①物之不齐,物之情也——矛盾具有特殊性,坚持具体问题具体分析
②取之有度,用之有节——对于自然界的资源要有限度地索取、有节制地使用
③审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事——实践是认识的来源
④其作始也简,其将毕也必巨——量变达到一定程度必然引起质变,要注重量的积累
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①矛盾的特殊性寓于普遍性之中,各国发展应具体问题具体分析
②事物内部的特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质
③世界上的一切事物都处于永恒的运动、变化、发展的过程中
④整体居于主导地位,统率着部分,应该立足整体、统筹全局
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
3 . 文化是北京最大的魅力之一,源远流长的古都文化、丰富厚重的红色文化、特色鲜明的京味文化、蓬勃兴起的创新文化,构成了北京的深厚底蕴。
古都文化 | 耳熟能详的世界文化遗产周口店北京猿人遗址、长城、京杭大运河、故宫、颐和园、天坛、明清皇家陵寝都是古都文化的杰出代表,恢弘壮丽的建城历史是古代建筑史的瑰宝,数不胜数的文物古迹更是留给后人的宝贵财富。 |
红色文化 | 北大红楼是马克思主义在中国早期传播的主阵地,卢沟桥“七七事变”吹响全民族抗战的号角,香山“双清别墅”成为中国共产党“进京赶考”第一站,天安门城楼见证了新中国的诞生。 |
京味文化 | 庄重壮美的皇家文化、京腔京韵的胡同文化、令人景仰的名人故居、京味浓厚的饮食文化、注重信誉的商业文化……北京城里的胡同,每一条都能讲出一段故事,一段历史。 |
创新文化 | 故宫的文创产品美轮美奂;一些废旧仓库、厂房变身文创园区;798艺术区有出名的火车头广场;繁华的国贸有个最时尚的文化产业园区郎园;太阳宫有批发市场改造的觽堂文化艺术园…… |
北京市将以“古都文化、红色文化、京味文化和创新文化”基本格局,推动繁荣兴盛首都文化建设。
运用《哲学与文化》知识,就北京市如何推动“四个文化”建设,任选其一,谈谈你的建议。(要求:从古都文化、红色文化、京味文化、创新文化中任选其一,观点正确,条理清晰。)
①正确发挥主观能动性为基础和前提
②实现最广大人民群众的利益为价值标准
③促进新事物与旧事物有机融合为有效途径
④解决每个社区的具体问题为切入点和着力点
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
5 . 神舟腾起气如虹,浩瀚夜空飞天梦。自古以来,飞离地球、遨游太空就是中华民族的梦想之一。为了圆梦,一代代中国航天人在实践中探索着飞天之路。2003年,我国神舟五号载人飞船发射成功。在发射过程中,火箭和飞船产生了共振,经过科技工作者认真研究,改进技术工艺,完善了相关的航天系统,获得了大量宝贵的经验和数据,推进我国航天事业不断向前发展。2021年6月17日,中国航天员乘神舟十二号载人飞船顺利进驻天和核心舱,这标志着中国人首次进入自己的空间站,是中国载人航天工程的又一个里程碑。
2021年10月16日凌晨,神舟十三号载人飞船顺利将翟志刚、王亚平、叶光富三名航天员送入太空,将开展舱段转位及空间科学实验与技术试验等工作,进一步验证航天员长期在轨驻留、再生生保(再生式生命保障)等一系列关键技术。中国航天事业由此进入新纪元。
2022年6月5日,神舟十四号载人飞船顺利将三名中国航天员送入天和核心舱,自此中国空间站进入全面建造阶段。2022年11月29日神舟十五号载人飞船成功对接于空间站天和核心舱前向端口。
2022年中国载人航天迎来了三十而立之年,也是中国载人航天三步走战略目标实现的关键的一年。1992年中央决定实施中国载人航天工程三步走计划。三十年来,中国航天人按照计划先发射载人飞船,后发射空间实验室,再建造空间站。三十年来,中国航天人不断创新,突破关键技术,攻克无数难关,推动中国载人航天三步走战略目标的实现。
结合材料,运用唯物辩证法的相关知识,分析中国航天人是如何推进载人航天事业发展的。
①丰富的想象为音乐美学提供内容
②把握事物间的多样联系能够有效利用事物
③矛盾的普遍性能凸显事物的特点
④要素间的优化组合能实现整体功能的理想效果
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①“夫物之不齐,物之情也”
②“欲粟者务时,欲治者因势”
③“世异则事异,事异则备变”
④“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
“信息茧房”一般指的是现代社会中的人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导,从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。
横亘在人与世界之间的这个矛盾,究竟是谁造成的?人们看法不一。
有人认为,推荐算法应该成为“背锅”者。推荐算法最大的卖点,就是在获取用户数据样本后,能够根据用户的习惯与偏好,在短时间内解析数据并实现精准推送,为其提供“量身定做”的个性化信息流。然而,事物总有两面性,这种“量身定做”会让用户看到的内容越来越极端而单一,与用户的既有认知相异的信息可能会直接遭到算法的屏蔽,导致个人的视野不断窄化、判断能力逐渐弱化等弊端。
也有人认为,真正的“背锅”者应该是人自己。“信息茧房”在最初被提出的时候,推荐算法尚未出现,其意只在于提醒公众:不要只注意自己选择的东西和使自己愉悦的信息。因为久而久之,这种看似“舒适”的选择,会让人在单一信息源的喂养下成为“信息偏食者”。在这种情况下,只看到算法的影响,而忽略个体的主观能动性,既是对问题本质的误读,也是对个体责任的逃避。
(1)请你选取其中一种看法,运用矛盾的相关知识分析其合理性。(2)以你选取的看法为出发点,就如何打破“信息茧房”提一条具体建议并给出其哲学依据。
①筷子的使用在不同阶段传递着不同的情感
②“南北各异的家的味道”寓于“唯一的家人之爱”中
③每个人对家的情感源于其长期的生活体验
④人们对家的感悟取决于他的生活意趣
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
①天下之势不盛则衰,天下之治不进则退。(南宋吕祖谦《东莱博议·葵丘之会》)
②日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
③万物并育而不相害,道并行而不相悖。(《礼记·中庸》)
④纵有良法美意,非其人而行之,反成弊政。(胡居仁《居业录》)
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |