3 . 作家，编剧周梅森在接受记者采访时说，要创作合格的现实主义题材作品，就要把握时代的本质。总要有一部分作家关注现实生活,关注老百姓关注的那些问题,不能在矛盾面前闭上眼睛,不能装作看不见。因此,文艺工作者应（     ）
①立足于社会实践，创作出反映人民呼声的优秀文艺作品
②把人民群众的需求作为文学艺术创作的根本动力
③走进生活,贴近人民，积极回应时代和人民的呼声
④面向文化市场需求,用现实主义题材提高作品的质量

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . 作家茅盾说：“一个做小说的人不但须有广博的生活经验，亦必须有一个训练过的头脑能够分析那复杂的社会现象。”作家柳青说：“一个写作者，当他完全摆脱模仿的时候，他才开始成为真正的作家”，“每一个时代的文学，都有新的写法”。上述观点表明（     ）
①真正的作家只要摒弃模仿，就能开拓文学新境界
②社会生活实践为文学创作提供不竭动力
③文艺工作者要把心、情、思同时代脉搏共振
④作品的生命力决定于作家的创造

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 舞蹈诗剧《只此青绿》从中国古典文学中寻找灵感，以舞蹈为语汇、用空间关系将诗剧中的意象与山水画卷中的留白融入剧中，通过舞者的演绎，将独一无二的宋制美学呈现在舞台之上。唯美的视觉盛宴、艺术的强大生命力，不仅唤醒了观众内心深处的认同感，也让王希孟笔下的千里江山活过来了。由此，下列判断正确的是（     ）
①该作品的创作实现了优秀传统文化创造性转化和创新性发展
②优秀传统文化在创新中获得了新内涵，其基本特征也因时而变
③该作品的成功说明了文化的传承要以满足群众需求为价值导向
④优秀传统文化的传承源于时代的需要，取决于表现形式的多样性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”之后，又一个重磅展览《丹宸永固:紫禁城建成六百年》在故宫博物院午门开展。天上紫微垣，地上紫禁城。故宫即紫禁城，作为明清两代的皇宫，共有24位皇帝在此生活居住，在600年的传承中，它不仅是中国古代建筑史中最辉煌代表作，而且是中国古代城市建设和宫殿营造思想的集中体现，是我国历史文化、精神的一种象征，是中国文化“有容乃大”的实物倒证，也是中华民族当之无愧的“大成之城”。

这次展览在表现形式上，引入了“当事人”的视角，从他们的日记、回忆录和文章中寻找材料，用鲜活的第一视角经验作为文献的补充，让观众能从不同的角度来理解历史事件。除了展品，整个展厅适用了最新的影像技术将时间演变的概念融合到了展厅的空间设计中。云直播这样的方式在改情之下也成为此次展览的重要策略，10多位专家直播讲解，教百万“游客”网上“云游”紫禁城。让观众突破时空限制实现了内容共享，接地气的直播形式使这座威严的宫廷建筑不再古板，变得亲切而更具魅力，故宫也迅速成为“网红”。

材料二   随着故宫成为“网红”不久，一款根据中国人的传统五官设计的故宫文创作品“俏格格娃娃”也在淘宝上火了起来。“俏格格娃乌发杏眼，宽额小嘴在工艺允许的基础上尽可能地还原了真实的清朝格格形象，搭配清代服饰:2个步摇、2套绢花、1个旗头、1对耳钉、2套衬衣(外衣)、1套中衣、1件肚兜(内衣)、1双袜子、1双花盆底鞋。这款宫廷娃娃在故宫淘宝认证店销售，一经面世就销量过百，但当网友们正准备“剁手”一波的时候，该款娃娃却突然下架，已卖出的也全被退款召回。故宫淘宝对此发布说明:“俏格格娃”头部外观为故宫文创设计师原创手绘，且独立开模打样而成，但其身体部分用的是合作工厂提供的结构通用模型。虽然该身体模型是经产权的授权才使用的并未涉及侵权，但许多专业的内行收藏人士表示:娃娃的身体结构、关节、腿缝和原创的头部不是同一个模型，就如同中国娃娃的头长在外国娃娃的身上，缺乏协调性。为了不让消费者失望，所以将其下能、召回，对身体部位重新创作。

(1)结合材料一，运用文化生活知识，分析此次展览为什么能使故宫在疫情期间迅速走红”。
(2)结合材料二，谈谈“俏格格娃娃”下架的理由是如何体现整体与部分的辩证关系的。
(3)如果该故宫文创宫廷娃娃身体部位重新创作成功并重新上市，请你为其拟定两条宣传广告词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限20个字以内。