人的思维
④科技与文化融合活跃了文化市场
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①文明重在创建,使文明内化于心、外化于行
②文化是人类社会赖以存在和发展的基础
③文明能塑造人生,文化能促进人的全面发展
④人民群众是文明城市的建设者,同时又是城市文明的享用者
A.①③ | B.②④ | C.②③ | D.①④ |
①中华文化是我国各民族在不断交流、碰撞、交锋中发展起来的
②文化是人类社会实践的产物,有了人类的出现就自然有了文化
③中华文化历史源远流长,能够激发中华民族的自信心和自豪感
④中华文化是中华民族独特的精神标识,要在发展的基础上继承
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①文化教化育人,促进人的全面发展
②文化是国家繁荣振兴取之不尽的力量
③文化需要通过一定的载体呈现出来
④一定的文化是人类社会实践的产物
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
版本,除了统一书籍的不同印本,从早期刻符的甲骨到带有铭文的青铜器、从碑帖家谱到钱币票证、从手稿手迹到民间工艺品……古今中外,凡是留有中华文明印记的各类资源都可以视为“中华版本”。
我国自古就把版本保藏、传承放在重要位置,版本专藏机构绵亘千年。中国国家版本馆历时三年建成,“一总三分”四馆共同构建了中华版本保藏传承体系。在这里,除中华古籍、新中国成立以来的全部出版物,人们还能看到革命文物和当代版本,如从1888年至2018年出版的36种语言1140多个版本的《共产党宣言》、一家三代的57本家庭账本、9个版本的《村规民约》、扶贫干部158本扶贫笔记、华为芯片、吉利品牌第一款电动汽车的参数图……
结合材料,运用《文化传承与文化创新》的知识,分析中华版本建设的文化意义。
传统锔艺是民间绝活中极具代表性的一门文化技艺,指的是专门修补锅、碗、盆、缸等民用器皿和瓶、壶、杯、罐等精工器皿的手工技艺。俗语“没有金刚钻,别揽瓷器活”,指的便是其中的锔瓷这门手艺,民间常把锔艺称作变废为宝的绝活。锔艺所具备的地域文化特色和民族文化符号,为我们提供了无限可能的艺术资源。锔艺源起于物质贫乏时代,在生活环境逐渐改善后,对修补理念的淡忘,使人们渐渐淡却了珍惜的概念。以此而言,锔艺“延续生命”的功能可以提醒我们在物资丰厚的今天仍然保持惜物之心,倡导勤俭节约的美德。
“锔盆、锔碗、锔大缸”的吆喝声和叮叮当当的声响,至今仍深深印在许多人的记忆里……。
有观点认为,随着经济社会不断发展,锔艺必然走向消亡,请运用“文化传承与发展”有关知识对此观点加以评析。