阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
谈起如何欣赏一幅中国山水画,“卧游”一词最为常用。但有些人对“卧游”一词有误解,认为是年龄大了,躺在床上回味自己亲身游历过的风景。事实并非如此,卧游与真实的山水没有太大的关系。欣赏中国山水画时所说的卧游,是一种身居斗室,通过画家构建的山水世界去体味万物、思考古今和人生,进而提高自身精神境界的过程。
如何能做到卧游呢?有一些外部的条件要满足。鉴赏者首先要“偷得浮生半日闲”,让自己从外到内安静下来。只有安静下来,才能走进山水画的世界。其次,书房要小,即所谓“斗室”。如果你去过故宫博物院,见过乾隆皇帝著名的书房“三希堂”,就会对“斗室”有更直观的感受。在偌大的紫禁城内,位于养心殿西暖阁的三希堂仅有五平方米大小。可以想象,乾隆从繁忙的政务中偷得半日的清闲,在这个小而雅致的房间中静坐榻上,展卷鉴赏书画。三希堂内,墙上悬挂的对联“怀抱观古今,深心托豪素”,仿佛是对“卧游”一词的注解。再次,展卷也有讲究。宋元以前流传下来的画作,更多的是一卷卷小而精致的长卷作品,更适合在斗室之内欣赏。鉴赏这样的长卷时,一边展开一边卷起,让人产生“移步换景”的观感。明代中晚期之后,大幅立轴的作品增多,被用来悬挂在壁上。鉴赏这些作品,选择适宜的高度和距离,观者便能按照画家的设定走进其所营造的山水世界。
有人要问,即使我满足了以上这些外部的条件,但在欣赏中国山水画时,依然难以取得卧游的效果,怎么办呢?其实,中国山水画的意境体现在画家对笔墨的锤炼上。想要欣赏画家透过笔墨所传达的意境,需要具备一定的绘画和书法知识。通过欣赏画面中的运笔和用墨,观者不仅能判断出画家技法水准的高低,也能判断出画家的审美旨趣。影响深远的画家,不仅能创造出自己独有的图式和笔墨语言,更重要的是能创造出独特的审美意境。因此,当我们欣赏一幅中国山水画时,最值得玩味的便是画家的笔墨,以及笔墨所传达出的审美意境。
千百年来,中国的画家,尤其是文人画家一边从自然界学得山石、树木、云水的画法,一边通过自己的心裁,让画面传达出更加深远的意境。因此,与西方风景画不同,中国山水画不是对真实世界的写照,而是营造了一个能让观众“卧游”的山水世界,从而让人完成一次充满诗意的心灵之旅。
(摘编自刘亚刚《中国山水画中的诗意与审美境界》)
材料二:
意境,是指中国画中的境界与情调,是绘画作品中表现出来的形象与情感融合一致而形成的艺术境界,也是情与景、意与境交融相合所幻变而成的鲜明生动的艺术形象。鉴赏一幅山水画的意境,必须从三个方面进行。
意境的成功与否取决于作者自身的艺术修养及人格魅力。画是由人创作的,作品的成功与否,首先取决于作者本人。一个没有文化修养的人,画一辈子画,也未必会创作出一幅好的作品。若从整个绘画史去审定,大凡历史上能流传下来的画家,除了在绘画价值上具有独特风貌之外,在诗文、书法、画学上必有一定造诣。
意境全由笔墨而生。意境,除了由作者本身的文化修养和人格力量所致之外,更是由具体的笔墨运行去体现。中国画的笔墨之道,已不纯粹是一种技法技巧。它不但是每位画家的必修功力,更是每位画家人格修炼的直接反映。山水画因其笔法和墨法的运用变化,可呈现出各种不同的形态、空间、层次和趣味,以达到表现作者某种情韵意蕴的目的,才使作品呈现出一定的审美价值,展现出意境之美。
意境是通过鉴赏活动完成后实现的一种艺术总汇。意境是山水画的灵魂,而这灵魂除了创作者本身的因素和笔墨生成的原因之外,还在于景与情的结合。山水作品只有借景抒情、情景交融,才能达到天人合一、诗画融合的艺术境界。山水画与真实的山水不一样,一位画家所创作的作品与另一位画家所作的作品也会不一样,就是同一位画家所作的同一题材的作品也会不一样,这里面既有画家本身的问题,也有鉴赏者欣赏能力的问题,也就是鉴赏者自己的艺术修养和审美眼光的问题。大凡一位大画家,其眼力必高。一位大鉴赏家,其修养必深厚。知人论画,知画论鉴,这是起码的品鉴道理。
一幅成功的山水画除了蕴含着理想和情感的空间镜像外,必须给观赏者以充分的联想和再创造的余地。如此,判断一幅山水画有无意境,必须通过鉴赏者的鉴赏才能去鉴别。意境既是画家的终点,也是鉴赏者再创造的起点,是画家与鉴赏者之间互相沟通的桥梁。
(摘编自刘建《认识“意境”在山水画鉴定中的审美价值》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(
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A.卧游与真实的山水没有太大的关系,鉴赏者只要身居斗室且能安静下来欣赏,就能取得卧游的效果。 |
B.鉴赏大幅立轴的作品时,如果选择适宜的高度和距离,欣赏者便能更好地走进其所营造的山水世界。 |
C.文人画家学得山水意象的画法又通过心裁让画面有更深远的意境,营造能让观众“卧游”的山水世界。 |
D.纵观整个绘画史,历史上流传的画家,除其绘画价值具有独特风貌外,还在于其艺术修养和人格魅力。 |
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(
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A.作者举乾隆皇帝著名的书房“三希堂”的例子,是为了阐述身居斗室是欣赏中国山水取得“卧游”效果的条件之一。 |
B.材料二采用总分结构,分别从作者的艺术修养、笔墨运行和鉴赏活动三个方面论证了鉴赏山水画的意境具备的条件。 |
C.材料二指出中国画的笔墨之道,已不纯粹是技法技巧,而是每位画家人格修炼的直接反映,这是画家最应该重视的。 |
D.材料二从画家本身和鉴赏者的欣赏能力两个方面分析了不同画家的作品与同一画家所作同一题材作品不一样的原因。 |
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一“卧游”观点的一项是(
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A.赵希鹄撰写的《洞天清录》曾介绍道:“择画之名笔,一室止可三四轴,观玩三五日别易名笔。则诸轴皆见风日,决不蒸湿。又轮次挂之,则不惹尘埃。 |
B.南宋的袁燮特地在住所的东侧,建了一个小轩,取名“卧雪”。他把收藏的名画环挂四周,点上一炉香,就在卧雪里遍览山野泉林,亭台楼榭。 |
C.清代画家王武《唐寅落花诗图》取唐寅《落花诗》诗意,以细腻的笔法勾勒出辽阔的平静湖面,烟波迷蒙,令人犹如置身江南山水之间。 |
D.《潇湘卧游图卷》为禅僧云谷禅师而绘。全卷以淡墨为主,大面积留白,描绘了水雾朦胧的广阔潇湘山水,将潇湘之景描绘的淋漓尽致。 |
4.请简要梳理材料一的论证思路。
5.欣赏者怎样才能鉴定一幅山水画的审美价值?请结合材料简要分析。