1 . 夜色下的隋唐洛阳城，鳞次栉比的复原建筑群灯火通明，贯穿南北的中轴线处处流光溢彩，《唐宫乐宴》《天门有道》《神宫乐舞》等沉浸式表演带领游客一秒“穿越”到东都……近年来，洛阳立足丰厚的历史文化资源，围绕“颠覆性创意、沉浸式体验、年轻化消费、移动端传播”理念，实施一批优质文旅融合项目。这一做法（       ）
①能让优秀传统文化更好地满足人们的文化需求       
②表明优秀传统文化在交融中创新，在创新中传承
③增强了可知可感、可触摸的多维文化体验
④开辟了传统文化创新性发展的崭新道路

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . “岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而以鲜花、果蔬等为素材创作的绘画作品。到了近代，齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化，他的“岁朝图”中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放，鞭炮、红灯笼、酒杯等“俗物”汇聚，表达新年的喜悦和祝福，成为民众喜闻乐见的“年画”。人们喜欢齐白石“岁朝图”，是因为该作品（       ）

   

①充满民俗特色，展现传统节日的欢庆氛围          
②贴近民众生活，承载美好生活的精神追求
③反映作者理想，解构节日文化的传统内涵          
④恪守传统风格，再现传统文化的清雅意蕴

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 不忘本来，方有未来。

中华民族连续五千多年的文化发展史，也是一部汉字发展史。而汉字的产生及重要发展阶段，几乎都发生在中原大地上。走进甲骨文的故乡河南安阳，被称为“文字之家的中国文字博物馆向人们讲述着中国文字艺术的博大精深。从仓颉造字的传说和远古刻画符号，到激光照排技术及中华民族文字信息化；从“一片甲骨惊天下”到“字里乾坤”……这里资料详实、布局严谨，以不同角度、不同形式呈现一场汉字文化的盛宴。

中国文字博物馆展览以翔实的资料、严谨的布局、科学的方法和现代化的展示手段充分展示中华民族一脉相承的文字、灿烂的文化和辉煌的文明，同时反映华夏文明与中国语言文字的研究成果，具有普及性和学术性双重使命。

中国文字博物馆是中华汉字文化的科普中心，全国科普教育基地，爱国主义教育基地。沐浴在阳光下的中国文字博物馆熠熠生辉，全国各地的参观者纷至沓来，自开馆至今，中国文字博物馆共接待参观者2000万人次，提供讲解10万余场次，已成为深受国人追捧的的一张文化名片。

根据材料，结合“文化传承与文化创新”的知识，阐述中国文字博物馆“深受国人追捧”的内在动因？

4 . 中央广播电视总台《2022年元宵晚会》2月15日晚在央视综合频道、综艺频道、中文国际频道，以及文艺广播等平台隆重推出。晚会聚焦北京冬奥、中国航天、中国女足等热点话题，以“欢乐闹元宵、浓浓中国风”为主题，通过科技与艺术、传统与现代相融合的创新呈现，为广大受众献上一台充满时代感、文化感、科技感的文化大餐。这表明（   ）
①传统与现代相融合就能创作出优秀的文化作品
②文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能
③人民是文化发展的主体，是文化成果的最终享有者和受益者
④创新了传统文化的基本内涵，有利于弘扬中华优秀传统文化

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5 . 京剧电影是京剧和电影两种艺术形式的结合，在某种意义上，京剧电影是对京剧艺术的银幕再加工，是以电影艺术的表现手段，力求充分发挥京剧艺术特点，展示戏曲魅力。作为国家级重点文化工程的“京剧电影”，近期又有《红鬃烈马》《九江口》等成果精彩亮相。这些新成果是对京剧艺术的优质传承，“永远留存”则要保持经典品格、真正经得起岁月检验。这些京剧电影新成果（ ）
①注重传统文化内容和形式的不断创新
②是对优秀传统文化实现了创造性转化
③发挥了大众传媒在文化传播中重要作用
④推动了京剧艺术在发展的基础上传承，增强了文化自信

