1 . 有唐一代妇女观几经变化：唐太宗令寡妇再嫁；武则天时妇女的自然天性和社会能力得到前所未有的释放；玄宗开元天宝时期，一方面限制妇女干政，另一方面又给妇女在婚姻、社交等社会生活方面以自由。这些变化（     ）
①反映了妇女政治地位的提高          ②适应了社会经济发展的需要
③顺应了儒家伦理道德的强化          ④受到了北方少数民族的影响

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3 . 如图为莫高窟23窟的盛唐时期壁画《雨中耕作图》。这可用于解释（     ）

A．曲辕犁成为当地的主要耕作工具	B．丝绸之路加强东西方的经贸往来
C．农耕文明扩展促进边远地区开发	D．国家大一统助推民族关系的交融

5 . 阅读材料，完成下列要求。

识宝传说是中国口述传统中延续时间最长的民间传说之一、这类传说内容的核心在于有人能从凡常之物中鉴识出罕见的奇珍异宝。

材料一   识宝传说在唐代非常繁荣。这类传说中，故事经常发生在长安、广州、扬州等地，宝物的持有者多为官僚、富豪，至少是书生之类社会地位较高的人物。“识宝者”往往是粟特人、波斯人、大食人等，他们慧眼如炬，识出了“传国宝珠”“破山剑”等价值连城的珠玉珍玩，还不惜重金买宝。

——摘编自程蔷《中国识宝传说研究》

材料二   明代以来，北方流行大量的“南方人”盗宝、“江西人”憋宝、“徽州商人”夺宝的故事——故事中的识宝人凭着自己的机灵甚至欺诈手段聚敛财富。讲述这些故事的北方人背后，无疑是异乡与本地、中心与边缘、对“本业”与“末业”认知差异的折射。这些故事中的宝物，大都是北方农村中本就存在但并不显眼的用物，如山西某地“水脉”幻化的顽石、庇佑河北抚宁风调雨顺的“金马驹”等。

——摘编自赵世瑜《小历史与大历史——区域社会史的理念、方法与实践》

(1)根据材料一并结合所学知识，对唐代识宝传说的繁荣做出合理的历史解释。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，从两个角度概括识宝传说中人物形象的变化，并结合明朝时代背景分别进行分析。

9 . 汉代耕犁增设犁壁，速度较快，但不适宜深耕。唐代曲辕犁出现适应了江南种植水稻的需要。据如图，与汉犁相比，曲辕犁的出现反映当时（     ）

A．南北经济差距拉大	B．精耕细作技术发展
C．工业水平提高显著	D．中国农业世界领先