1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在西方，希罗多德已经有了编纂世界史的实践，由于时代条件的限制，人们所认为的“世界”并不能包括整个人类世界。中世纪的基督教史学致力构筑所有人、所有民族都在上帝目的规划之中的世界史。16世纪，鲍杜安构想了“世界史”体系，他在《世界史的创立及其与法学的联系》中认为：“史必须是囊括一切的，就像一个有机体，各部分是不可分的。”他指出人类历史不仅在时间上，而且在空间上都应当是世界性的。1599年，波普利尼埃尔的《带有完美历史观念的史学史》提出了“整体历史”的概念，他根据文化表征将整体世界历史分为歌曲、舞蹈阶段，诗或史诗阶段，散文历史写作阶段，证明了人类认识世界的能力在不断提高。这种指向未来、重视今世而不是古代的完美历史，实际上也就是人类文化、文明不断向前的进步史。而同时代的勒卢阿将世界历史涵盖范围进一步扩大，他将欧洲文明视为人类文明发展的最高阶段。

——摘编自张井梅《16、17世纪历史进步观与西方史学》

(1)根据材料并结合所学知识，分析16世纪西欧社会整体历史观诞生的历史条件。
(2)根据材料并结合所学知识，评析16世纪西欧社会的整体历史观。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明末至清中期，中国糖业经济发生了革命性的变革，经历了从家庭副业制糖到资本主义手工工场制糖的发展历程。中国制糖技术进一步革新，并在全球范围内传播、流动。清中期以降，糖品消费开始深度融入日常生活及社会风俗当中，消费群体也由上层达官贵人扩大到下层普通民众，并逐渐在国内形成了南糖北销的格局。作为区域性特产，明清时期的中国糖品还在世界范围内广泛流动，出口至亚洲、美洲、欧洲等14个国家及地区。

——摘编自赵国壮《论中国糖业经济的“明清变革”》

材料二   17世纪初期，随着欧洲人对蔗糖消费欲望的增加，荷兰殖民者开始在西爪哇发展蔗糖产业，但荷兰人并不具备相关生产技术。当时，越来越多的具有蔗糖业实践经验的福建籍华人移民爪哇，带来了甘蔗的种植技术和优良品种，以及传统的制糖方法。在华人的生产经营组织下，爪哇的蔗糖生产迅速从西爪哇传播到中、东部地区。至17世纪中叶，爪哇已经变成一个蔗糖生产基地，不仅大大缓解了欧洲市场上的供求矛盾，而且进一步拓展了亚洲和南洋市场，其作为蔗糖主要输出地的地位，持续了近三百年。不过，爪哇蔗糖业的兴起，也减少了欧洲对中国蔗糖的依赖。鸦片战争以后，爪哇蔗糖作为“洋糖”的一部分，反倒大量输入中国，在一定程度上也造成了中国蔗糖业的衰落。

——摘编自林诗维《近代西爪哇华人蔗糖业探源》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出明清时期中国糖业经济的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括爪哇蔗糖业的特征及影响。

4 . 在罗卡角临海而立的石碑上刻着葡萄牙诗人卡蒙斯的名句：“陆止于此，海始于斯”。（下图）习近平发表的署名文章《跨越时空的友谊面向未来的伙伴》以此诗句开头。“陆止于此，海始于斯”，葡萄牙“诗魂”卡蒙斯世代传颂的名句生动描绘出他的祖国所处优越地理位置。新航路开辟的四次航海活动中，从葡萄牙出发向东航行的是

①迪亚士   ②达伽马   ③哥伦布   ④麦哲伦

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③