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 2021年9月21日是传统中秋节，众多博物馆加入文创月饼的制作中，“镇馆之宝”纷纷化为造型别致的月饼，新华书店甚至推出“识字月饼”。月饼表皮上印着生活中并不常见的“生僻字”，包括勥（jiàng）、槑（méi）、忞（mǐn）、奣（wěng）、扅（yí）、呇（qǐ）让不少网友感叹，吃个月饼也能“长知识”。“有文化”的月饼（       ）
①彻底改变了传统月饼一脉传承的文化内涵
②是对传统节日内涵的一种继承、发展与弘扬
③完美展现了中华民族的精神向往和美好追求
④是在继承传统文化的基础上发展中华文化的表现

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7 . 国学经典是国家和民族的灵魂，展示着中华民族的精神。国学与现代教育并非对立的关系，相反，我们可以把国学核心内容与现代教育方法相结合，让国学走进校园，从而发挥国学独特作用，激发青少年继承和发扬优秀民族文化的信心。倡导国学进校园旨在（     ）
①展示中华优秀民族文化独特魅力，坚定文化自信
②营造国学氛围，潜移默化提升青少年的文化素养
③逐渐恢复传统文化，焕发优秀传统文化当代价值
④加强国学与外来文化的融合，促进民族文化发展

A．①③

B．①②

C．③④

D．②④

8 . 阅读材料，完成下列要求。

在古籍修复室，修复师们耐心与岁月留下的痕迹交手，以干揭法分离书叶，轻扫去除泥沙、霉蚀;进行溜口、修补破损处等操作，糟朽、絮化严重处用薄皮纸加固，并适当加宽搭口;还以同样方式修补护叶，并按前书衣颜色配纸，修补后书衣，按原装帧形式复原装帧…古籍工作者与时间赛跑，将一份份中华民族的优秀文化遗产妥帖保存，让它们持续绽放光彩。

从2007年"中华古籍保护计划"实施以来，我国已经修复了370万叶珍贵古籍。古籍保护计划启动以前，古籍修复人才奇缺。这几年，办培训班、师徒传习、学历教育一起发力，修复师数量已经增长10倍。针对古籍纸张酸化导致的易老化、变黄、变脆、易碎等问题，国家图书馆从2015年起开展脱酸研究工作，研发了无水、液相、整本、批量、全自动、安全、有效、经济的脱酸工艺。目前，这一技术正从实验室走向更广范围的应用。国家图书馆还从20世纪80年代起进行数字资源建设工作，陆续建成"数字方志""宋人文集""碑帖菁华""甲骨世界"等专题资源库，通过国家图书馆官网免费向社会公众发布。2021年11月，国家图书馆升级了相关技术，"中华古籍资源库"实现免登录阅览，古籍资源加载和阅览速度明显提升。

(1)结合材料，运用文化生活知识，说明我们如何做到既保古籍不"死"，又让传统文化"活"起来。
(2)古籍修复留艺不留名，修得再好的书，也不会留下修复师的名字。请你列举古籍修复过程中展现的精神（两条即可），并简要运用所学哲学知识加以阐释。

9 . 1961年，大型音乐舞蹈史诗(东方红》创作团队深入江洒采风，把收集到的有关红军的民歌整理马成歌词，以赣离采茶戏等民间曲词为基础，创作了歌曲(十送红军》。半个多世纪来，《十送红军》家喻户晓、传唱不衰，生动诠样了“江山就是人民，人民就是江山”，《十送红军》的创作告诉我们（     ）
①革命文化是对传统文化的传承创新②人民群众是文化的创造者和享受者
③文艺创作应真实反映不同时代的差异④社会实践为红色歌曲创作提供了源泉

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 在全民书法热的同时，一些问题和现象也不容忽视。如在“新解构主义”等外衣下，打破传统经典的审美参照，追求狂怪离奇甚至荒诞恶搞、任意涂鸦的“丑书”怪书”乱象。对此下列认识正确的有（     ）
①书法的发展必须承续中华文脉的基础上             ②书法艺术是中华文化的独特符号
③需要多样包容，有效推动书法经典的传承             ④创新不等于恶搞，守正方能创新

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④