1 . 阅读材料，完成下列要求。

云南非遗文化丰富多样，其中滇剧因其独具艺术个性和风格，被誉为“滇粹”,被列入第二批国家级非物质文化保护遗产名录。随着时代发展，对于戏曲，年轻人只能望门兴叹或知之甚少。滇剧后继乏人的情况着实令人担忧，传承与保护中面临的问题有待人们不断探索对策。

云南省滇剧院通过创新庭院剧等演出形式，进一步吸引年轻观众群体。滇剧《粉·待》以庭院剧形式呈现，伴奏乐队也从幕后来到了前台，优美哀怨的唱腔，华丽写意的“服饰道”,为观众带来全新的沉漫式体验。新剧上演期间，还举办了角色模仿秀活动，并在新媒体平台同步推广，进一步拉近了年轻人与非遗文化的距离。

滇剧的传承发展不能为了迎合市场、创造经济价值而丢了根和魂，也不能一味静态守护，缺少转化、创新，被时代发展边缘化。滇剧的活态传承，既要“+”出数字化保护，也要“+”出市场化探索，才能活起来，传下去。

(1)运用“唯物辩证法的实质与核心”的知识并结合材料，说明云南省滇剧院是如何传承发展滇剧非遗文化的。
(2)“滇剧的传承发展不能丢了根和魂，也不能一味静态守护。”运用《逻辑与思维》中“不作简单肯定或否定”的知识对此观点加以分析。

2 . 新疆深居内陆，曾经是一片海洋，有些地表盐湖的水质与海水水质接近，这为“内陆海洋”养殖提供了适合的土地和水源。今天，人们通过技术手段调配出适合海鲜养殖的人工海水，使内陆海鲜养殖取得成功。由此可知（     ）
①实践活动具有客观物质性和社会历史性
②正确发挥主观能动性能更好地认识和改造世界
③人们可以根据海鲜养殖需要建立事物新的具体联系
④坚持实践观点是正确解决内陆海鲜养殖矛盾的关键

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④