1 . 考古盲盒、玉佩棒棒糖、三星堆面具冰激淋、四神云气冰箱贴……极富创意的文创产品，已成为各大博物馆吸引观众的“破圈之钥”。全息投影技术让“文物”悬浮在柜中，使游客触手可及；AR、VR体验装置复现古代场景，让人身临其境，仿佛穿越时空。这体现了博物馆越来越重视（       ）
①文物的活化利用，融入大众生活       ②激活文物的生命，弘扬传统文化
③改变文物的原状，创新表达方式       ④文物与科技融合，提升观展体验

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . 19世纪以后，在西方文化的进一步影响下，岭南园林中开始出现了西方的建筑形式和特征。例如潮阳西园，临街开门三间，采用潮汕传统门房式，前有凹门廊，后有宽畅门厅，适应岭南多雨气候，然而门房造型却为西洋平顶柱廊式；园内住宅保存着潮汕民居的基本特点，但采用了西洋中廊和边梯手法等。材料表明（     ）
①“取其精华、去其糟粕”是对待西方建筑艺术的正确态度
②融入西方建筑艺术是岭南园林具有独特魅力的决定性因素
③岭南园林见证了西方建筑文化与岭南建筑文化的交流交融
④岭南园林体现了岭南的自然条件和社会文化发展状况

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . “江水三千里，家书十五行”“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”……书信是传统文化中不容忽视的部分，我国古诗文中经常出现书信的影子。如今，互联网浪潮下兴起的新型媒介让书信等传统媒介“退潮”。在这个加速度时代，写信之慢与微信之快的对比有着深长的意味。材料说明（     ）

A．传统的书信因文化价值的丧失不再是文化媒介

B．互联网时代下的传统书信反映了一种文化自觉

C．互联网时代，人们的文化消费具有多方面的特点

D．书信在快与慢的对比中能凸显传统文化的韵味

4 . 以国产动漫和古风文化为代表的中国风审美潮流屡屡破圈，成为近些年引人注目的文化现象。国产动漫《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等接连登陆大银幕。“国漫”的亮眼表现离不开鲜明的国风内核：以中国传统文学文本为母题，对其加以现代阐释和改编，从而生成既传统又现代的全新中国风文化IP，这一现象启示我们(     )
①面对文化多样性，要加强不同民族文化交流和融合
②文化创新应与当代文化相适应，与现代社会相协调
③自觉弘扬民族精神，推动优秀传统文化创造性转化
④要批判地继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . 传统文化的继承性体现在传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等社会生活的各个方面的延续中。但近代以来，我们可以看到外来文化已经大大改变了中国民众的日常生活，但这其中，有喜也有忧。对此，我们应有的态度是（     ）
①坚定文化自信，将传统文化融入国民教育之中
②保持开放的心态，坚持以我为主，为我所用
③坚持“洋为中用”，实现不同文化资源融通统一
④坚守中华文化立场，吸收外来文化的有益成果

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 重庆市确定十区县为市级婚俗改革试验区县，改革试点的主要任务是：深入开展婚姻家庭辅导服务、积极倡导简约适度的婚俗礼仪、着力培育文明向上的婚俗文化、持续传承良好家风家教。这表明婚俗文化作为（     ）

A．落后文化应因时而变	B．大众文化应积极引导
C．传统文化应革故鼎新	D．腐朽文化应改造剔除

7 . 綦江农民版画是重庆市第三批非物质文化遗产项目。綦江农民版西源于明清年间的木板年画，作品取材于广大农民群众的生产生活，其在传统绘画技法的基础上，还大量吸收了在民间广为流传的木雕、石刻、布贴、挑花、木扳年画、剪纸、蓝印花布等表现手法，具有浓郁的民族民间风情和生活气息。从中获得的启示是（     ）
①文化创作既要继承传统，又要推陈出新
②立足社会实践是文化创作的基本要求和根本途径
③社会生产生活的丰富性来自文化的多样性
④源远流长是中华文化博大精深，求同存异的重要原因

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 如今，《觉醒年代》等主旋律题材作品受到年轻人的欢迎。其秘诀在于“真实”二字：塑造真实的人物、表达真实的情感，要用一种真实的、历史的、辩证的视角看待和展现事物。这是因为，“真实”（     ）

①是艺术创作的根本途径和必然要求
②是继承传统，推陈出新的根本保证
③有利于激发观众与剧情的感情共鸣
④能够展现中国共产党人的革命情怀

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④