①矛盾的特殊性寓于普遍性之中,各国发展应具体问题具体分析
②事物内部的特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质
③世界上的一切事物都处于永恒的运动、变化、发展的过程中
④整体居于主导地位,统率着部分,应该立足整体、统筹全局
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
A.矛盾双方在一定条件下相互转化 |
B.矛盾的同一性寓于斗争性之中 |
C.矛盾的同一性以斗争性为前提 |
D.矛盾特殊性规定了事物的特殊本质 |
①情随境迁,人的心情总是因环境的改变而改变
②人生在其不同阶段面对的矛盾具有不同特点
③人生经历等因素会影响听雨时的心情
④人生难免有挫折,事物发展道路总是前进的
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
①认识世界要坚持两点论和重点论相结合的方法
②矛盾具有普遍性,要用一分为二的观点看问题
③主要矛盾和次要矛盾能在一定条件下相互转化
④承认矛盾的普遍性是正确解决经济问题的关键
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①既看到了经济向好的矛盾的主要方面,又关注到了次要方面
②抓住了经济高质量发展的主要矛盾,统筹兼顾了次要矛盾
③坚持了一分为二的观点分析经济形势,体现了矛盾双方的均衡性
④把握住了经济发展的阶段性特征,坚持了具体问题具体分析
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①重在凸显各省市环保法规的地方特点和针对性
②符合生态环境保护工作系统性和整体性的要求
③有利于不同地区法规间的协调一致和相互配合
④体现了环保法规具有更高的法律效力和约束力
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①矛盾具有特殊性,事物在发展不同阶段完全不同
②联系具有多样性,我们可以创造条件建立新联系
③发展是事物的前进和上升,是前进性与曲折性的统一
④创新是引领发展的第一动力,能推动社会生产力的发展
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
西塘是中国首批历史文化名镇,相传春秋时期吴国伍子胥兴水利,通漕运,开凿伍子塘,引胥山以北之水直抵境内,故西塘亦称胥塘。在唐开元年间就已建有大量村落,人们沿河建屋、依水而居;南宋时村落渐成规模,形成了市集;元代开始依水而市渐渐形成集镇,商业开始繁盛起来;明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。“春秋的水,唐宋的镇,明清的建筑,现代的人”,是对西塘历史沿革的写照。
如今的西塘亦是国家5A级旅游景区。成长中的西塘确立了“保护古镇、开发新城”的思路,创新设计了融古典和现代艺术于一体的新式建筑,在古今对接中维护了人与自然的和谐关系,是专家们研究江南水乡风貌的基地,艺术家们描绘江南水乡风情的净地,游客们领略江南水乡风景的胜地,原住民们发家致富的福地。西塘古镇以特有的文化气质,吸引着世界各地的人们。西塘是古典的,也是现代的;西塘是我们的,也是大家的;西塘是江南的,更是世界的。
结合材料,运用“矛盾问题的精髓”的知识,分析西塘古镇为什么“是江南的,更是世界的”。
人生要经历“三重境界”:人之初,看山是山,看水是水;年龄渐长,看山不是山,看水不是水;人到中年,回归初心,看山还是山,看水还是水。
有人如此解读“三重境界”:第一重境界,“看山是山,看水是水”指普通人看什么是什么,只看表面;第二重境界,“看山不是山,看水不是水”指人开始思考表面背后的内在含义;第三重境界,“看山还是山,看水还是水”指人生开悟,人大彻大悟后明白山水自然的可贵与美好。由此总结出结论:见山是山、见水是水的是庸人,见山不是山、见水不是水的是俗人,见山还是山、见水还是水的是智者。
结合材料,运用关于事物矛盾的问题的精髓的知识对“三重境界”进行合理解读。
①是基于矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中
②必须遵循从普遍到特殊再到普遍的认识秩序
③要在矛盾普遍性原理指导下研究矛盾特殊性
④能够为全面推进中国式现代化积累有益经验
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |