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起死
鲁迅
(一大片荒地。处处有些土网,最高的不过六七尺。没有树木。遍地都是杂乱的蓬草,草间有一条人马踏成的路径。离路不远,有一个水溜。远处望见房屋)
庄子——(黑瘦面皮,花白的络腮胡子,道冠,布袍,拿着马鞭,上) (走着向四处看) 阿呀!一个骷髅。这是怎的? (用马鞭在蓬草间拨了一拨,敲着,说)还是请司命大神复他的形,生他的肉,和他谈谈闲天,再给他重回家乡,骨肉团聚罢。(放下马鞭,朝着东方,拱两手向天,提高了喉咙,大叫起来)至心朝礼,司命大天尊!
司命——庄周,你找我,又要闹什么玩意儿了? (司命用马鞭向蓬中一指。同时消失了。所指的地方,发出一道火光,跳起一个汉子来)
汉子——(大约三十岁, 体格高大,紫色脸,像是乡下人,全身赤条条的一丝不挂。用拳头揉了一通眼睛之后,定一定神,看见了庄子)哙?
庄子——哙? (微笑着走近去,看定他)你是怎么的?
汉子——唉唉,睡着了。你是怎么的? (向两边看,叫了起来)阿呀,我的包裹和伞子呢? (向自己的身上看)阿呀呀,我的衣服呢? (蹲了下去)
庄子——你静一静,不要着慌罢。你是刚刚活过来的。你的东西,我看是早已烂掉,或者给人拾去了。
汉子——你说什么?
庄子——我且问你:你姓甚名谁,哪里人?你到这里是来干什么的呢?
汉子——我是杨家庄的杨大呀,学名叫必恭。探亲去的呀,不提防在这里睡着了。(着急起来) 我的衣服呢?我的包裹和伞子呢?
庄子——你静一静,不要着慌罢——我且问你:你是什么时候的人?
汉子——(诧异)什么?……什么叫作“什么时候的人”? ……我的衣服呢?
庄子——啧啧,你这人真是胡涂得要死的角几——专管自己的衣服,真是一个彻底的利己主义者。你这“人”尚且没有弄明白,哪里谈得到你的衣服呢?所以我首先要问你:你是什么时候的人?唉唉,你不懂。——那么,(想了一想)我且问你:你先前活着的时候,村子里出了什么故事?
汉子——(想着)哦,有有!那还是三四个月前头,因为孩子们的魂灵,要摄去垫鹿台脚了,真吓得大家鸡飞狗走,赶忙做起符袋来,给孩子们带上……
庄子——(出惊)鹿台?什么时候的鹿台?
汉子——就是三四个月前头动工的鹿台。
庄子——那么,你是纣王的时候死的?这真了不得,你已经死了五百多年了。
汉子——(有点发怒)先生,我和你还是初会,不要开玩笑罢。我不过在这儿睡了一会,什么死了五百多年。我是有正经事,探亲去的。快还我的衣服、包裹和伞子。我没有陪你玩笑的工夫。
庄子——慢慢的,慢慢的,且让我来研究一下。你是怎么睡着的呀?
汉子——怎么睡着的吗? (想着)我早上走到这地方,好像头顶上轰的一声,眼前一黑,就睡着了。
庄子——疼吗?
汉子——好像没有疼。
庄子——哦…… (想了一想)……我明白了。一定是你在商朝的纣王的时候,独个儿走到这地方,却遇着了断路强盗,从背后给你一闷棍,把你打死,什么都抢走了。现在我们是周朝,已经隔了五百多年,还哪里去寻衣服。你懂了没有?
汉子——(瞪了眼睛,看着庄子)我一点也不懂。先生,你还是不要胡闹,还我衣服、包裹和伞子罢。我是有正经事,探亲去的,没有陪你玩笑的工夫!
