1 . 《张子正蒙》中记载：“地有升降，日有修短。地虽凝聚不散之物，然二气升降其间，相从而不已也。”从世界观角度看，下列说法与该观点一致的是（     ）
①万理皆出于气，恐空独位之理
②气之所以能动静者，理为之宰也
③以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大
④太虚不能无气，气不能不聚而为万物

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   王守仁认为：“你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

材料二   荀子认为：“天地之变，阴阳之化”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”

结合材料，回答下列问题：
(1)材料一和材料二的观点分别属于哪种哲学阵营。
(2)荀子所在的哲学阵营可以划分为哪几种形态。

3 . 在哲学史上，哲学基本派别的斗争长期存在。下列能体现哲学基本派别对立的（       ）
①“万事皆备于我”与“形存则神存，形谢则神灭”
②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“生死有命，富贵在天”
③“眼开则花明，眼闭则花寂”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
④“苟日新，日日新”与“江河竞注而不流，野马飘鼓而不动”

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学史上的“两个对子”。下列选项中能正确体现这两种对立的是（   ）
①气者，理之依也——心外无理，心外无物，心外无事
②天不言而四时行，地不语而百物生——山积而高，泽积而长
③与时俱进——天不变，道亦不变
④巧妇难为无米之炊——万物各得其和以生，各得其养以成

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法；宋代的朱熹则认为“理”是天地万物的创造主，“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地”。上述观点(       )
①是对世界本原是主观精神还是客观精神的认识
②从不同角度回答了思维和存在何者为本原问题
③都认为客观事物及整个世界不依赖于主观精神
④体现了对思维和存在的辩证关系认识上的差异

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（     ）
①相由心生，境由心造
②物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
③水一则人心正，水清则民心易
④近代科学意义上的原子是世界的本原

A．②→①→③

B．①→②→④

C．③→④→②

D．④→②→③

7 . 《张子正蒙》中记载：“地有升降，日有修短。地虽凝聚不散之物，然二气升降其间，相从而不已也。”从世界观角度看，下列说法与该观点一致的是（     ）
①万理皆出于气，恐空独位之理
②气之所以能动静者，理为之宰也
③太虚不能无气，气不能不聚而为万物
④天不言，使人发其意；弗为，使人行其中

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . 黑格尔认为：在万事万物产生以前，就存在一种独立的“宇宙精神”。下列选项中与材料蕴含的哲学观点不一致的是（     ）
①人病则忧惧，忧惧见鬼出
②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③道生一，一生二，二生三，三生万物
④山河大地都陷了，毕竟理却只在这里

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

9 . “不信马列信鬼神，不信组织信大师”。下列说法与漫画党员干部思想最一致的是（     ）
       
①万事万物都是绝对精神的派生物
②理气一体，理在气先
③心有多大，舞台就有多大
④理者，物之固然，事之所以然也

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就宰杀牲畜，送上祭坛，磕头求神，听命道士呼风唤雨。这种现象属于(     )

A．主观唯心主义的表现	B．客观唯心主义的表现
C．古代朴素唯物主义的表现	D．近代形而上学唯物主义的表现