庄子——你这人真是不明道理……
汉子——谁不明道理?我不见了东西,当场捉住了你,不问你要,问谁要? (站起来)
庄子——(着急)你再听我讲:你原是一个骷髅,是我看得可怜,请司命大神给你活转来的。你想想看:你死了这许多年,哪里还有衣服呢!我现在并不要你的谢礼,你且坐下,和我讲讲纣王那时候……
汉子——胡说!这话,就是三岁小孩子也不会相信的。我可是三十三岁了! (走开来)
庄子——我可真有这本领。你该知道漆园的庄周的罢。
汉子——我不知道。就是你真有这本领,又值什么鸟?你把我弄得精赤条条的,活转来又有什么用?叫我怎么去探亲?包裹也没有……(有些要哭,跑开来拉住了庄子的袖子)我不相信你的胡说。这里只有你,我当然问你要!我扭你见保甲去!
庄子——慢慢的,慢慢的,我的衣服旧了,很脆,拉不得。你且听我几句话:你先不要专想衣服罢,衣服是可有可无的,也许是有衣服对,也许是没有衣服对。鸟有羽,兽有毛,然而王瓜茄子赤条条。此所谓“彼亦一是非,此亦一是非”[注],你固然不能说没有衣服对,然而你又怎么能说有衣服对呢?
汉子——(发怒)放你妈的屁!不还我的东西,我先揍死你! (一手捏了拳头,举起来,一手去揪庄子)
庄于——(窘急,招架着)你敢动粗!放手!要不然,我就请司命大神来还你一个死!
汉子——(冷笑着退开)好,你还我一个死罢。要不然,我就要你还我的衣服、伞子和包裹,里面是五十二个圆钱,斤半白糖,二斤南枣……
庄子——(严正地)你不反悔?
汉子——小舅子才反悔!
庄子——(决绝地)那就是了。既然这么胡涂,还是送你还原罢。(转脸朝着东方,拱两手向天,提高了喉咙,大叫起来)至心朝礼,司命大天尊! (毫无影响,好一会)天地玄黄!太上老君!敕! 敕!敕!……
(毫无影响,好一会,庄子向周圈回顾,慢慢地垂下手来。)
汉子——死了没有呀?
庄子——(颓唐地)不知怎的,这回可不灵……
汉子——(扑上前)那么,不要再胡说了。赔我的衣服!
庄子——(退后)你敢动手?这不懂哲理的野蛮!
汉子——(揪住他)你这贱骨头!你这强盗军师!我先剥你的道袍,赔我……
【注】“彼亦一是非,此亦一是非”,其含义是:在那里是对的,在这里就是错的了。彼,那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一,即没有客观的是非标准,出自《庄子·齐物论》,体现了庄子的“无是非观”。以强调事物的相对性而著称。
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
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A.《起死》是一篇艺术形式别致的小说,它是采用戏剧体裁写成的浪漫主义小说,是鲁迅作品中独一无二的存在。 |
B.小说中巧妙地运用了“古为今用”的原则,借用历史故事、神话、传说的素材,以“新编”的“故事”为躯壳,将古代和现代生活错综地交融在一起。 |
C.作品中汉子赤身露体向衣冠整齐的庄子要衣服遮盖时,遭到庄子拒绝,并对他讲“相对主义”哲学。 |
D.与庄子相对立的汉子,憨直、实在、明礼义,通情理。他发觉自己无衣遮羞就慌忙蹲下,他向庄子索借衣服先礼后兵,显现出鲜明的个性。 |
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
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A.小说取材于《庄子外篇》中庄子“叹骷髅”的寓言故事,是一部融合了写实性、游戏性与荒诞性的现代戏剧体寓言小说。 |
B.小说善于运用环境描写,开篇用寥寥几笔呈现了战国时期一幅荒凉的景象,使故事一开始便笼罩在萧条、悲凉的氛围中。 |
C.小说情节比较简单,紧紧围绕庄子与汉子的争论渐次展开,矛盾冲突的背后隐喻着中国现代知识分子与民众之间的隔阂。 |
D.小说对人物的处理有闹剧的类型化、符号化倾向,如汉子以其性别来指称,以达到对社会的反讽与对民族劣根性的批判。 |
8.“油滑”即“古今杂糅”的手法是本文一大特色,是鲁迅“出之以诙谐的‘游戏笔墨’”,请结合文本简要分析。
9.小说取材于《庄子》中的相关文字,请从真实性、虚构性、现实性的角度简析本文处理材料的特点。